Apa yang dimaksud the boston tea party

Semakin jauh dari peristiwa sejarah waktu kita, semakin megah mereka ditutupi dengan bakat romantis. Pada tahun 1917, sebuah kelompok yang relatif kecil dari pelaut di Petrograd dipropagandakan melakukan penangkapan yang sah dari pemerintah sementara, dan setelah hanya beberapa dekade episode ini berarti film yang dibuat legenda pertempuran berat dengan kadet militer dan "pasukan maut", dan gerbang besi tempa sutradara berbakat hanya menutup massovschikami tidak jelas mengapa pendaki pada sabuk terbuka. Peristiwa Perang Saudara sudah meromantisasi melampaui segala batas. sesama warga kami memahami teknologi manipulasi kesadaran melalui seni, media dan buku-buku sejarah, serta orang Amerika? Fakta berbicara kenaifan mereka. Misalnya, yang terkenal "Boston Tea Party" pada tahun 1773, sebagian besar dari mereka dianggap sebagai awal perjuangan kemerdekaan.

Apa yang kita ketahui tentang "Boston Tea Party"?

Nama sangat dari acara ini adalah orang yang tahu sejarah Amerika Serikat sangat tidak baik, asosiasi dengan pertemuan tertentu dari pendiri, akrab dari potret pada tagihan dolar duduk di meja disajikan dengan gelas di tangan mereka. Kenyataan bahwa "Boston Tea Party" berlangsung di Boston, di wilayah dengan nama Massachusetts, kemudian menjadi staf, dan kemudian bagian dari koloni Inggris, jelas dari judul. Dan teh untuk fakta sejarah ini juga memiliki sebuah hubungan. Tapi dia tidak minum, ia tenggelam. Tapi hal pertama yang pertama.

Nama acara diucapkan ironis. Untuk memahami mengapa hal itu dihancurkan oleh sejumlah besar barang mahal, harus menyadari situasi internasional yang mendahului itu. Tahun berapa Boston Tea Party berlangsung? Seperti halnya dalam harta di luar negeri Inggris? Yang melakukan kemarahan, dan mengapa?

Kerajaan Inggris dan harta di luar negeri

Pada paruh kedua abad XVIII, hampir seluruh wilayah kini Amerika Serikat adalah koloni Britania Raya. bahasa umum, praktik keagamaan dan komposisi etnis dominan imigran memberikan harmoni subordinasi tertentu administrasi. Kebiasaan minum teh, meskipun tidak menjadi produk dari kebutuhan pertama, juga, adalah kebiasaan yang sangat Inggris. Fakta bahwa perjuangan untuk kemerdekaan dari ibu negara, tidak ada yang bahkan berpikir.

Namun, beberapa kontroversi masih berada, dan mereka yang bersifat ekonomi.

Krisis ekonomi dan metode daripadanya

Perang Tujuh Tahun, yang dipimpin Inggris, cukup hancur perbendaharaan kerajaan. Untuk meningkatkan hal-hal, DPR memutuskan untuk memperkuat beban pajak pada harta di luar negeri. Semuanya dimulai delapan tahun sebelum Boston Tea Party terjadi pada tahun 1773. Pengendalian pendapatan fiskal telah terhambat karena penghapusan geografis besar Amerika, untuk mengatasi Atlantik sementara butuh waktu sekitar tiga bulan. Situasi ekonomi yang sulit ini diperparah oleh situasi kritis, berbatasan dengan kebangkrutan lengkap kerajaan milik negara utama, terlibat dalam perdagangan luar negeri - "East India Company". Menyelamatkannya dari kehancuran adalah masalah kepentingan nasional, dan pemerintah Inggris ini untuk memberikan preferensi nya, terutama biaya terkait dan pajak, bukan, adalah untuk membebaskan mereka.

perdagangan teh di Dunia Baru

Teh di koloni Inggris di Amerika Utara dilakukan melalui berbagai saluran - baik formal dan penyelundupan. Selama bertahun-tahun itu telah mengembangkan tertentu keseimbangan pasar, dimana konsumen dapat memilih antara pemasok hukum barang (biasanya lebih mahal) dan murah, tetapi mereka membawa, melewati bea cukai. Sebagai hasil dari intervensi perdagangan yang mungkin dari East India Company, seluruh situasi berubah secara radikal. Penduduk setempat tidak menyukainya.

Dari sudut pandang konsumen umum, tidak ada yang mengerikan telah terjadi. Jika warga Boston tidak memiliki hubungan langsung dengan perdagangan barang kolonial, yang, pada kenyataannya, perbedaan dalam apa toko untuk membeli teh? Tapi itu hanya pada pandangan pertama. Hancur pemasok bersaing, East India Company menerima rezim perdagangan monopoli terbatas, dan pada saat yang sama kesempatan untuk membuat semua konsumen membeli produk dengan harga yang dianggap benar. Kami tidak segera memahami segala sesuatu, tapi ada seorang pria yang mampu melaksanakan pekerjaan jelas di kalangan penduduk. Namanya Samuel Adams.

"Sons of Liberty" dan pemimpin mereka

Ide kemerdekaan negara-negara Amerika Utara belum menguasai pikiran massa, tetapi telah mengembara di beberapa pikiran. Penganut separatis menyebut diri mereka "Sons of Freedom," mereka mengaku pandangan radikal kemerdekaan. Pada akhirnya, itu adalah mereka yang mengorganisir "Boston Tea Party". Tahun 1773 merupakan tanggal untuk tindakan tegas untuk "Sons of Liberty" dan pemimpin mereka, Samuel Adams. Metode organisasi untuk menerapkan paling bahwa baik adalah revolusioner. Selama kerusuhan dari semua perbedaan pendapat terhambat dan properti mereka bisa dengan mudah merusak atau bahkan menghancurkan. Ini benar perumahan dan toko-toko.

Hanya tahap pertama dari East India Company berencana untuk melaksanakan pengiriman tiga kiriman. Yang pertama dari mereka tiba di "Dartmouth" di Boston Harbor pada tanggal 27 November. Beberapa saat kemudian di sini datang dua "Beaver" dan kapal "Eleanor."

The memegang berada 342 bal besar (45 ton), dengan nilai total 10 000 GBP. pada saat itu jumlahnya tidak besar, dan astronomi.

pengembangan konflik

Upaya advokasi Adams dan "anak-anak" nya diberikan hasil, tidak ada satu untuk membongkar kapal, mereka menganggur di pelabuhan, dan tim mendengarkan teriakan para demonstran yang berkumpul di protes ramai. Seminggu kemudian, kapten "Dartmouth" Roche telah menawarkan pilihan untuk menunjukkan kepadanya kompromi: teh tetap di pengadilan, dan mereka kembali ke tempat tiba di Inggris. Tapi ada itu.

kata-kata khusus layak tindakan orang-orang, yang harus melayani sebagai benteng kekuasaan Inggris. Ini Gubernur Hadchinson memerintahkan pemblokiran pelabuhan dan menghindari dari itu, "Dartmouth", "Beaver" dan "Eleanor." Dalam perjalanan perkembangan lebih lanjut untuk para pemberontak pindah dan sebagian besar dari polisi setempat.

Bagaimana adalah "Boston Tea Party"

Malam 16 Desember beberapa lusin penduduk Boston (jumlah yang pasti sulit untuk mengatur sama dengan nomor yang dilakukan kayu dengan Lenin pada hari kerja pertama) menyusup ke dalam "Dartmouth", dan kemudian ke "Eleanor" dan "Beaver". Sebelum serangan untuk beberapa alasan mereka telah dicat diri untuk India. Mengapa hal itu dilakukan tidak diketahui, jelas, bagaimanapun, bahwa untuk Mohawk untuk meniru niat mereka tidak, itu tidak akan terjadi. Mungkin ia memberikan saham karakter topeng petualangan petualangan yang menyenangkan. Akibatnya, semua teh dibawa adalah di Boston Bay. Produk ini adalah korup, perusahaan East India menderita kerugian besar. Ini adalah "Boston Tea Party".

konsekuensi teh

Memimpin kemudian menyebar perlahan-lahan. Pertama mereka mencapai New York dan menyebabkan gelombang antusiasme untuk semua penduduk koloni-koloni Amerika Utara Inggris. Di London, kami belajar tentang insiden itu hanya setelah tiga bulan. "Boston Tea Party" pemerintah Inggris telah memenuhi syarat sebagai pemberontakan itu, pada umumnya, sejalan dengan kebenaran. Keputusan itu diambil setelah awal dan keras. Mereka berada di urutan untuk memblokir Boston, untuk menjatuhkan embargo perdagangan dengan Massachusetts, menghapus pemerintah daerah dan untuk membangun darurat militer. Jenderal Thomas Gage ditunjuk gubernur baru. Solusi, secara umum, benar, tetapi untuk melaksanakannya tidak mudah.

Pelajaran penting

Dengan keputusan Kongres Provinsi Massachusetts memulai perlawanan bersenjata. Slogan "Kebebasan atau Kematian", diucapkan oleh Patrick Henry di Virginia, menemukan gema dalam hati Bostonians dan kemudian semua orang yang sekarang menganggap mereka orang Amerika. Gage tidak membantu bahkan bala bantuan tiba dari Inggris, diperintahkan oleh Uilyam Hou. Sebuah perang skala penuh untuk kemerdekaan dimulai pada musim semi 1775.

Tentu saja, pemisahan dari ibu negara dari koloni-koloni Amerika Utara bukan karena tenggelam di kedalaman pesta teh laut, bahkan jika itu adalah besar. Tapi, apa yang terjadi semata-mata karena alasan ekonomi ironisnya "Boston Tea Party", itu menunjukkan ketidakmampuan Inggris untuk menjaga daerah-daerah terpencil, yang menunjukkan keinginan untuk kemerdekaan.

Para demonstran Tea Party memenuhi West Lawn Gedung Capitol dan National Mall pada tanggal 12 September 2009

Gerakan Tea Party (bahasa Inggris: Tea Party movements) merupakan suatu pergerakan politik yang populis[1], konservatif/libertarian [2][3] di Amerika Serikat yang muncul pada tahun 2009 menempuh rangkaian protes lokal maupun nasional.[4][5][6] Protes tsb sebagian merespon sebagian undang-undang federal: UU Stabilitas Ekonomi Darurat 2008, [7] Undang-Undang Pemulihan dan Reinvestasi Amerika 2009,[8][9] serta rangkaian rancangan undang-undang pelayanan kesehatan.[10]

Nama Tea Party merujuk pada Boston Tea Party, suatu insiden yang terjadi pada tahun 1773 dimana para koloni merusak teh Britania daripada membayar pajak yang mana mereka anggap melanggar hak "tiada pajak tanpa perwakilan" [11] Hingga tahun 2010, gerakan ini bukanlah partai politik nasional, tidak mencalonkan kandidat pada Kongres, serta namanya tidak tertera dalam surat suara pemilihan umum.[12]

Menurut Scott Rasmussen, dana talangan yang dikeluarkan oleh pemerintahan George W. Bush dan Barack Obama memicu meningkatnya gerakan Tea Party. Pewawancara juga menambahkan bahwa kemarahan pemrotes ini berpusat pada dua isu, mengutip pernyataan Rasmussen, "Mereka pikir bahwa belanja pemerintah federal, defisit dan pajak terlalu tinggi, dan mereka pikir bahwa tak seorangpun di Washington mendengarkan mereka, dan (pernyataan) yang terakhir itu merupakan sangat sangat penting."[13] Gerakan ini tidak memiliki kepemimpinan pusat namun memiliki afiliasi yang longgar pada kelompok kecil di tingkat lokal.[14] Perhatian utama gerakan ini meliputi, namun tidak terbatas pada, mengurangi ukuran pemerintah,[15] lowering taxes,[16] mengurangi pemborosan,[16] mengurangi utang nasional dan defisit aturan federal,[15] serta memenuhi Konstitusi Amerika Serikat.[17]

Daftar isi

• 1 Catatan
• 2 Referensi
• 3 Bacaan lebih lanjut
• 4 Tautan luar

Catatan

1. ^ What's Behind The New Populism? NPR, February 5, 2010
2. ^ Dick Morris, "The New Republican Right," TheHill.com October 19, 2010
3. ^ See following for information on Tea Party Movement Conservatism:
4. ^ Servatius, David (March 6, 2009). "Anti-tax-and-spend group throws "tea party" at Capitol". Deseret News. Diakses June 16, 2009. 
5. ^ "Anger Management" (Paid subscription required). The Economist. March 5, 2009. Diakses April 25, 2010. 
6. ^ Tapscott, Mark (March 19, 2009). "Tea parties are flash crowds Obama should fear". The San Francisco Examiner. Diakses June 16, 2009. 
7. ^ Barnes, Tom (March 8, 2009). "Harrisburg Tea Party protests ongoing bailout". Local/State (Post-Gazette.com). Diakses April 9, 2010. 
8. ^ Ferrara, Peter (April 15, 2009). "The Tea Party Revolution". The American Spectator. Diakses June 18, 2009. 
9. ^ Seleny, Jeff (September 12, 2009). "Thousands Rally in Capital to Protest Big Government". New York Times. Diakses September 28, 2009. 
10. ^ Evan McMorris-Santoro,"The Town Hall Dog That Didn't Bite", Talking Points Memo, DC, April 5, 2010.
11. ^ Lepore, Jill (2010). The Whites of Their Eyes: The Tea Party's Revolution and the Battle over American History. Princeton University Press. hlm. 77–79. ISBN 978-0691150277. 
12. ^ Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. HarperCollins. hlm. 12. ISBN 9780061995231. 
13. ^ Dan Weil, "Rasmussen: Tea Party Shows Weakness of GOP Establishment," Newsmax.com, September 18, 2010
14. ^ 'Tea party' movement faces challenge of having no single leader, goal Washington Post, September 21, 2010
15. ^ a b Gallup: Tea Party’s top concerns are debt, size of government The Hill, July 5, 2010
16. ^ a b Tea Party DC March: “Lower Taxes and Less Spending” Fiscal Times, September 12, 2010
17. ^ Liptak, Mark (March 13, 2010). "Tea-ing Up the Constitution". Week in Review (Washington, D.C.: The New York Times). Diakses October 31, 2010. "It is, of course, hard to say anything definitive about the Tea Party movement, a loose confederation of groups with no central leadership. But if there is a central theme to its understanding of the Constitution, it is that the nation’s founders knew what they were doing and that their work must be protected." 

Referensi

• Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. Harper. ISBN 978-0061995231. 

Bacaan lebih lanjut

• O'Hara, John M.; with Forward by Michelle Malkin (2010). A New American Tea Party: The Counterrevolution Against Bailouts, Handouts, Reckless Spending, and More Taxes. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. hlm. 336. ISBN 978-0470567982. 
• Zernike, Kate (2010). Boiling Mad: Inside Tea Party America. Times Books. ISBN 978-0805093483. 
• Taibbe, Matt (2010). The Great Derangement: A Terrifying True Story of War, Politics, and Religion. Spiegel & Grau. ISBN 978-0385520348. 
• Pierce, Charles (2010). Idiot America: How Stupidity Became a Virtue in the Land of the Free. Anchor. ISBN 978-0767926157. 
• Avlon, John; with Forward by Tina Brown (2010). Wingnuts: How the Lunatic Fringe is Hijacking America. Beast Books. ISBN 978-0984295111.  Lyons Tea Party

Tautan luar

Page 2

Para demonstran Tea Party memenuhi West Lawn Gedung Capitol dan National Mall pada tanggal 12 September 2009

Gerakan Tea Party (bahasa Inggris: Tea Party movements) adalah sebuah pergerakan politik yang populis[1], konservatif/libertarian [2][3] di Amerika Serikat yang muncul pada tahun 2009 menempuh rangkaian protes lokal maupun nasional.[4][5][6] Protes tsb sebagian merespon beberapa undang-undang federal: UU Stabilitas Ekonomi Darurat 2008, [7] Undang-Undang Pemulihan dan Reinvestasi Amerika 2009,[8][9] serta rangkaian rancangan undang-undang pelayanan kesehatan.[10]

Nama Tea Party merujuk pada Boston Tea Party, sebuah insiden yang terjadi pada tahun 1773 dimana para koloni merusak teh Britania daripada membayar pajak yang mana mereka anggap melanggar hak "tiada pajak tanpa perwakilan" [11] Hingga tahun 2010, gerakan ini bukanlah partai politik nasional, tidak mencalonkan kandidat pada Kongres, serta namanya tidak tertera dalam surat suara pemilihan umum.[12]

Menurut Scott Rasmussen, dana talangan yang dikeluarkan oleh pemerintahan George W. Bush dan Barack Obama memicu meningkatnya gerakan Tea Party. Pewawancara juga menambahkan bahwa kemarahan pemrotes ini berpusat pada dua isu, mengutip pernyataan Rasmussen, "Mereka pikir bahwa belanja pemerintah federal, defisit dan pajak terlalu tinggi, dan mereka pikir bahwa tak seorangpun di Washington mendengarkan mereka, dan (pernyataan) yang terakhir itu adalah sangat sangat penting."[13] Gerakan ini tidak memiliki kepemimpinan pusat namun memiliki afiliasi yang longgar pada kelompokan kecil di tingkat lokal.[14] Perhatian utama gerakan ini meliputi, namun tidak terbatas pada, mengurangi ukuran pemerintah,[15] lowering taxes,[16] mengurangi pemborosan,[16] mengurangi utang nasional dan defisit aturan federal,[15] serta memenuhi Konstitusi Amerika Serikat.[17]

Daftar inti

• 1 Catatan
• 2 Referensi
• 3 Bacaan bertambah lanjut
• 4 Pranala luar

Catatan

1. ^ What's Behind The New Populism? NPR, February 5, 2010
2. ^ Dick Morris, "The New Republican Right," TheHill.com October 19, 2010
3. ^ See following for information on Tea Party Movement Conservatism:
4. ^ Servatius, David (March 6, 2009). "Anti-tax-and-spend group throws "tea party" at Capitol". Deseret News. Diakses June 16, 2009. 
5. ^ "Anger Management" (Paid subscription required). The Economist. March 5, 2009. Diakses April 25, 2010. 
6. ^ Tapscott, Mark (March 19, 2009). "Tea parties are flash crowds Obama should fear". The San Francisco Examiner. Diakses June 16, 2009. 
7. ^ Barnes, Tom (March 8, 2009). "Harrisburg Tea Party protests ongoing bailout". Local/State (Post-Gazette.com). Diakses April 9, 2010. 
8. ^ Ferrara, Peter (April 15, 2009). "The Tea Party Revolution". The American Spectator. Diakses June 18, 2009. 
9. ^ Seleny, Jeff (September 12, 2009). "Thousands Rally in Capital to Protest Big Government". New York Times. Diakses September 28, 2009. 
10. ^ Evan McMorris-Santoro,"The Town Hall Dog That Didn't Bite", Talking Points Memo, DC, April 5, 2010.
11. ^ Lepore, Jill (2010). The Whites of Their Eyes: The Tea Party's Revolution and the Battle over American History. Princeton University Press. hlm. 77–79. ISBN 978-0691150277. 
12. ^ Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. HarperCollins. hlm. 12. ISBN 9780061995231. 
13. ^ Dan Weil, "Rasmussen: Tea Party Shows Weakness of GOP Establishment," Newsmax.com, September 18, 2010
14. ^ 'Tea party' movement faces challenge of having no single leader, goal Washington Post, September 21, 2010
15. ^ a b Gallup: Tea Party’s top concerns are debt, size of government The Hill, July 5, 2010
16. ^ a b Tea Party DC March: “Lower Taxes and Less Spending” Fiscal Times, September 12, 2010
17. ^ Liptak, Mark (March 13, 2010). "Tea-ing Up the Constitution". Week in Review (Washington, D.C.: The New York Times). Diakses October 31, 2010. "It is, of course, hard to say anything definitive about the Tea Party movement, a loose confederation of groups with no central leadership. But if there is a central theme to its understanding of the Constitution, it is that the nation’s founders knew what they were doing and that their work must be protected." 

Referensi

• Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. Harper. ISBN 978-0061995231. 

Bacaan bertambah lanjut

• O'Hara, John M.; with Forward by Michelle Malkin (2010). A New American Tea Party: The Counterrevolution Against Bailouts, Handouts, Reckless Spending, and More Taxes. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. hlm. 336. ISBN 978-0470567982. 
• Zernike, Kate (2010). Boiling Mad: Inside Tea Party America. Times Books. ISBN 978-0805093483. 
• Taibbe, Matt (2010). The Great Derangement: A Terrifying True Story of War, Politics, and Religion. Spiegel & Grau. ISBN 978-0385520348. 
• Pierce, Charles (2010). Idiot America: How Stupidity Became a Virtue in the Land of the Free. Anchor. ISBN 978-0767926157. 
• Avlon, John; with Forward by Tina Brown (2010). Wingnuts: How the Lunatic Fringe is Hijacking America. Beast Books. ISBN 978-0984295111.  Lyons Tea Party

Pranala luar

Page 3

Para demonstran Tea Party memenuhi West Lawn Gedung Capitol dan National Mall pada tanggal 12 September 2009

Gerakan Tea Party (bahasa Inggris: Tea Party movements) adalah sebuah pergerakan politik yang populis[1], konservatif/libertarian [2][3] di Amerika Serikat yang muncul pada tahun 2009 menempuh rangkaian protes lokal maupun nasional.[4][5][6] Protes tsb sebagian merespon beberapa undang-undang federal: UU Stabilitas Ekonomi Darurat 2008, [7] Undang-Undang Pemulihan dan Reinvestasi Amerika 2009,[8][9] serta rangkaian rancangan undang-undang pelayanan kesehatan.[10]

Nama Tea Party merujuk pada Boston Tea Party, sebuah insiden yang terjadi pada tahun 1773 dimana para koloni merusak teh Britania daripada membayar pajak yang mana mereka anggap melanggar hak "tiada pajak tanpa perwakilan" [11] Hingga tahun 2010, gerakan ini bukanlah partai politik nasional, tidak mencalonkan kandidat pada Kongres, serta namanya tidak tertera dalam surat suara pemilihan umum.[12]

Menurut Scott Rasmussen, dana talangan yang dikeluarkan oleh pemerintahan George W. Bush dan Barack Obama memicu meningkatnya gerakan Tea Party. Pewawancara juga menambahkan bahwa kemarahan pemrotes ini berpusat pada dua isu, mengutip pernyataan Rasmussen, "Mereka pikir bahwa belanja pemerintah federal, defisit dan pajak terlalu tinggi, dan mereka pikir bahwa tak seorangpun di Washington mendengarkan mereka, dan (pernyataan) yang terakhir itu adalah sangat sangat penting."[13] Gerakan ini tidak memiliki kepemimpinan pusat namun memiliki afiliasi yang longgar pada kelompokan kecil di tingkat lokal.[14] Perhatian utama gerakan ini meliputi, namun tidak terbatas pada, mengurangi ukuran pemerintah,[15] lowering taxes,[16] mengurangi pemborosan,[16] mengurangi utang nasional dan defisit aturan federal,[15] serta memenuhi Konstitusi Amerika Serikat.[17]

Daftar inti

• 1 Catatan
• 2 Referensi
• 3 Bacaan bertambah lanjut
• 4 Pranala luar

Catatan

1. ^ What's Behind The New Populism? NPR, February 5, 2010
2. ^ Dick Morris, "The New Republican Right," TheHill.com October 19, 2010
3. ^ See following for information on Tea Party Movement Conservatism:
4. ^ Servatius, David (March 6, 2009). "Anti-tax-and-spend group throws "tea party" at Capitol". Deseret News. Diakses June 16, 2009. 
5. ^ "Anger Management" (Paid subscription required). The Economist. March 5, 2009. Diakses April 25, 2010. 
6. ^ Tapscott, Mark (March 19, 2009). "Tea parties are flash crowds Obama should fear". The San Francisco Examiner. Diakses June 16, 2009. 
7. ^ Barnes, Tom (March 8, 2009). "Harrisburg Tea Party protests ongoing bailout". Local/State (Post-Gazette.com). Diakses April 9, 2010. 
8. ^ Ferrara, Peter (April 15, 2009). "The Tea Party Revolution". The American Spectator. Diakses June 18, 2009. 
9. ^ Seleny, Jeff (September 12, 2009). "Thousands Rally in Capital to Protest Big Government". New York Times. Diakses September 28, 2009. 
10. ^ Evan McMorris-Santoro,"The Town Hall Dog That Didn't Bite", Talking Points Memo, DC, April 5, 2010.
11. ^ Lepore, Jill (2010). The Whites of Their Eyes: The Tea Party's Revolution and the Battle over American History. Princeton University Press. hlm. 77–79. ISBN 978-0691150277. 
12. ^ Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. HarperCollins. hlm. 12. ISBN 9780061995231. 
13. ^ Dan Weil, "Rasmussen: Tea Party Shows Weakness of GOP Establishment," Newsmax.com, September 18, 2010
14. ^ 'Tea party' movement faces challenge of having no single leader, goal Washington Post, September 21, 2010
15. ^ a b Gallup: Tea Party’s top concerns are debt, size of government The Hill, July 5, 2010
16. ^ a b Tea Party DC March: “Lower Taxes and Less Spending” Fiscal Times, September 12, 2010
17. ^ Liptak, Mark (March 13, 2010). "Tea-ing Up the Constitution". Week in Review (Washington, D.C.: The New York Times). Diakses October 31, 2010. "It is, of course, hard to say anything definitive about the Tea Party movement, a loose confederation of groups with no central leadership. But if there is a central theme to its understanding of the Constitution, it is that the nation’s founders knew what they were doing and that their work must be protected." 

Referensi

• Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. Harper. ISBN 978-0061995231. 

Bacaan bertambah lanjut

• O'Hara, John M.; with Forward by Michelle Malkin (2010). A New American Tea Party: The Counterrevolution Against Bailouts, Handouts, Reckless Spending, and More Taxes. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. hlm. 336. ISBN 978-0470567982. 
• Zernike, Kate (2010). Boiling Mad: Inside Tea Party America. Times Books. ISBN 978-0805093483. 
• Taibbe, Matt (2010). The Great Derangement: A Terrifying True Story of War, Politics, and Religion. Spiegel & Grau. ISBN 978-0385520348. 
• Pierce, Charles (2010). Idiot America: How Stupidity Became a Virtue in the Land of the Free. Anchor. ISBN 978-0767926157. 
• Avlon, John; with Forward by Tina Brown (2010). Wingnuts: How the Lunatic Fringe is Hijacking America. Beast Books. ISBN 978-0984295111.  Lyons Tea Party

Pranala luar

Page 4

Para demonstran Tea Party memenuhi West Lawn Gedung Capitol dan National Mall pada tanggal 12 September 2009

Gerakan Tea Party (bahasa Inggris: Tea Party movements) adalah sebuah pergerakan politik yang populis[1], konservatif/libertarian [2][3] di Amerika Serikat yang muncul pada tahun 2009 menempuh rangkaian protes lokal maupun nasional.[4][5][6] Protes tsb sebagian merespon beberapa undang-undang federal: UU Stabilitas Ekonomi Darurat 2008, [7] Undang-Undang Pemulihan dan Reinvestasi Amerika 2009,[8][9] serta rangkaian rancangan undang-undang pelayanan kesehatan.[10]

Nama Tea Party merujuk pada Boston Tea Party, sebuah insiden yang terjadi pada tahun 1773 dimana para koloni merusak teh Britania daripada membayar pajak yang mana mereka anggap melanggar hak "tiada pajak tanpa perwakilan" [11] Hingga tahun 2010, gerakan ini bukanlah partai politik nasional, tidak mencalonkan kandidat pada Kongres, serta namanya tidak tertera dalam surat suara pemilihan umum.[12]

Menurut Scott Rasmussen, dana talangan yang dikeluarkan oleh pemerintahan George W. Bush dan Barack Obama memicu meningkatnya gerakan Tea Party. Pewawancara juga menambahkan bahwa kemarahan pemrotes ini berpusat pada dua isu, mengutip pernyataan Rasmussen, "Mereka pikir bahwa belanja pemerintah federal, defisit dan pajak terlalu tinggi, dan mereka pikir bahwa tak seorangpun di Washington mendengarkan mereka, dan (pernyataan) yang terakhir itu adalah sangat sangat penting."[13] Gerakan ini tidak memiliki kepemimpinan pusat namun memiliki afiliasi yang longgar pada kelompokan kecil di tingkat lokal.[14] Perhatian utama gerakan ini meliputi, namun tidak terbatas pada, mengurangi ukuran pemerintah,[15] lowering taxes,[16] mengurangi pemborosan,[16] mengurangi utang nasional dan defisit aturan federal,[15] serta memenuhi Konstitusi Amerika Serikat.[17]

Daftar inti

• 1 Catatan
• 2 Referensi
• 3 Bacaan bertambah lanjut
• 4 Pranala luar

Catatan

1. ^ What's Behind The New Populism? NPR, February 5, 2010
2. ^ Dick Morris, "The New Republican Right," TheHill.com October 19, 2010
3. ^ See following for information on Tea Party Movement Conservatism:
4. ^ Servatius, David (March 6, 2009). "Anti-tax-and-spend group throws "tea party" at Capitol". Deseret News. Diakses June 16, 2009. 
5. ^ "Anger Management" (Paid subscription required). The Economist. March 5, 2009. Diakses April 25, 2010. 
6. ^ Tapscott, Mark (March 19, 2009). "Tea parties are flash crowds Obama should fear". The San Francisco Examiner. Diakses June 16, 2009. 
7. ^ Barnes, Tom (March 8, 2009). "Harrisburg Tea Party protests ongoing bailout". Local/State (Post-Gazette.com). Diakses April 9, 2010. 
8. ^ Ferrara, Peter (April 15, 2009). "The Tea Party Revolution". The American Spectator. Diakses June 18, 2009. 
9. ^ Seleny, Jeff (September 12, 2009). "Thousands Rally in Capital to Protest Big Government". New York Times. Diakses September 28, 2009. 
10. ^ Evan McMorris-Santoro,"The Town Hall Dog That Didn't Bite", Talking Points Memo, DC, April 5, 2010.
11. ^ Lepore, Jill (2010). The Whites of Their Eyes: The Tea Party's Revolution and the Battle over American History. Princeton University Press. hlm. 77–79. ISBN 978-0691150277. 
12. ^ Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. HarperCollins. hlm. 12. ISBN 9780061995231. 
13. ^ Dan Weil, "Rasmussen: Tea Party Shows Weakness of GOP Establishment," Newsmax.com, September 18, 2010
14. ^ 'Tea party' movement faces challenge of having no single leader, goal Washington Post, September 21, 2010
15. ^ a b Gallup: Tea Party’s top concerns are debt, size of government The Hill, July 5, 2010
16. ^ a b Tea Party DC March: “Lower Taxes and Less Spending” Fiscal Times, September 12, 2010
17. ^ Liptak, Mark (March 13, 2010). "Tea-ing Up the Constitution". Week in Review (Washington, D.C.: The New York Times). Diakses October 31, 2010. "It is, of course, hard to say anything definitive about the Tea Party movement, a loose confederation of groups with no central leadership. But if there is a central theme to its understanding of the Constitution, it is that the nation’s founders knew what they were doing and that their work must be protected." 

Referensi

• Rasmussen, Scott; Schoen, Doug (2010). Mad As Hell: How the Tea Party Movement Is Fundamentally Remaking Our Two-Party System. Harper. ISBN 978-0061995231. 

Bacaan bertambah lanjut

• O'Hara, John M.; with Forward by Michelle Malkin (2010). A New American Tea Party: The Counterrevolution Against Bailouts, Handouts, Reckless Spending, and More Taxes. Hoboken, New Jersey: John Wiley & Sons. hlm. 336. ISBN 978-0470567982. 
• Zernike, Kate (2010). Boiling Mad: Inside Tea Party America. Times Books. ISBN 978-0805093483. 
• Taibbe, Matt (2010). The Great Derangement: A Terrifying True Story of War, Politics, and Religion. Spiegel & Grau. ISBN 978-0385520348. 
• Pierce, Charles (2010). Idiot America: How Stupidity Became a Virtue in the Land of the Free. Anchor. ISBN 978-0767926157. 
• Avlon, John; with Forward by Tina Brown (2010). Wingnuts: How the Lunatic Fringe is Hijacking America. Beast Books. ISBN 978-0984295111.  Lyons Tea Party

Pranala luar

Page 5

Demonstrasi pada tanggal 21 Februari 1952 di Dhaka

Gerakan Bahasa Bengali, juga dikenal sebagai Gerakan Bahasa (bahasa Bengali: ভাষা আন্দোলন; Bhāṣā āndōlana), adalah usaha politik di Pakistan Timur (kini Bangladesh) supaya bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi Pakistan. Pengakuan tersebut akan memperbolehkan bahasa Bengali digunakan dalam pemerintahan.

Ketika negara Pakistan dibuat pada tahun 1947, dua wilayahnya, Pakistan Timur dan Pakistan Barat, berlainan secara kebiasaan, geografis dan bahasa. Pada tahun 1948, pemerintah Pakistan menyalakan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi, mengakibatkan munculnya penentangan dari masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali. Pemerintah lalu melarang pertemuan dan reli publik sebagai dampak dari meningkatnya ketegangan sektarian dan rasa tidak puas. Mahasiswa Universitas Dhaka dan aktivis politik lainnya melancarkan gerakan protes pada tanggal 21 Februari 1952. Gerakan tersebut lalu sampai klimaksnya ketika polisi membunuh para demonstran. Hal ini menimbulkan keresahan warga. Setelah konflik selama bertahun-tahun, pemerintah pusat belakangnya memberikan status resmi untuk bahasa Bengali tahun 1956. Pada tahun 2000, UNESCO menyalakan 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional[1] untuk menghormati Gerakan Bahasa dan hak etno-linguistik semua bangsa di seluruh dunia.

Gerakan Bahasa merupakan salah satu faktor munculnya pergerakan nasional Bengali. Di Bangladesh, 21 Februari dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa. Monumen Shaheed Minar didirikan di Dhaka untuk mengenang pergerakan ini.

Latar balik

Negara Pakistan dan Bangladesh merupakan anggota dari India pada masa kolonial Britania. Semenjak pertengahan abad ke-19, bahasa Urdu telah dinaikkan sebagai lingua franca Muslim di India oleh pimpinan religius dan politik seperti Sir Khwaja Salimullah, Sir Syed Ahmed Khan, Nawab Viqar-ul-Mulk dan Maulvi Abdul Haq.[2][3] Urdu merupakan bahasa Indo-Arya yang masuk kedalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa tersebut berkembang dibawah pengaruh bahasa Persia, Arab dan Turkik.[4][5] Dengan aksara Persia-Arabiknya, bahasa Urdu dianggap sebagai elemen penting dalam kebiasaan Muslim India; Hindi dan aksara Dewanagari dianggap sebagai anggota dari kebiasaan Hindu.[2]

Sementara penggunaan bahasa Urdu berkembang di selang Muslim di India utara, Muslim di Benggala menuturkan bahasa Bengali. Bengali merupakan bahasa Indo-Arya Timur[6] yang berkembang pada masa Renaissance Benggala. Pada belakang abad ke-19, aktivis sosial seperti feminis Muslim Roquia Sakhawat Hussain menentukan untuk menulis dalam bahasa Bengali. Pendukung bahasa Bengali telah menentang bahasa Urdu semenjak sebelum pemisahan India. Delegasi dari Benggala di Liga Muslim menolak pendapat untuk menjadikan Urdu sebagai lingua franca untuk Muslim di India.[7]

Tahap awal pergerakan

Jajahan Britania di Asia Selatan merdeka pada tahun 1947 dan 1948, dibuat menjadi empat negara baru: India, Burma, Ceylon (kini Sri Lanka) dan Pakistan (saat itu meliputi Pakistan Timur, kini Bangladesh).

Setelah pemisahan India tahun 1947, jumlah masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali sampai 44 juta dari 69 juta masyarakat Pakistan,[8] namun pemerintahan dan militer Pakistan dikuasai oleh masyarakat Pakistan Barat.[9] Pada tahun 1947, suatu pertemuan puncak di Karachi menghasilkan keputusan bahwa bahasa Urdu merupakan satu-satunya bahasa resmi.[10][11] Oposisi dan penentangan segera muncul. Mahasiswa dari Dhaka melancarkan reli dibawah kepemimpinan Abul Kashem. Reli ini menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi Pakistan dan bahasa pengantar untuk pendidikan di Pakistan Timur,[12] namun komisi pelayanan publik Pakistan menghapus penggunaan bahasa Bengali dari urusan resmi, serta dari mata uang dan perangko. Menteri pendidikan Fazlur Rahman juga membikin persiapan untuk menjadikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi di Pakistan.[13] Kemarahan publik menyebar, dan sebanyak agung mahasiswa Bengali berjumpa di kampus Universitas Dhaka pada 8 Desember 1947 untuk menginginkan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi. Untuk mengangkat aspirasi mereka, mahasiswa Bengali melancarkan berbagai prosesi dan reli di Dhaka.[8]

Ahli-ahli bahasa Bengali mulai menyalakan argumentasi mereka. Berbakat bahasa Muhammad Shahidullah menyalakan bahwa Urdu bukan bahasa asli Pakistan, dan menyalakan "Jika kita harus menentukan bahasa resmi kedua, kita perlu mempertimbangkan bahasa Urdu."[14] Penulis Abul Mansur Ahmed menyalakan jika Urdu dibuat menjadi bahasa negara, warga yang berpendidikan di Pakistan Timur akan dibuat menjadi buta aksara dan tidak dapat memasuki posisi pemerintahan.[15] Rastrabhasa Sangram Parishad, organisasi yang menentukan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara, dibuat pada Desember 1947.[8][16] Selanjutnya, anggota parlemen Shamsul Huq menyelenggarakan komite baru untuk mendorong bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara. Anggota majelis Dhirendranath Datta mengusulkan perundang-undangan di Majelis Konstituante Pakistan untuk memperbolehkan penggunaan bahasa Bengali dalam urusan resmi.[8] Usulan Datta didukung oleh legislator Prem Hari Burman, Bhupendra Kumar Datta dan Sris Chandra Chattaopadhyaya dari Benggala Timur.[8] Perdana menteri Liaquat Ali Khan dan Liga Muslim menyalakan usulan tersebut sebagai usaha untuk memecah masyarakat Pakistan, sehingga perundang-undangan tersebut gagal.[8][17]

Agitasi 1948

Reli di wilayah Universitas Dhaka.

Mahasiswa Universitas Dhaka dan universitas lain melancarkan demonstrasi pada tanggal 11 Maret 1948 untuk menentang penghapusan bahasa Bengali dari penggunaan resmi, seperti koin, perangko dan ujian masuk tingkatan laut. Pergerakan ini juga menyalakan kembali permintaan supaya bahasa Bengali diketengahkan sebagai bahasa resmi Pakistan. Pimpinan politik seperti Shamsul Huq, Shawkat Ali, Kazi Golam Mahboob, Oli Ahad, Sheikh Mujibur Rahman, Abdul Wahed dan lainnya ditangkap selama reli ini. Pimpinan reli Mohammad Toaha dilarikan ke rumah sakit setelah mencoba mengambil senapan milik polisi.

Pada siang hari, pertemuan disediakan untuk menentang kekerasan dan penangkapan oleh polisi. Kelompokan mahasiswa yang melakukan usaha menuju ke rumah kepala menteri Khawaja Nazimuddin dihentikan di depan Pengadilan Tinggi Dhaka. Reli ini lalu mengubah arahnya dan menuju ke propertti Sekretariat. Polisi menyerang prosesi tersebut dan melukai beberapa mahasiswa dan pimpinan pergerakan seperti A. K. Fazlul Huq.[18] Demonstrasi terus berlangsung dari 12 Maret sampai 15 Maret. Dalam keadaan tersebut, kepala menteri Nazimuddin menandatangani persetujuan dengan pimpinan kelompokan mahasiswa mengenai hal dan kondisi tertentu, tanpa memenuhi tuntutan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi negara.[8]

Di tengah keresahan warga, gubernur-jendral Pakistan Muhammad Ali Jinnah tiba di Dhaka pada 19 Maret 1948. Pada 21 Maret, ia mengklaim bahwa isu bahasa dibuat untuk memecah belah Muslim Pakistan.[19][20][21][22][23] Jinnah juga menyalakan bahwa "Urdu, dan hanya Urdu" yang akan dibuat menjadi bahasa resmi Pakistan,[8][21][24][25] serta mencap orang yang tidak setuju dengan pandangannya sebagai "Musuh Pakistan". Jinnah menyampaikan pidato yang sama di Universitas Dhaka pada 24 Maret.[9] Sebelum Jinnah meninggalkan Dhaka pada 28 Maret, ia menyampaikan pidato di radio yang menegaskan kembali kebijakan "hanya Urdu"-nya.[26]

Segera setelah itu, Komite Bahasa Benggala Timur, dikepalai oleh Maulana Akram Khan, dibuat oleh pemerintah Benggala Timur untuk mempersiapkan laporan mengenai masalah bahasa.[27] Komite ini menyelesaikan laporannya pada 6 Desember 1950, tapi tidak dipublikasikan sampai tahun 1958. Pemerintah mengusulkan supaya bahasa Bengali ditulis dalam aksara Arab, sebagai salah satu solusi untuk konflik bahasa ini.[28]

Peristiwa 1952

Prosesi pada tanggal 4 Februari 1952 di Jalan Nawabpur, Dhaka.

Kontroversi bahasa kembali mencuat ketika penerus Jinnah, gubernur-jendral Khawaja Nazimuddin, mempertahankan kebijakan "hanya Urdu" pada pidatonya tanggal 27 Januari 1952.[18] Pada 31 Januari, Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod dibuat pada pertemuan di Universitas Dhaka.[8][29] Usulan pemerintah pusat untuk menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab ditentang dalam pertemuan tersebut. Komite tersebut lalu menyerukan disediakannya protes agung pada 21 Februari.[18] Para mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan pada 4 Februari dan memperingatkan pemerintah untuk menarik usulan menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab, dan tetap menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Selama persiapan demonstrasi berlaku, pemerintah menetapkan Section 144 di Dhaka yang melarang pertemuan yang dihadiri lebih dari empat orang.

21 Februari

Pertemuan di Universitas Dhaka pada 21 Februari 1952

Pada pukul sembilan pagi, mahasiswa mulai bersama-sama menjadi satu kelompokan di Universitas Dhaka. Wakil kanselir universitas dan pejabat lain ikut ada, sementara polisi mengepung kampus. Pada pukul 11:15, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di gerbang universitas dan mencoba menembus garis polisi. Polisi menembakan gas cairan mata terhadap gerbang untuk memperingatkan para mahasiswa.[8] Beberapa mahasiswa melarikan diri ke Dhaka Medical College, sementara lainnya melakukan usaha ke propertti universitas. Wakil kanselir menginginkan polisi selesai menembak dan memerintahkan mahasiswa untuk meninggalkan daerah universitas, namun polisi menangkap beberapa mahasiswa karena melanggar section 144. Marah, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di sekitar Majelis Legislatif Benggala Timur dan memblokir jalan legislator. Sementara sekelompok mahasiswa mencoba memasuki gedung, polisi mulai menembak dan menewaskan beberapa mahasiswa, termasuk Abdus Salam, Rafiq Uddin Ahmed, Abul Barkat dan Abdul Jabbar.[8][30] Setelah berita pembunuhan menyebar, kekacauan meletus di seluruh kota. Toko, kantor dan transportasi umum ditutup.[24] Enam legislator, termasuk Manoranjan Dhar, Boshontokumar Das, Shamsuddin Ahmed dan Dhirendranath Datta, menginginkan supaya kepala menteri Nurul Amin mengunjungi mahasiswa yang terluka di rumah sakit dan supaya sidang ditunda sebagai lambang duka cita.[31] Tindakan ini didukung oleh beberapa anggota seperti Maulana Abdur Rashid Tarkabagish, Shorfuddin Ahmed, Shamsuddin Ahmed Khondokar dan Mosihuddin Ahmed,[31] namun Nurul Amin menolak permintaan ini.[8][31]

22 Februari

Kekacauan merebak di seluruh provinsi karena disediakannya prosesi-prosesi agung yang mengabaikan section 144.[18] Lebih dari 30.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di Curzon Hall, Dhaka. Selama protes yang terus berlaku, tindakan polisi telah mengakibatkan tewasnya empat orang. Hal ini mengakibatkan pekerja dari berbagai organisasi, termasuk bank dan stasiun radio, bergabung dengan prosesi.[24] Demonstran membakar kantor berita yang pro-pemerintah, yaitu Jubilee Press dan Morning News.[32] Polisi menerapkan penembakan terhadap suatu reli berkabung ketika melewati Jalan Nawabpur. Penembakan ini menewaskan beberapa orang, seperti Sofiur Rahman dan anak berusia sembilan tahun yang bernama Ohiullah.[8][33]

Kekacauan berlangsung

Reli 22 Februari di Dhaka.

Pada malam 23 Februari, mahasiswa Dhaka Medical College menerapkan pembangunan Shaheed Smritistombho, atau Monumen Martir. Selesai pada 24 Februari, monumen ini memiliki catatan yang mengandung "Shaheed Smritistombho".[34] Disahkan oleh ayah dari aktivis Sofiur Rahman, monumen ini dihancurkan pada tanggal 26 Februari oleh polisi.[35] Pada 25 Februari, pekerja industri di kota Narayanganj mengadakan demonstrasi.[36] Demonstrasi berlangsung pada 29 Februari dan pihak yang terlibat merasakan pemukulan oleh polisi.[37]

Pemerintah menerapkan sensor terhadap laporan berita dan menyembunyikan data jumlah korban. Kebanyakan media pro-pemerintah menuduh orang Hindu dan komunis sebagai provokator kekacauan ini.[38] Keluarga Abul Barkat dan Rafiq Uddin Ahmed mencoba menuntut polisi atas pembunuhan tersebut, namun tuntutan itu dihentikan oleh polisi. Laporan pemerintah tertanggal 8 April tentang insiden tersebut tidak menyebutkan justifikasi khusus untuk penembakan polisi terhadap mahasiswa.[39] Ketika sidang konstituante diselenggarakan pada 14 April, proses sidang dihentikan oleh anggota Liga Muslim ketika legislator dari Benggala Timur mencoba mengangkat isu bahasa.[40] Pada 16 April, Universitas Dhaka membuka kembali komite Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod. Komite tersebut mengadakan seminar pada 27 April di Bar Association Hall. Pada pertemuan tersebut, para delegasi menginginkan pemerintah untuk melepaskan tahanan, mengendurkan pembatasan kebebasan sipil dan menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi.

Peristiwa setelah 1952

Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod, dengan dukungan dari Liga Awami, merayakan 21 Februari sebagai Shohid Dibosh (Hari Martir). Pada perayaan pertama, masyarakat di seluruh Pakistan Timur mengenakan lencana hitam sebagai solidaritas untuk para korban. Kantor, bank dan institusi pendidikan ditutup. Kelompokan mahasiswa membikin persetujuan dengan polisi untuk tetap menaati hukum. Lebih dari 100.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di pertemuan yang disediakan di Armanitola, Dhaka, tempat para pimpinan warga menyerukan dilepaskannya Maulana Bhashani dan tahanan politik lainnya,[8] namun politikus Pakistan Barat seperti Fazlur Rahman memicu ketegangan dengan menyalakan bahwa siapapun yang menginginkan bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi akan dianggap sebagai "musuh negara". Mahasiswa dan masyarakat Bengali tidak menaati larangan untuk merayakan perayaan satu tahun demonstrasi. Demonstrasi pecah pada malam 21 Februari 1954, dengan berbagai hall di Universitas Dhaka menaikan bendera hitam sebagai lambang duka.[41] Polisi menangkap beberapa mahasiswa dan demonstran lain, yang belakangnya dilepaskan.

Front Bersatu pada 1954

Ketegangan politik meningkat ketika pemilihan majelis provinsial di Benggala Timur disediakan tahun 1954. Liga Muslim yang berkuasa beradu melawan koalisi Front Bersatu dalam pemilihan ini. Beberapa pimpinan dan aktivis Front Bersatu ditangkap.[42] Pertemuan anggota parlemen dari Liga Muslim menghasilkan keputusan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali. Keputusan ini diikuti dengan gelombang ketidakpuasan karena kelompokan etnis lain berupaya menginginkan pengakuan bahasa-bahasa regional lainnya. Pendukung bahasa Urdu seperti Maulvi Abdul Haq mengutuk usulan untuk menjadikan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi. Ia memimpin 100.000 orang untuk menentang keputusan Liga Muslim.[43][44] Akibatnya, pelaksanaan gagal dan Front Bersatu sukses memenangkan banyak kursi.[24][44]

Kementrian Front Bersatu memerintahkan pendirikan Akademi Bangla untuk mengangkat, mengembangkan dan melestarikan bahasa, sastra dan warisan bahasa Bengali,[45] namun kekuasaan Front Nasional hanya sementara, karena gubernur-jendral Ghulam Muhammad membatalkan pemerintahan dan mulai berkuasa sebagai gubernur pada 30 Mei 1954.[42] Front Bersatu sekali lagi membentuk kementrian pada 6 Juni 1955 setelah rezim gubernur belakangnya.[46]

Setelah kembalinya kekuasaan Front Bersatu, perayaan 21 Februari 1956 untuk pertama kalinya disediakan dalam keadaan yang damai. Pemerintah mendukung proyek untuk mendirikan Shaheed Minar baru. Sesi sidang konstituen dihentikan selama lima menit untuk menyalakan duka cita terhadap mahasiswa yang tewas dampak penembakan oleh polisi. Reli agung disediakan oleh pimpinan Bengali, dan semua kantor dan bidang usaha ditutup.[46][47]

Perubahan konstitusi

Pada 7 Mei 1954, sidang konstituen, dengan dukungan Liga Muslim, memutuskan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali.[44] Bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi kedua Pakistan pada 29 Februari 1956, dan pasal 214(1) dalam konstitusi Pakistan diubah dibuat menjadi "Bahasa negara Pakistan adalah bahasa Urdu dan Bengali", walau pemerintah militer yang dibuat oleh Ayub Khan sempat mencoba untuk mengembalikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi.[48]

Warisan

Shaheed Minar, atau Monumen Martir, terletak di dekat Dhaka Medical College

Gerakan Bahasa telah memberikan pengaruh kebiasaan yang agung terhadap warga Bengali. Pergerakan ini telah memberikan ilham terhadap perkembangan bahasa, sastra dan kebiasaan Bengali.

21 Februari kini dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa atau Shohid Dibosh (Hari Martir) di Bangladesh. Pameran Buku Ekushey disediakan setiap tahun untuk mengenang pergerakan ini. Ekushey Padak, salah satu penghargaan di Bangladesh, setiap tahun diberikan untuk mengenang pengorbanan pada Gerakan Bahasa.[49] Lagu-lagu seperti Amar Bhaier Rokte Rangano, atau drama, karya seni dan puisi lainnya, memainkan peran penting dalam meningkatkan semangat rakyat selama pergerakan.[50] Semenjak peristiwa Februari 1952, puisi, lagu, novel, drama, film, kartun dan lukisan dibuat untuk merekam Gerakan Bahasa dari berbagai sudut pandang. Contoh penggambaran artistik yang terkenal adalah Bornomala, Amar Dukhini Bornomala dan February 1969 karya Shamsur Rahman, film Jibon Theke Neya karya Zahir Raihan, drama Kobor oleh Munier Chowdhury dan novel Ekushey February karya Raihan serta Artonaad karya Shawkat Osman.[51] Bangladesh secara resmi mengirimkan usulan untuk UNESCO untuk menyalakan 21 Februari sebagai "Hari Bahasa Ibu Internasional". Usulan ini didukung pada konferensi UNESCO ke-30 tanggal 17 November 1999.[52]

Dua tahun setelah monumen pertama dihancurkan oleh polisi, Shaheed Minar (Monumen Martir) yang baru didirikan pada tahun 1954 untuk mengenang demonstran yang kehilangan nyawanya. Monumen yang lebih agung didesain oleh arsitek Hamidur Rahman dan mulai dikerjakan pada tahun 1957 dengan dukungan dari Front Bersatu. Monumen ini disahkan pada tanggal 21 Februari 1963 oleh ibu dari Abul Barkat, Hasina Begum. Tentara Pakistan menghancurkan monumen ini selama Perang Kemerdekaan Bangladesh tahun 1971, tapi pemerintah Bangladesh membangunnya kembali pada tahun 1973.[53]

Diluar Pakistan Timur, gerakan bahasa Bengali juga dilancarkan di negara anggota Assam, India. Pada 19 Mei 1961, 11 orang tewas ditembak oleh polisi di stasiun kereta api Silchar, Assam, ketika menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Setelah itu, bahasa Bengali diberi status semi-resmi dalam tiga distrik dengan mayoritas masyarakat Bengali di Assam.[54]

Kritik

Selain diceritakan sebagai salah satu faktor meningkatnya nasionalisme di Pakistan Timur, Gerakan Bahasa juga meningkatkan kebencian selang Pakistan Barat dan Timur.[3][21][55] Di Pakistan Barat, pergerakan ini dianggap sebagai perlawanan terhadap kebutuhan nasional Pakistan.[56] Penolakan kebijakan "hanya Urdu" dianggap sebagai pelanggaran terhadap kebiasaan Persia-Arab Muslim dan ideologi Pakistan.[3] Politikus Pakistan Barat menganggap bahwa Urdu merupakan hasil dari kebiasaan Islam India, sementara bahasa Bengali merupakan anggota dari kebiasaan Bengali yang terhindunisasi.[9] Pada tahun 1967, Ayub Khan menyalakan, "Bengali Timur...masih ada dibawah kebiasaan dan pengaruh Hindu yang cukup agung."[9]

Catatan kaki

1. ^ Glassie, Henry and Mahmud, Feroz.2008.Living Traditions. Cultural Survey of Bangladesh Series-II. Asiatic Society of Bangladesh. Dhaka. hal.578
2. ^ a b Upadhyay, R (2003-05-01). "Urdu Controversy - is dividing the nation further.". Papers. South Asia Analysis Group. Diakses 2008-02-20. 
3. ^ a b c Rahman, Tariq (1997). "The Medium of Instruction Controversy in Pakistan" (PDF). Journal of Multilingual and Multicultural Development 18 (2): 145–154. doi:10.1080/01434639708666310. ISSN 0143-4632. Diakses 2007-06-21. 
4. ^ Halder, Shashwati. "Apabhrangsha". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-08. 
5. ^ "A Historical Perspective of Urdu". National Council for Promotion of Urdu language. Diakses 2007-06-15. 
6. ^ Bhattacharya, T (2001). "Bangla" (PDF). In Gary, J. and Rubino, C. (Eds). Encyclopedia of World's Languages: Past and Present (Facts About the World's Languages). New York: HW Wilson. ISBN 0824209702. Diakses 2007-06-20. 
7. ^ Rahman, Tariq (Februari 1997). "The Urdu-English Controversy in Pakistan". Modern Asian Studies 31 (1): 177–207. doi:10.1017/S0026749X00016978. ISSN 1469-8099. Diakses 2007-06-23. 
8. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Language Movement" (PHP). Banglapedia - The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-02-06. 
9. ^ a b c d Oldenburg, Philip (August 1985). ""A Place Insufficiently Imagined": Language, Belief, and the Pakistan Crisis of 1971". The Journal of Asian Studies 44 (4): 711–733. doi:10.2307/2056443. ISSN 0021-9118. Diakses 2007-06-21. 
10. ^ Morning News, 7-12-1947 
11. ^ The Azad (koran harian) (dalam bahasa Bengali) (Abul Kalam Shamsuddin, Dhaka), 11-12-1948 
12. ^ (Umar 1979, hal. 35)
13. ^ (Al Helal 2003, hal. 227–28)
14. ^ The Azad, 29-07-1947 
15. ^ (Umar 1979, hal. 30–32)
16. ^ Ekusher Shongkolon '80 (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Akademi Bangla. 1980. hlm. 102–103. 
17. ^ Rahman, Hasan Hafizur (1982). Bangladesher Swadhinotajuddher Dolilpotro. Ministry of Information, People's Republic of Bangladesh. 
18. ^ a b c d (Al Helal 2003, hal. 263–265)
19. ^ Choudhury, G. W. (April 1972). "Bangladesh: Why It Happened". International Affairs (Royal Institute of International Affairs) 48 (2): 242–249. doi:10.2307/2613440. ISSN 0020-5850. 
20. ^ (Umar 1979, hal. 279)
21. ^ a b c (Uddin 2006, hal. 3–16, 120–124)
22. ^ The Azad, 24-02-1948 
23. ^ R. Upadhyay (2007-04-07). "De-Pakistanisation of Bangladesh". Bangladesh Monitor, South Asia Analysis Group. Diakses 2007-06-16. 
24. ^ a b c d James Heitzman and Robert Worden (eds), ed. (1989). "Pakistan Period (1947–71)". Bangladesh: A Country Study. Government Printing Office, Country Studies US. ISBN 0160177200. Diakses 2007-06-16. 
25. ^ Sayeed, Khalid Bin (September 1954). "Federalism and Pakistan". Far Eastern Survey 23 (9): 139–143. doi:10.1525/as.1954.23.9.01p0920l. ISSN 0362-8949. 
26. ^ (Umar 1979, hal. 290)
27. ^ Mandal, Ranita (2002-06-24). "Chapter 4 : Other Activities". Muhammad Shahidullah & His Contribution To Bengali Linguistics. Central Institute of Indian Languages, Mysore, India. Diakses 2007-06-23. 
28. ^ The Azad, 24-05-1950 
29. ^ The Azad, 1-02-1952 
30. ^ "Dhaka Medical College Hostel Prangone Chatro Shomabesher Upor Policer Guliborshon. Bishwabidyalayer Tinjon Chatroshoho Char Bekti Nihoto O Shotero Bekti Ahoto". The Azad (dalam bahasa Bengali). 22-02-1952. 
31. ^ a b c (Al Helal 2003, hal. 377–393)
32. ^ "Banglake Pakistaner Onnotomo Rashtrabhasa Korar Jonno Purbobongo Babostha Porishoder Shoparesh. Shukrobar Shohorer Obosthar Aaro Obonoti : Shorkar Kortrik Shamorik Bahini Tolob. Police O Shenader Gulite Charjon Nihoto O Shotadhik Ahoto : Shatghontar Jonno Curfew Jari. Shohidder Smritir Proti Sroddha Gyaponarthay Shotosfurto Hartal Palan". The Azad (dalam bahasa Bengali). 23-02-1952. 
33. ^ (Al Helal 2003, hal. 483)
34. ^ The Azad, 25-02-1952 
35. ^ The Daily Star, 27-02-1952 
36. ^ The Azad, 26-02-1952 
37. ^ (Umar 1979, hal. 417–418)
38. ^ (Al Helal 2003, hal. 515–523)
39. ^ (Al Helal 2003, hal. 546–552)
40. ^ The Azad, 20-03-1952 
41. ^ (Al Helal 2003, hal. 604–609)
42. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 600–603)
43. ^ The Azad, 22-04-1954 
44. ^ a b c "UF elections victory" (PHP). Chronicles of Pakistan. Diakses 2007-06-16. 
45. ^ "Bangla Academy". Banglapedia: The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-05. 
46. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 608–613)
47. ^ "Gambhirjopurno Poribeshay Shaheed Dibosh Utjapon". Weekly Notun Khobor (dalam bahasa Bengali). 26 Februari 1956. 
48. ^ Lambert, Richard D. (April 1959). "Factors in Bengali Regionalism in Pakistan". Far Eastern Survey 28 (4): 49–58. doi:10.1525/as.1959.28.4.01p1259x. ISSN 0362-8949. 
49. ^ Khan, Sanjida. "National Awards". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-06-23. 
50. ^ Aminzade, Ronald; Douglas McAdam, Charles Tilly (17 September 2001). "Emotions and Contentious Politics". Silence and Voice in the Study of Contentious Politics. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 42. ISBN 0521001552. Diakses 2007-06-24. 
51. ^ Islam, Rafiqul (2000). Amar Ekushey O Shaheed Minar (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Poroma. hlm. 62–85. ISBN 984-8245-39-1. 
52. ^ "International Mother Language Day - Background and Adoption of the Resolution". Government of Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
53. ^ Imam, Jahanara (1986). Ekattorer Dingulee (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Shondhani Prokashani. hlm. 44. ISBN 984-480-000-5. 
54. ^ Court route for language status , The Telegraph, 20 Mei 2008.
55. ^ "Bangladesh History". Discovery Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
56. ^ Rahman, Tariq (September 1997). "Language and Ethnicity in Pakistan". Asian Survey 37 (9): 833–839. doi:10.1525/as.1997.37.9.01p02786. ISSN 0004-4687. Diakses 2007-06-21. 

Referensi

• Al Helal, B (2003), Bhasha Andoloner Itihas (History of the Language Movement), Agamee Prakashani, Dhaka, ISBN 984-401-523-5 
• Uddin, Sufia M. (2006), Constructing Bangladesh: Religion, Ethnicity, and Language in an Islamic Nation, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, ISBN 0807830216 
• Umar, B (1979), Purbo-Banglar Bhasha Andolon O Totkalin Rajniti, Agamee Prakashani, Dhaka 

Bacaan lanjut

Wikidata: Bengali Language Movement

• Badruddin Umar (2004). The Emergence of Bangladesh: Class Struggles in East Pakistan (1947-1958). Oxford University Press, USA. ISBN 978-0195795714. 
• Anwar S. Dil (2000). Bengali language movement to Bangladesh. Ferozsons. ISBN 978-9690015778. 
• Robert S. Stern (2000). Democracy and Dictatorship in South Asia: Dominant Classes and Political Outcomes in India, Pakistan, and Bangladesh. Praeger Publishers. ISBN 978-0275970413. 
• Syed Manzoorul Islam (1994). Essays on Ekushey: The Language Movement 1952. Bangla Academy. ISBN 984-07-2968-3. 

Tautan luar

Page 6

Demonstrasi pada tanggal 21 Februari 1952 di Dhaka

Gerakan Bahasa Bengali, juga dikenal sebagai Gerakan Bahasa (bahasa Bengali: ভাষা আন্দোলন; Bhāṣā āndōlana), adalah usaha politik di Pakistan Timur (kini Bangladesh) supaya bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi Pakistan. Pengakuan tersebut akan memperbolehkan bahasa Bengali digunakan dalam pemerintahan.

Ketika negara Pakistan dibuat pada tahun 1947, dua wilayahnya, Pakistan Timur dan Pakistan Barat, berlainan secara kebiasaan, geografis dan bahasa. Pada tahun 1948, pemerintah Pakistan menyalakan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi, mengakibatkan munculnya penentangan dari masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali. Pemerintah lalu melarang pertemuan dan reli publik sebagai dampak dari meningkatnya ketegangan sektarian dan rasa tidak puas. Mahasiswa Universitas Dhaka dan aktivis politik lainnya melancarkan gerakan protes pada tanggal 21 Februari 1952. Gerakan tersebut lalu sampai klimaksnya ketika polisi membunuh para demonstran. Hal ini menimbulkan keresahan warga. Setelah konflik selama bertahun-tahun, pemerintah pusat belakangnya memberikan status resmi untuk bahasa Bengali tahun 1956. Pada tahun 2000, UNESCO menyalakan 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional[1] untuk menghormati Gerakan Bahasa dan hak etno-linguistik semua bangsa di seluruh dunia.

Gerakan Bahasa merupakan salah satu faktor munculnya pergerakan nasional Bengali. Di Bangladesh, 21 Februari dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa. Monumen Shaheed Minar didirikan di Dhaka untuk mengenang pergerakan ini.

Latar balik

Negara Pakistan dan Bangladesh merupakan anggota dari India pada masa kolonial Britania. Semenjak pertengahan abad ke-19, bahasa Urdu telah dinaikkan sebagai lingua franca Muslim di India oleh pimpinan religius dan politik seperti Sir Khwaja Salimullah, Sir Syed Ahmed Khan, Nawab Viqar-ul-Mulk dan Maulvi Abdul Haq.[2][3] Urdu merupakan bahasa Indo-Arya yang masuk kedalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa tersebut berkembang dibawah pengaruh bahasa Persia, Arab dan Turkik.[4][5] Dengan aksara Persia-Arabiknya, bahasa Urdu dianggap sebagai elemen penting dalam kebiasaan Muslim India; Hindi dan aksara Dewanagari dianggap sebagai anggota dari kebiasaan Hindu.[2]

Sementara penggunaan bahasa Urdu berkembang di selang Muslim di India utara, Muslim di Benggala menuturkan bahasa Bengali. Bengali merupakan bahasa Indo-Arya Timur[6] yang berkembang pada masa Renaissance Benggala. Pada belakang abad ke-19, aktivis sosial seperti feminis Muslim Roquia Sakhawat Hussain menentukan untuk menulis dalam bahasa Bengali. Pendukung bahasa Bengali telah menentang bahasa Urdu semenjak sebelum pemisahan India. Delegasi dari Benggala di Liga Muslim menolak pendapat untuk menjadikan Urdu sebagai lingua franca untuk Muslim di India.[7]

Tahap awal pergerakan

Jajahan Britania di Asia Selatan merdeka pada tahun 1947 dan 1948, dibuat menjadi empat negara baru: India, Burma, Ceylon (kini Sri Lanka) dan Pakistan (saat itu meliputi Pakistan Timur, kini Bangladesh).

Setelah pemisahan India tahun 1947, jumlah masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali sampai 44 juta dari 69 juta masyarakat Pakistan,[8] namun pemerintahan dan militer Pakistan dikuasai oleh masyarakat Pakistan Barat.[9] Pada tahun 1947, suatu pertemuan puncak di Karachi menghasilkan keputusan bahwa bahasa Urdu merupakan satu-satunya bahasa resmi.[10][11] Oposisi dan penentangan segera muncul. Mahasiswa dari Dhaka melancarkan reli dibawah kepemimpinan Abul Kashem. Reli ini menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi Pakistan dan bahasa pengantar untuk pendidikan di Pakistan Timur,[12] namun komisi pelayanan publik Pakistan menghapus penggunaan bahasa Bengali dari urusan resmi, serta dari mata uang dan perangko. Menteri pendidikan Fazlur Rahman juga membikin persiapan untuk menjadikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi di Pakistan.[13] Kemarahan publik menyebar, dan sebanyak agung mahasiswa Bengali berjumpa di kampus Universitas Dhaka pada 8 Desember 1947 untuk menginginkan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi. Untuk mengangkat aspirasi mereka, mahasiswa Bengali melancarkan berbagai prosesi dan reli di Dhaka.[8]

Ahli-ahli bahasa Bengali mulai menyalakan argumentasi mereka. Berbakat bahasa Muhammad Shahidullah menyalakan bahwa Urdu bukan bahasa asli Pakistan, dan menyalakan "Jika kita harus menentukan bahasa resmi kedua, kita perlu mempertimbangkan bahasa Urdu."[14] Penulis Abul Mansur Ahmed menyalakan jika Urdu dibuat menjadi bahasa negara, warga yang berpendidikan di Pakistan Timur akan dibuat menjadi buta aksara dan tidak dapat memasuki posisi pemerintahan.[15] Rastrabhasa Sangram Parishad, organisasi yang menentukan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara, dibuat pada Desember 1947.[8][16] Selanjutnya, anggota parlemen Shamsul Huq menyelenggarakan komite baru untuk mendorong bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara. Anggota majelis Dhirendranath Datta mengusulkan perundang-undangan di Majelis Konstituante Pakistan untuk memperbolehkan penggunaan bahasa Bengali dalam urusan resmi.[8] Usulan Datta didukung oleh legislator Prem Hari Burman, Bhupendra Kumar Datta dan Sris Chandra Chattaopadhyaya dari Benggala Timur.[8] Perdana menteri Liaquat Ali Khan dan Liga Muslim menyalakan usulan tersebut sebagai usaha untuk memecah masyarakat Pakistan, sehingga perundang-undangan tersebut gagal.[8][17]

Agitasi 1948

Reli di wilayah Universitas Dhaka.

Mahasiswa Universitas Dhaka dan universitas lain melancarkan demonstrasi pada tanggal 11 Maret 1948 untuk menentang penghapusan bahasa Bengali dari penggunaan resmi, seperti koin, perangko dan ujian masuk tingkatan laut. Pergerakan ini juga menyalakan kembali permintaan supaya bahasa Bengali diketengahkan sebagai bahasa resmi Pakistan. Pimpinan politik seperti Shamsul Huq, Shawkat Ali, Kazi Golam Mahboob, Oli Ahad, Sheikh Mujibur Rahman, Abdul Wahed dan lainnya ditangkap selama reli ini. Pimpinan reli Mohammad Toaha dilarikan ke rumah sakit setelah mencoba mengambil senapan milik polisi.

Pada siang hari, pertemuan disediakan untuk menentang kekerasan dan penangkapan oleh polisi. Kelompokan mahasiswa yang melakukan usaha menuju ke rumah kepala menteri Khawaja Nazimuddin dihentikan di depan Pengadilan Tinggi Dhaka. Reli ini lalu mengubah arahnya dan menuju ke propertti Sekretariat. Polisi menyerang prosesi tersebut dan melukai beberapa mahasiswa dan pimpinan pergerakan seperti A. K. Fazlul Huq.[18] Demonstrasi terus berlangsung dari 12 Maret sampai 15 Maret. Dalam keadaan tersebut, kepala menteri Nazimuddin menandatangani persetujuan dengan pimpinan kelompokan mahasiswa mengenai hal dan kondisi tertentu, tanpa memenuhi tuntutan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi negara.[8]

Di tengah keresahan warga, gubernur-jendral Pakistan Muhammad Ali Jinnah tiba di Dhaka pada 19 Maret 1948. Pada 21 Maret, ia mengklaim bahwa isu bahasa dibuat untuk memecah belah Muslim Pakistan.[19][20][21][22][23] Jinnah juga menyalakan bahwa "Urdu, dan hanya Urdu" yang akan dibuat menjadi bahasa resmi Pakistan,[8][21][24][25] serta mencap orang yang tidak setuju dengan pandangannya sebagai "Musuh Pakistan". Jinnah menyampaikan pidato yang sama di Universitas Dhaka pada 24 Maret.[9] Sebelum Jinnah meninggalkan Dhaka pada 28 Maret, ia menyampaikan pidato di radio yang menegaskan kembali kebijakan "hanya Urdu"-nya.[26]

Segera setelah itu, Komite Bahasa Benggala Timur, dikepalai oleh Maulana Akram Khan, dibuat oleh pemerintah Benggala Timur untuk mempersiapkan laporan mengenai masalah bahasa.[27] Komite ini menyelesaikan laporannya pada 6 Desember 1950, tapi tidak dipublikasikan sampai tahun 1958. Pemerintah mengusulkan supaya bahasa Bengali ditulis dalam aksara Arab, sebagai salah satu solusi untuk konflik bahasa ini.[28]

Peristiwa 1952

Prosesi pada tanggal 4 Februari 1952 di Jalan Nawabpur, Dhaka.

Kontroversi bahasa kembali mencuat ketika penerus Jinnah, gubernur-jendral Khawaja Nazimuddin, mempertahankan kebijakan "hanya Urdu" pada pidatonya tanggal 27 Januari 1952.[18] Pada 31 Januari, Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod dibuat pada pertemuan di Universitas Dhaka.[8][29] Usulan pemerintah pusat untuk menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab ditentang dalam pertemuan tersebut. Komite tersebut lalu menyerukan disediakannya protes agung pada 21 Februari.[18] Para mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan pada 4 Februari dan memperingatkan pemerintah untuk menarik usulan menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab, dan tetap menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Selama persiapan demonstrasi berlaku, pemerintah menetapkan Section 144 di Dhaka yang melarang pertemuan yang dihadiri lebih dari empat orang.

21 Februari

Pertemuan di Universitas Dhaka pada 21 Februari 1952

Pada pukul sembilan pagi, mahasiswa mulai bersama-sama menjadi satu kelompokan di Universitas Dhaka. Wakil kanselir universitas dan pejabat lain ikut ada, sementara polisi mengepung kampus. Pada pukul 11:15, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di gerbang universitas dan mencoba menembus garis polisi. Polisi menembakan gas cairan mata terhadap gerbang untuk memperingatkan para mahasiswa.[8] Beberapa mahasiswa melarikan diri ke Dhaka Medical College, sementara lainnya melakukan usaha ke propertti universitas. Wakil kanselir menginginkan polisi selesai menembak dan memerintahkan mahasiswa untuk meninggalkan daerah universitas, namun polisi menangkap beberapa mahasiswa karena melanggar section 144. Marah, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di sekitar Majelis Legislatif Benggala Timur dan memblokir jalan legislator. Sementara sekelompok mahasiswa mencoba memasuki gedung, polisi mulai menembak dan menewaskan beberapa mahasiswa, termasuk Abdus Salam, Rafiq Uddin Ahmed, Abul Barkat dan Abdul Jabbar.[8][30] Setelah berita pembunuhan menyebar, kekacauan meletus di seluruh kota. Toko, kantor dan transportasi umum ditutup.[24] Enam legislator, termasuk Manoranjan Dhar, Boshontokumar Das, Shamsuddin Ahmed dan Dhirendranath Datta, menginginkan supaya kepala menteri Nurul Amin mengunjungi mahasiswa yang terluka di rumah sakit dan supaya sidang ditunda sebagai lambang duka cita.[31] Tindakan ini didukung oleh beberapa anggota seperti Maulana Abdur Rashid Tarkabagish, Shorfuddin Ahmed, Shamsuddin Ahmed Khondokar dan Mosihuddin Ahmed,[31] namun Nurul Amin menolak permintaan ini.[8][31]

22 Februari

Kekacauan merebak di seluruh provinsi karena disediakannya prosesi-prosesi agung yang mengabaikan section 144.[18] Lebih dari 30.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di Curzon Hall, Dhaka. Selama protes yang terus berlaku, tindakan polisi telah mengakibatkan tewasnya empat orang. Hal ini mengakibatkan pekerja dari berbagai organisasi, termasuk bank dan stasiun radio, bergabung dengan prosesi.[24] Demonstran membakar kantor berita yang pro-pemerintah, yaitu Jubilee Press dan Morning News.[32] Polisi menerapkan penembakan terhadap suatu reli berkabung ketika melewati Jalan Nawabpur. Penembakan ini menewaskan beberapa orang, seperti Sofiur Rahman dan anak berusia sembilan tahun yang bernama Ohiullah.[8][33]

Kekacauan berlangsung

Reli 22 Februari di Dhaka.

Pada malam 23 Februari, mahasiswa Dhaka Medical College menerapkan pembangunan Shaheed Smritistombho, atau Monumen Martir. Selesai pada 24 Februari, monumen ini memiliki catatan yang mengandung "Shaheed Smritistombho".[34] Disahkan oleh ayah dari aktivis Sofiur Rahman, monumen ini dihancurkan pada tanggal 26 Februari oleh polisi.[35] Pada 25 Februari, pekerja industri di kota Narayanganj mengadakan demonstrasi.[36] Demonstrasi berlangsung pada 29 Februari dan pihak yang terlibat merasakan pemukulan oleh polisi.[37]

Pemerintah menerapkan sensor terhadap laporan berita dan menyembunyikan data jumlah korban. Kebanyakan media pro-pemerintah menuduh orang Hindu dan komunis sebagai provokator kekacauan ini.[38] Keluarga Abul Barkat dan Rafiq Uddin Ahmed mencoba menuntut polisi atas pembunuhan tersebut, namun tuntutan itu dihentikan oleh polisi. Laporan pemerintah tertanggal 8 April tentang insiden tersebut tidak menyebutkan justifikasi khusus untuk penembakan polisi terhadap mahasiswa.[39] Ketika sidang konstituante diselenggarakan pada 14 April, proses sidang dihentikan oleh anggota Liga Muslim ketika legislator dari Benggala Timur mencoba mengangkat isu bahasa.[40] Pada 16 April, Universitas Dhaka membuka kembali komite Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod. Komite tersebut mengadakan seminar pada 27 April di Bar Association Hall. Pada pertemuan tersebut, para delegasi menginginkan pemerintah untuk melepaskan tahanan, mengendurkan pembatasan kebebasan sipil dan menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi.

Peristiwa setelah 1952

Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod, dengan dukungan dari Liga Awami, merayakan 21 Februari sebagai Shohid Dibosh (Hari Martir). Pada perayaan pertama, masyarakat di seluruh Pakistan Timur mengenakan lencana hitam sebagai solidaritas untuk para korban. Kantor, bank dan institusi pendidikan ditutup. Kelompokan mahasiswa membikin persetujuan dengan polisi untuk tetap menaati hukum. Lebih dari 100.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di pertemuan yang disediakan di Armanitola, Dhaka, tempat para pimpinan warga menyerukan dilepaskannya Maulana Bhashani dan tahanan politik lainnya,[8] namun politikus Pakistan Barat seperti Fazlur Rahman memicu ketegangan dengan menyalakan bahwa siapapun yang menginginkan bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi akan dianggap sebagai "musuh negara". Mahasiswa dan masyarakat Bengali tidak menaati larangan untuk merayakan perayaan satu tahun demonstrasi. Demonstrasi pecah pada malam 21 Februari 1954, dengan berbagai hall di Universitas Dhaka menaikan bendera hitam sebagai lambang duka.[41] Polisi menangkap beberapa mahasiswa dan demonstran lain, yang belakangnya dilepaskan.

Front Bersatu pada 1954

Ketegangan politik meningkat ketika pemilihan majelis provinsial di Benggala Timur disediakan tahun 1954. Liga Muslim yang berkuasa beradu melawan koalisi Front Bersatu dalam pemilihan ini. Beberapa pimpinan dan aktivis Front Bersatu ditangkap.[42] Pertemuan anggota parlemen dari Liga Muslim menghasilkan keputusan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali. Keputusan ini diikuti dengan gelombang ketidakpuasan karena kelompokan etnis lain berupaya menginginkan pengakuan bahasa-bahasa regional lainnya. Pendukung bahasa Urdu seperti Maulvi Abdul Haq mengutuk usulan untuk menjadikan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi. Ia memimpin 100.000 orang untuk menentang keputusan Liga Muslim.[43][44] Akibatnya, pelaksanaan gagal dan Front Bersatu sukses memenangkan banyak kursi.[24][44]

Kementrian Front Bersatu memerintahkan pendirikan Akademi Bangla untuk mengangkat, mengembangkan dan melestarikan bahasa, sastra dan warisan bahasa Bengali,[45] namun kekuasaan Front Nasional hanya sementara, karena gubernur-jendral Ghulam Muhammad membatalkan pemerintahan dan mulai berkuasa sebagai gubernur pada 30 Mei 1954.[42] Front Bersatu sekali lagi membentuk kementrian pada 6 Juni 1955 setelah rezim gubernur belakangnya.[46]

Setelah kembalinya kekuasaan Front Bersatu, perayaan 21 Februari 1956 untuk pertama kalinya disediakan dalam keadaan yang damai. Pemerintah mendukung proyek untuk mendirikan Shaheed Minar baru. Sesi sidang konstituen dihentikan selama lima menit untuk menyalakan duka cita terhadap mahasiswa yang tewas dampak penembakan oleh polisi. Reli agung disediakan oleh pimpinan Bengali, dan semua kantor dan bidang usaha ditutup.[46][47]

Perubahan konstitusi

Pada 7 Mei 1954, sidang konstituen, dengan dukungan Liga Muslim, memutuskan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali.[44] Bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi kedua Pakistan pada 29 Februari 1956, dan pasal 214(1) dalam konstitusi Pakistan diubah dibuat menjadi "Bahasa negara Pakistan adalah bahasa Urdu dan Bengali", walau pemerintah militer yang dibuat oleh Ayub Khan sempat mencoba untuk mengembalikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi.[48]

Warisan

Shaheed Minar, atau Monumen Martir, terletak di dekat Dhaka Medical College

Gerakan Bahasa telah memberikan pengaruh kebiasaan yang agung terhadap warga Bengali. Pergerakan ini telah memberikan ilham terhadap perkembangan bahasa, sastra dan kebiasaan Bengali.

21 Februari kini dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa atau Shohid Dibosh (Hari Martir) di Bangladesh. Pameran Buku Ekushey disediakan setiap tahun untuk mengenang pergerakan ini. Ekushey Padak, salah satu penghargaan di Bangladesh, setiap tahun diberikan untuk mengenang pengorbanan pada Gerakan Bahasa.[49] Lagu-lagu seperti Amar Bhaier Rokte Rangano, atau drama, karya seni dan puisi lainnya, memainkan peran penting dalam meningkatkan semangat rakyat selama pergerakan.[50] Semenjak peristiwa Februari 1952, puisi, lagu, novel, drama, film, kartun dan lukisan dibuat untuk merekam Gerakan Bahasa dari berbagai sudut pandang. Contoh penggambaran artistik yang terkenal adalah Bornomala, Amar Dukhini Bornomala dan February 1969 karya Shamsur Rahman, film Jibon Theke Neya karya Zahir Raihan, drama Kobor oleh Munier Chowdhury dan novel Ekushey February karya Raihan serta Artonaad karya Shawkat Osman.[51] Bangladesh secara resmi mengirimkan usulan untuk UNESCO untuk menyalakan 21 Februari sebagai "Hari Bahasa Ibu Internasional". Usulan ini didukung pada konferensi UNESCO ke-30 tanggal 17 November 1999.[52]

Dua tahun setelah monumen pertama dihancurkan oleh polisi, Shaheed Minar (Monumen Martir) yang baru didirikan pada tahun 1954 untuk mengenang demonstran yang kehilangan nyawanya. Monumen yang lebih agung didesain oleh arsitek Hamidur Rahman dan mulai dikerjakan pada tahun 1957 dengan dukungan dari Front Bersatu. Monumen ini disahkan pada tanggal 21 Februari 1963 oleh ibu dari Abul Barkat, Hasina Begum. Tentara Pakistan menghancurkan monumen ini selama Perang Kemerdekaan Bangladesh tahun 1971, tapi pemerintah Bangladesh membangunnya kembali pada tahun 1973.[53]

Diluar Pakistan Timur, gerakan bahasa Bengali juga dilancarkan di negara anggota Assam, India. Pada 19 Mei 1961, 11 orang tewas ditembak oleh polisi di stasiun kereta api Silchar, Assam, ketika menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Setelah itu, bahasa Bengali diberi status semi-resmi dalam tiga distrik dengan mayoritas masyarakat Bengali di Assam.[54]

Kritik

Selain diceritakan sebagai salah satu faktor meningkatnya nasionalisme di Pakistan Timur, Gerakan Bahasa juga meningkatkan kebencian selang Pakistan Barat dan Timur.[3][21][55] Di Pakistan Barat, pergerakan ini dianggap sebagai perlawanan terhadap kebutuhan nasional Pakistan.[56] Penolakan kebijakan "hanya Urdu" dianggap sebagai pelanggaran terhadap kebiasaan Persia-Arab Muslim dan ideologi Pakistan.[3] Politikus Pakistan Barat menganggap bahwa Urdu merupakan hasil dari kebiasaan Islam India, sementara bahasa Bengali merupakan anggota dari kebiasaan Bengali yang terhindunisasi.[9] Pada tahun 1967, Ayub Khan menyalakan, "Bengali Timur...masih ada dibawah kebiasaan dan pengaruh Hindu yang cukup agung."[9]

Catatan kaki

1. ^ Glassie, Henry and Mahmud, Feroz.2008.Living Traditions. Cultural Survey of Bangladesh Series-II. Asiatic Society of Bangladesh. Dhaka. hal.578
2. ^ a b Upadhyay, R (2003-05-01). "Urdu Controversy - is dividing the nation further.". Papers. South Asia Analysis Group. Diakses 2008-02-20. 
3. ^ a b c Rahman, Tariq (1997). "The Medium of Instruction Controversy in Pakistan" (PDF). Journal of Multilingual and Multicultural Development 18 (2): 145–154. doi:10.1080/01434639708666310. ISSN 0143-4632. Diakses 2007-06-21. 
4. ^ Halder, Shashwati. "Apabhrangsha". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-08. 
5. ^ "A Historical Perspective of Urdu". National Council for Promotion of Urdu language. Diakses 2007-06-15. 
6. ^ Bhattacharya, T (2001). "Bangla" (PDF). In Gary, J. and Rubino, C. (Eds). Encyclopedia of World's Languages: Past and Present (Facts About the World's Languages). New York: HW Wilson. ISBN 0824209702. Diakses 2007-06-20. 
7. ^ Rahman, Tariq (Februari 1997). "The Urdu-English Controversy in Pakistan". Modern Asian Studies 31 (1): 177–207. doi:10.1017/S0026749X00016978. ISSN 1469-8099. Diakses 2007-06-23. 
8. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Language Movement" (PHP). Banglapedia - The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-02-06. 
9. ^ a b c d Oldenburg, Philip (August 1985). ""A Place Insufficiently Imagined": Language, Belief, and the Pakistan Crisis of 1971". The Journal of Asian Studies 44 (4): 711–733. doi:10.2307/2056443. ISSN 0021-9118. Diakses 2007-06-21. 
10. ^ Morning News, 7-12-1947 
11. ^ The Azad (koran harian) (dalam bahasa Bengali) (Abul Kalam Shamsuddin, Dhaka), 11-12-1948 
12. ^ (Umar 1979, hal. 35)
13. ^ (Al Helal 2003, hal. 227–28)
14. ^ The Azad, 29-07-1947 
15. ^ (Umar 1979, hal. 30–32)
16. ^ Ekusher Shongkolon '80 (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Akademi Bangla. 1980. hlm. 102–103. 
17. ^ Rahman, Hasan Hafizur (1982). Bangladesher Swadhinotajuddher Dolilpotro. Ministry of Information, People's Republic of Bangladesh. 
18. ^ a b c d (Al Helal 2003, hal. 263–265)
19. ^ Choudhury, G. W. (April 1972). "Bangladesh: Why It Happened". International Affairs (Royal Institute of International Affairs) 48 (2): 242–249. doi:10.2307/2613440. ISSN 0020-5850. 
20. ^ (Umar 1979, hal. 279)
21. ^ a b c (Uddin 2006, hal. 3–16, 120–124)
22. ^ The Azad, 24-02-1948 
23. ^ R. Upadhyay (2007-04-07). "De-Pakistanisation of Bangladesh". Bangladesh Monitor, South Asia Analysis Group. Diakses 2007-06-16. 
24. ^ a b c d James Heitzman and Robert Worden (eds), ed. (1989). "Pakistan Period (1947–71)". Bangladesh: A Country Study. Government Printing Office, Country Studies US. ISBN 0160177200. Diakses 2007-06-16. 
25. ^ Sayeed, Khalid Bin (September 1954). "Federalism and Pakistan". Far Eastern Survey 23 (9): 139–143. doi:10.1525/as.1954.23.9.01p0920l. ISSN 0362-8949. 
26. ^ (Umar 1979, hal. 290)
27. ^ Mandal, Ranita (2002-06-24). "Chapter 4 : Other Activities". Muhammad Shahidullah & His Contribution To Bengali Linguistics. Central Institute of Indian Languages, Mysore, India. Diakses 2007-06-23. 
28. ^ The Azad, 24-05-1950 
29. ^ The Azad, 1-02-1952 
30. ^ "Dhaka Medical College Hostel Prangone Chatro Shomabesher Upor Policer Guliborshon. Bishwabidyalayer Tinjon Chatroshoho Char Bekti Nihoto O Shotero Bekti Ahoto". The Azad (dalam bahasa Bengali). 22-02-1952. 
31. ^ a b c (Al Helal 2003, hal. 377–393)
32. ^ "Banglake Pakistaner Onnotomo Rashtrabhasa Korar Jonno Purbobongo Babostha Porishoder Shoparesh. Shukrobar Shohorer Obosthar Aaro Obonoti : Shorkar Kortrik Shamorik Bahini Tolob. Police O Shenader Gulite Charjon Nihoto O Shotadhik Ahoto : Shatghontar Jonno Curfew Jari. Shohidder Smritir Proti Sroddha Gyaponarthay Shotosfurto Hartal Palan". The Azad (dalam bahasa Bengali). 23-02-1952. 
33. ^ (Al Helal 2003, hal. 483)
34. ^ The Azad, 25-02-1952 
35. ^ The Daily Star, 27-02-1952 
36. ^ The Azad, 26-02-1952 
37. ^ (Umar 1979, hal. 417–418)
38. ^ (Al Helal 2003, hal. 515–523)
39. ^ (Al Helal 2003, hal. 546–552)
40. ^ The Azad, 20-03-1952 
41. ^ (Al Helal 2003, hal. 604–609)
42. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 600–603)
43. ^ The Azad, 22-04-1954 
44. ^ a b c "UF elections victory" (PHP). Chronicles of Pakistan. Diakses 2007-06-16. 
45. ^ "Bangla Academy". Banglapedia: The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-05. 
46. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 608–613)
47. ^ "Gambhirjopurno Poribeshay Shaheed Dibosh Utjapon". Weekly Notun Khobor (dalam bahasa Bengali). 26 Februari 1956. 
48. ^ Lambert, Richard D. (April 1959). "Factors in Bengali Regionalism in Pakistan". Far Eastern Survey 28 (4): 49–58. doi:10.1525/as.1959.28.4.01p1259x. ISSN 0362-8949. 
49. ^ Khan, Sanjida. "National Awards". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-06-23. 
50. ^ Aminzade, Ronald; Douglas McAdam, Charles Tilly (17 September 2001). "Emotions and Contentious Politics". Silence and Voice in the Study of Contentious Politics. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 42. ISBN 0521001552. Diakses 2007-06-24. 
51. ^ Islam, Rafiqul (2000). Amar Ekushey O Shaheed Minar (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Poroma. hlm. 62–85. ISBN 984-8245-39-1. 
52. ^ "International Mother Language Day - Background and Adoption of the Resolution". Government of Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
53. ^ Imam, Jahanara (1986). Ekattorer Dingulee (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Shondhani Prokashani. hlm. 44. ISBN 984-480-000-5. 
54. ^ Court route for language status , The Telegraph, 20 Mei 2008.
55. ^ "Bangladesh History". Discovery Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
56. ^ Rahman, Tariq (September 1997). "Language and Ethnicity in Pakistan". Asian Survey 37 (9): 833–839. doi:10.1525/as.1997.37.9.01p02786. ISSN 0004-4687. Diakses 2007-06-21. 

Referensi

• Al Helal, B (2003), Bhasha Andoloner Itihas (History of the Language Movement), Agamee Prakashani, Dhaka, ISBN 984-401-523-5 
• Uddin, Sufia M. (2006), Constructing Bangladesh: Religion, Ethnicity, and Language in an Islamic Nation, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, ISBN 0807830216 
• Umar, B (1979), Purbo-Banglar Bhasha Andolon O Totkalin Rajniti, Agamee Prakashani, Dhaka 

Bacaan lanjut

Wikidata: Bengali Language Movement

• Badruddin Umar (2004). The Emergence of Bangladesh: Class Struggles in East Pakistan (1947-1958). Oxford University Press, USA. ISBN 978-0195795714. 
• Anwar S. Dil (2000). Bengali language movement to Bangladesh. Ferozsons. ISBN 978-9690015778. 
• Robert S. Stern (2000). Democracy and Dictatorship in South Asia: Dominant Classes and Political Outcomes in India, Pakistan, and Bangladesh. Praeger Publishers. ISBN 978-0275970413. 
• Syed Manzoorul Islam (1994). Essays on Ekushey: The Language Movement 1952. Bangla Academy. ISBN 984-07-2968-3. 

Tautan luar

Page 7

Demonstrasi pada tanggal 21 Februari 1952 di Dhaka

Gerakan Bahasa Bengali, juga dikenal sebagai Gerakan Bahasa (bahasa Bengali: ভাষা আন্দোলন; Bhāṣā āndōlana), adalah usaha politik di Pakistan Timur (kini Bangladesh) supaya bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi Pakistan. Pengakuan tersebut akan memperbolehkan bahasa Bengali digunakan dalam pemerintahan.

Ketika negara Pakistan dibuat pada tahun 1947, dua wilayahnya, Pakistan Timur dan Pakistan Barat, berlainan secara kebiasaan, geografis dan bahasa. Pada tahun 1948, pemerintah Pakistan menyalakan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi, mengakibatkan munculnya penentangan dari masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali. Pemerintah lalu melarang pertemuan dan reli publik sebagai dampak dari meningkatnya ketegangan sektarian dan rasa tidak puas. Mahasiswa Universitas Dhaka dan aktivis politik lainnya melancarkan gerakan protes pada tanggal 21 Februari 1952. Gerakan tersebut lalu sampai klimaksnya ketika polisi membunuh para demonstran. Hal ini menimbulkan keresahan warga. Setelah konflik selama bertahun-tahun, pemerintah pusat belakangnya memberikan status resmi untuk bahasa Bengali tahun 1956. Pada tahun 2000, UNESCO menyalakan 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional[1] untuk menghormati Gerakan Bahasa dan hak etno-linguistik semua bangsa di seluruh dunia.

Gerakan Bahasa merupakan salah satu faktor munculnya pergerakan nasional Bengali. Di Bangladesh, 21 Februari dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa. Monumen Shaheed Minar didirikan di Dhaka untuk mengenang pergerakan ini.

Latar balik

Negara Pakistan dan Bangladesh merupakan anggota dari India pada masa kolonial Britania. Semenjak pertengahan abad ke-19, bahasa Urdu telah dinaikkan sebagai lingua franca Muslim di India oleh pimpinan religius dan politik seperti Sir Khwaja Salimullah, Sir Syed Ahmed Khan, Nawab Viqar-ul-Mulk dan Maulvi Abdul Haq.[2][3] Urdu merupakan bahasa Indo-Arya yang masuk kedalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa tersebut berkembang dibawah pengaruh bahasa Persia, Arab dan Turkik.[4][5] Dengan aksara Persia-Arabiknya, bahasa Urdu dianggap sebagai elemen penting dalam kebiasaan Muslim India; Hindi dan aksara Dewanagari dianggap sebagai anggota dari kebiasaan Hindu.[2]

Sementara penggunaan bahasa Urdu berkembang di selang Muslim di India utara, Muslim di Benggala menuturkan bahasa Bengali. Bengali merupakan bahasa Indo-Arya Timur[6] yang berkembang pada masa Renaissance Benggala. Pada belakang abad ke-19, aktivis sosial seperti feminis Muslim Roquia Sakhawat Hussain menentukan untuk menulis dalam bahasa Bengali. Pendukung bahasa Bengali telah menentang bahasa Urdu semenjak sebelum pemisahan India. Delegasi dari Benggala di Liga Muslim menolak pendapat untuk menjadikan Urdu sebagai lingua franca untuk Muslim di India.[7]

Tahap awal pergerakan

Jajahan Britania di Asia Selatan merdeka pada tahun 1947 dan 1948, dibuat menjadi empat negara baru: India, Burma, Ceylon (kini Sri Lanka) dan Pakistan (saat itu meliputi Pakistan Timur, kini Bangladesh).

Setelah pemisahan India tahun 1947, jumlah masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali sampai 44 juta dari 69 juta masyarakat Pakistan,[8] namun pemerintahan dan militer Pakistan dikuasai oleh masyarakat Pakistan Barat.[9] Pada tahun 1947, suatu pertemuan puncak di Karachi menghasilkan keputusan bahwa bahasa Urdu merupakan satu-satunya bahasa resmi.[10][11] Oposisi dan penentangan segera muncul. Mahasiswa dari Dhaka melancarkan reli dibawah kepemimpinan Abul Kashem. Reli ini menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi Pakistan dan bahasa pengantar untuk pendidikan di Pakistan Timur,[12] namun komisi pelayanan publik Pakistan menghapus penggunaan bahasa Bengali dari urusan resmi, serta dari mata uang dan perangko. Menteri pendidikan Fazlur Rahman juga membikin persiapan untuk menjadikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi di Pakistan.[13] Kemarahan publik menyebar, dan sebanyak agung mahasiswa Bengali berjumpa di kampus Universitas Dhaka pada 8 Desember 1947 untuk menginginkan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi. Untuk mengangkat aspirasi mereka, mahasiswa Bengali melancarkan berbagai prosesi dan reli di Dhaka.[8]

Ahli-ahli bahasa Bengali mulai menyalakan argumentasi mereka. Berbakat bahasa Muhammad Shahidullah menyalakan bahwa Urdu bukan bahasa asli Pakistan, dan menyalakan "Jika kita harus menentukan bahasa resmi kedua, kita perlu mempertimbangkan bahasa Urdu."[14] Penulis Abul Mansur Ahmed menyalakan jika Urdu dibuat menjadi bahasa negara, warga yang berpendidikan di Pakistan Timur akan dibuat menjadi buta aksara dan tidak dapat memasuki posisi pemerintahan.[15] Rastrabhasa Sangram Parishad, organisasi yang menentukan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara, dibuat pada Desember 1947.[8][16] Selanjutnya, anggota parlemen Shamsul Huq menyelenggarakan komite baru untuk mendorong bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara. Anggota majelis Dhirendranath Datta mengusulkan perundang-undangan di Majelis Konstituante Pakistan untuk memperbolehkan penggunaan bahasa Bengali dalam urusan resmi.[8] Usulan Datta didukung oleh legislator Prem Hari Burman, Bhupendra Kumar Datta dan Sris Chandra Chattaopadhyaya dari Benggala Timur.[8] Perdana menteri Liaquat Ali Khan dan Liga Muslim menyalakan usulan tersebut sebagai usaha untuk memecah masyarakat Pakistan, sehingga perundang-undangan tersebut gagal.[8][17]

Agitasi 1948

Reli di wilayah Universitas Dhaka.

Mahasiswa Universitas Dhaka dan universitas lain melancarkan demonstrasi pada tanggal 11 Maret 1948 untuk menentang penghapusan bahasa Bengali dari penggunaan resmi, seperti koin, perangko dan ujian masuk tingkatan laut. Pergerakan ini juga menyalakan kembali permintaan supaya bahasa Bengali diketengahkan sebagai bahasa resmi Pakistan. Pimpinan politik seperti Shamsul Huq, Shawkat Ali, Kazi Golam Mahboob, Oli Ahad, Sheikh Mujibur Rahman, Abdul Wahed dan lainnya ditangkap selama reli ini. Pimpinan reli Mohammad Toaha dilarikan ke rumah sakit setelah mencoba mengambil senapan milik polisi.

Pada siang hari, pertemuan disediakan untuk menentang kekerasan dan penangkapan oleh polisi. Kelompokan mahasiswa yang melakukan usaha menuju ke rumah kepala menteri Khawaja Nazimuddin dihentikan di depan Pengadilan Tinggi Dhaka. Reli ini lalu mengubah arahnya dan menuju ke propertti Sekretariat. Polisi menyerang prosesi tersebut dan melukai beberapa mahasiswa dan pimpinan pergerakan seperti A. K. Fazlul Huq.[18] Demonstrasi terus berlangsung dari 12 Maret sampai 15 Maret. Dalam keadaan tersebut, kepala menteri Nazimuddin menandatangani persetujuan dengan pimpinan kelompokan mahasiswa mengenai hal dan kondisi tertentu, tanpa memenuhi tuntutan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi negara.[8]

Di tengah keresahan warga, gubernur-jendral Pakistan Muhammad Ali Jinnah tiba di Dhaka pada 19 Maret 1948. Pada 21 Maret, ia mengklaim bahwa isu bahasa dibuat untuk memecah belah Muslim Pakistan.[19][20][21][22][23] Jinnah juga menyalakan bahwa "Urdu, dan hanya Urdu" yang akan dibuat menjadi bahasa resmi Pakistan,[8][21][24][25] serta mencap orang yang tidak setuju dengan pandangannya sebagai "Musuh Pakistan". Jinnah menyampaikan pidato yang sama di Universitas Dhaka pada 24 Maret.[9] Sebelum Jinnah meninggalkan Dhaka pada 28 Maret, ia menyampaikan pidato di radio yang menegaskan kembali kebijakan "hanya Urdu"-nya.[26]

Segera setelah itu, Komite Bahasa Benggala Timur, dikepalai oleh Maulana Akram Khan, dibuat oleh pemerintah Benggala Timur untuk mempersiapkan laporan mengenai masalah bahasa.[27] Komite ini menyelesaikan laporannya pada 6 Desember 1950, tapi tidak dipublikasikan sampai tahun 1958. Pemerintah mengusulkan supaya bahasa Bengali ditulis dalam aksara Arab, sebagai salah satu solusi untuk konflik bahasa ini.[28]

Peristiwa 1952

Prosesi pada tanggal 4 Februari 1952 di Jalan Nawabpur, Dhaka.

Kontroversi bahasa kembali mencuat ketika penerus Jinnah, gubernur-jendral Khawaja Nazimuddin, mempertahankan kebijakan "hanya Urdu" pada pidatonya tanggal 27 Januari 1952.[18] Pada 31 Januari, Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod dibuat pada pertemuan di Universitas Dhaka.[8][29] Usulan pemerintah pusat untuk menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab ditentang dalam pertemuan tersebut. Komite tersebut lalu menyerukan disediakannya protes agung pada 21 Februari.[18] Para mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan pada 4 Februari dan memperingatkan pemerintah untuk menarik usulan menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab, dan tetap menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Selama persiapan demonstrasi berlaku, pemerintah menetapkan Section 144 di Dhaka yang melarang pertemuan yang dihadiri lebih dari empat orang.

21 Februari

Pertemuan di Universitas Dhaka pada 21 Februari 1952

Pada pukul sembilan pagi, mahasiswa mulai bersama-sama menjadi satu kelompokan di Universitas Dhaka. Wakil kanselir universitas dan pejabat lain ikut ada, sementara polisi mengepung kampus. Pada pukul 11:15, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di gerbang universitas dan mencoba menembus garis polisi. Polisi menembakan gas cairan mata terhadap gerbang untuk memperingatkan para mahasiswa.[8] Beberapa mahasiswa melarikan diri ke Dhaka Medical College, sementara lainnya melakukan usaha ke propertti universitas. Wakil kanselir menginginkan polisi selesai menembak dan memerintahkan mahasiswa untuk meninggalkan daerah universitas, namun polisi menangkap beberapa mahasiswa karena melanggar section 144. Marah, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di sekitar Majelis Legislatif Benggala Timur dan memblokir jalan legislator. Sementara sekelompok mahasiswa mencoba memasuki gedung, polisi mulai menembak dan menewaskan beberapa mahasiswa, termasuk Abdus Salam, Rafiq Uddin Ahmed, Abul Barkat dan Abdul Jabbar.[8][30] Setelah berita pembunuhan menyebar, kekacauan meletus di seluruh kota. Toko, kantor dan transportasi umum ditutup.[24] Enam legislator, termasuk Manoranjan Dhar, Boshontokumar Das, Shamsuddin Ahmed dan Dhirendranath Datta, menginginkan supaya kepala menteri Nurul Amin mengunjungi mahasiswa yang terluka di rumah sakit dan supaya sidang ditunda sebagai lambang duka cita.[31] Tindakan ini didukung oleh beberapa anggota seperti Maulana Abdur Rashid Tarkabagish, Shorfuddin Ahmed, Shamsuddin Ahmed Khondokar dan Mosihuddin Ahmed,[31] namun Nurul Amin menolak permintaan ini.[8][31]

22 Februari

Kekacauan merebak di seluruh provinsi karena disediakannya prosesi-prosesi agung yang mengabaikan section 144.[18] Lebih dari 30.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di Curzon Hall, Dhaka. Selama protes yang terus berlaku, tindakan polisi telah mengakibatkan tewasnya empat orang. Hal ini mengakibatkan pekerja dari berbagai organisasi, termasuk bank dan stasiun radio, bergabung dengan prosesi.[24] Demonstran membakar kantor berita yang pro-pemerintah, yaitu Jubilee Press dan Morning News.[32] Polisi menerapkan penembakan terhadap suatu reli berkabung ketika melewati Jalan Nawabpur. Penembakan ini menewaskan beberapa orang, seperti Sofiur Rahman dan anak berusia sembilan tahun yang bernama Ohiullah.[8][33]

Kekacauan berlangsung

Reli 22 Februari di Dhaka.

Pada malam 23 Februari, mahasiswa Dhaka Medical College menerapkan pembangunan Shaheed Smritistombho, atau Monumen Martir. Selesai pada 24 Februari, monumen ini memiliki catatan yang mengandung "Shaheed Smritistombho".[34] Disahkan oleh ayah dari aktivis Sofiur Rahman, monumen ini dihancurkan pada tanggal 26 Februari oleh polisi.[35] Pada 25 Februari, pekerja industri di kota Narayanganj mengadakan demonstrasi.[36] Demonstrasi berlangsung pada 29 Februari dan pihak yang terlibat merasakan pemukulan oleh polisi.[37]

Pemerintah menerapkan sensor terhadap laporan berita dan menyembunyikan data jumlah korban. Kebanyakan media pro-pemerintah menuduh orang Hindu dan komunis sebagai provokator kekacauan ini.[38] Keluarga Abul Barkat dan Rafiq Uddin Ahmed mencoba menuntut polisi atas pembunuhan tersebut, namun tuntutan itu dihentikan oleh polisi. Laporan pemerintah tertanggal 8 April tentang insiden tersebut tidak menyebutkan justifikasi khusus untuk penembakan polisi terhadap mahasiswa.[39] Ketika sidang konstituante diselenggarakan pada 14 April, proses sidang dihentikan oleh anggota Liga Muslim ketika legislator dari Benggala Timur mencoba mengangkat isu bahasa.[40] Pada 16 April, Universitas Dhaka membuka kembali komite Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod. Komite tersebut mengadakan seminar pada 27 April di Bar Association Hall. Pada pertemuan tersebut, para delegasi menginginkan pemerintah untuk melepaskan tahanan, mengendurkan pembatasan kebebasan sipil dan menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi.

Peristiwa setelah 1952

Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod, dengan dukungan dari Liga Awami, merayakan 21 Februari sebagai Shohid Dibosh (Hari Martir). Pada perayaan pertama, masyarakat di seluruh Pakistan Timur mengenakan lencana hitam sebagai solidaritas untuk para korban. Kantor, bank dan institusi pendidikan ditutup. Kelompokan mahasiswa membikin persetujuan dengan polisi untuk tetap menaati hukum. Lebih dari 100.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di pertemuan yang disediakan di Armanitola, Dhaka, tempat para pimpinan warga menyerukan dilepaskannya Maulana Bhashani dan tahanan politik lainnya,[8] namun politikus Pakistan Barat seperti Fazlur Rahman memicu ketegangan dengan menyalakan bahwa siapapun yang menginginkan bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi akan dianggap sebagai "musuh negara". Mahasiswa dan masyarakat Bengali tidak menaati larangan untuk merayakan perayaan satu tahun demonstrasi. Demonstrasi pecah pada malam 21 Februari 1954, dengan berbagai hall di Universitas Dhaka menaikan bendera hitam sebagai lambang duka.[41] Polisi menangkap beberapa mahasiswa dan demonstran lain, yang belakangnya dilepaskan.

Front Bersatu pada 1954

Ketegangan politik meningkat ketika pemilihan majelis provinsial di Benggala Timur disediakan tahun 1954. Liga Muslim yang berkuasa beradu melawan koalisi Front Bersatu dalam pemilihan ini. Beberapa pimpinan dan aktivis Front Bersatu ditangkap.[42] Pertemuan anggota parlemen dari Liga Muslim menghasilkan keputusan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali. Keputusan ini diikuti dengan gelombang ketidakpuasan karena kelompokan etnis lain berupaya menginginkan pengakuan bahasa-bahasa regional lainnya. Pendukung bahasa Urdu seperti Maulvi Abdul Haq mengutuk usulan untuk menjadikan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi. Ia memimpin 100.000 orang untuk menentang keputusan Liga Muslim.[43][44] Akibatnya, pelaksanaan gagal dan Front Bersatu sukses memenangkan banyak kursi.[24][44]

Kementrian Front Bersatu memerintahkan pendirikan Akademi Bangla untuk mengangkat, mengembangkan dan melestarikan bahasa, sastra dan warisan bahasa Bengali,[45] namun kekuasaan Front Nasional hanya sementara, karena gubernur-jendral Ghulam Muhammad membatalkan pemerintahan dan mulai berkuasa sebagai gubernur pada 30 Mei 1954.[42] Front Bersatu sekali lagi membentuk kementrian pada 6 Juni 1955 setelah rezim gubernur belakangnya.[46]

Setelah kembalinya kekuasaan Front Bersatu, perayaan 21 Februari 1956 untuk pertama kalinya disediakan dalam keadaan yang damai. Pemerintah mendukung proyek untuk mendirikan Shaheed Minar baru. Sesi sidang konstituen dihentikan selama lima menit untuk menyalakan duka cita terhadap mahasiswa yang tewas dampak penembakan oleh polisi. Reli agung disediakan oleh pimpinan Bengali, dan semua kantor dan bidang usaha ditutup.[46][47]

Perubahan konstitusi

Pada 7 Mei 1954, sidang konstituen, dengan dukungan Liga Muslim, memutuskan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali.[44] Bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi kedua Pakistan pada 29 Februari 1956, dan pasal 214(1) dalam konstitusi Pakistan diubah dibuat menjadi "Bahasa negara Pakistan adalah bahasa Urdu dan Bengali", walau pemerintah militer yang dibuat oleh Ayub Khan sempat mencoba untuk mengembalikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi.[48]

Warisan

Shaheed Minar, atau Monumen Martir, terletak di dekat Dhaka Medical College

Gerakan Bahasa telah memberikan pengaruh kebiasaan yang agung terhadap warga Bengali. Pergerakan ini telah memberikan ilham terhadap perkembangan bahasa, sastra dan kebiasaan Bengali.

21 Februari kini dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa atau Shohid Dibosh (Hari Martir) di Bangladesh. Pameran Buku Ekushey disediakan setiap tahun untuk mengenang pergerakan ini. Ekushey Padak, salah satu penghargaan di Bangladesh, setiap tahun diberikan untuk mengenang pengorbanan pada Gerakan Bahasa.[49] Lagu-lagu seperti Amar Bhaier Rokte Rangano, atau drama, karya seni dan puisi lainnya, memainkan peran penting dalam meningkatkan semangat rakyat selama pergerakan.[50] Semenjak peristiwa Februari 1952, puisi, lagu, novel, drama, film, kartun dan lukisan dibuat untuk merekam Gerakan Bahasa dari berbagai sudut pandang. Contoh penggambaran artistik yang terkenal adalah Bornomala, Amar Dukhini Bornomala dan February 1969 karya Shamsur Rahman, film Jibon Theke Neya karya Zahir Raihan, drama Kobor oleh Munier Chowdhury dan novel Ekushey February karya Raihan serta Artonaad karya Shawkat Osman.[51] Bangladesh secara resmi mengirimkan usulan untuk UNESCO untuk menyalakan 21 Februari sebagai "Hari Bahasa Ibu Internasional". Usulan ini didukung pada konferensi UNESCO ke-30 tanggal 17 November 1999.[52]

Dua tahun setelah monumen pertama dihancurkan oleh polisi, Shaheed Minar (Monumen Martir) yang baru didirikan pada tahun 1954 untuk mengenang demonstran yang kehilangan nyawanya. Monumen yang lebih agung didesain oleh arsitek Hamidur Rahman dan mulai dikerjakan pada tahun 1957 dengan dukungan dari Front Bersatu. Monumen ini disahkan pada tanggal 21 Februari 1963 oleh ibu dari Abul Barkat, Hasina Begum. Tentara Pakistan menghancurkan monumen ini selama Perang Kemerdekaan Bangladesh tahun 1971, tapi pemerintah Bangladesh membangunnya kembali pada tahun 1973.[53]

Diluar Pakistan Timur, gerakan bahasa Bengali juga dilancarkan di negara anggota Assam, India. Pada 19 Mei 1961, 11 orang tewas ditembak oleh polisi di stasiun kereta api Silchar, Assam, ketika menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Setelah itu, bahasa Bengali diberi status semi-resmi dalam tiga distrik dengan mayoritas masyarakat Bengali di Assam.[54]

Kritik

Selain diceritakan sebagai salah satu faktor meningkatnya nasionalisme di Pakistan Timur, Gerakan Bahasa juga meningkatkan kebencian selang Pakistan Barat dan Timur.[3][21][55] Di Pakistan Barat, pergerakan ini dianggap sebagai perlawanan terhadap kebutuhan nasional Pakistan.[56] Penolakan kebijakan "hanya Urdu" dianggap sebagai pelanggaran terhadap kebiasaan Persia-Arab Muslim dan ideologi Pakistan.[3] Politikus Pakistan Barat menganggap bahwa Urdu merupakan hasil dari kebiasaan Islam India, sementara bahasa Bengali merupakan anggota dari kebiasaan Bengali yang terhindunisasi.[9] Pada tahun 1967, Ayub Khan menyalakan, "Bengali Timur...masih ada dibawah kebiasaan dan pengaruh Hindu yang cukup agung."[9]

Catatan kaki

1. ^ Glassie, Henry and Mahmud, Feroz.2008.Living Traditions. Cultural Survey of Bangladesh Series-II. Asiatic Society of Bangladesh. Dhaka. hal.578
2. ^ a b Upadhyay, R (2003-05-01). "Urdu Controversy - is dividing the nation further.". Papers. South Asia Analysis Group. Diakses 2008-02-20. 
3. ^ a b c Rahman, Tariq (1997). "The Medium of Instruction Controversy in Pakistan" (PDF). Journal of Multilingual and Multicultural Development 18 (2): 145–154. doi:10.1080/01434639708666310. ISSN 0143-4632. Diakses 2007-06-21. 
4. ^ Halder, Shashwati. "Apabhrangsha". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-08. 
5. ^ "A Historical Perspective of Urdu". National Council for Promotion of Urdu language. Diakses 2007-06-15. 
6. ^ Bhattacharya, T (2001). "Bangla" (PDF). In Gary, J. and Rubino, C. (Eds). Encyclopedia of World's Languages: Past and Present (Facts About the World's Languages). New York: HW Wilson. ISBN 0824209702. Diakses 2007-06-20. 
7. ^ Rahman, Tariq (Februari 1997). "The Urdu-English Controversy in Pakistan". Modern Asian Studies 31 (1): 177–207. doi:10.1017/S0026749X00016978. ISSN 1469-8099. Diakses 2007-06-23. 
8. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Language Movement" (PHP). Banglapedia - The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-02-06. 
9. ^ a b c d Oldenburg, Philip (August 1985). ""A Place Insufficiently Imagined": Language, Belief, and the Pakistan Crisis of 1971". The Journal of Asian Studies 44 (4): 711–733. doi:10.2307/2056443. ISSN 0021-9118. Diakses 2007-06-21. 
10. ^ Morning News, 7-12-1947 
11. ^ The Azad (koran harian) (dalam bahasa Bengali) (Abul Kalam Shamsuddin, Dhaka), 11-12-1948 
12. ^ (Umar 1979, hal. 35)
13. ^ (Al Helal 2003, hal. 227–28)
14. ^ The Azad, 29-07-1947 
15. ^ (Umar 1979, hal. 30–32)
16. ^ Ekusher Shongkolon '80 (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Akademi Bangla. 1980. hlm. 102–103. 
17. ^ Rahman, Hasan Hafizur (1982). Bangladesher Swadhinotajuddher Dolilpotro. Ministry of Information, People's Republic of Bangladesh. 
18. ^ a b c d (Al Helal 2003, hal. 263–265)
19. ^ Choudhury, G. W. (April 1972). "Bangladesh: Why It Happened". International Affairs (Royal Institute of International Affairs) 48 (2): 242–249. doi:10.2307/2613440. ISSN 0020-5850. 
20. ^ (Umar 1979, hal. 279)
21. ^ a b c (Uddin 2006, hal. 3–16, 120–124)
22. ^ The Azad, 24-02-1948 
23. ^ R. Upadhyay (2007-04-07). "De-Pakistanisation of Bangladesh". Bangladesh Monitor, South Asia Analysis Group. Diakses 2007-06-16. 
24. ^ a b c d James Heitzman and Robert Worden (eds), ed. (1989). "Pakistan Period (1947–71)". Bangladesh: A Country Study. Government Printing Office, Country Studies US. ISBN 0160177200. Diakses 2007-06-16. 
25. ^ Sayeed, Khalid Bin (September 1954). "Federalism and Pakistan". Far Eastern Survey 23 (9): 139–143. doi:10.1525/as.1954.23.9.01p0920l. ISSN 0362-8949. 
26. ^ (Umar 1979, hal. 290)
27. ^ Mandal, Ranita (2002-06-24). "Chapter 4 : Other Activities". Muhammad Shahidullah & His Contribution To Bengali Linguistics. Central Institute of Indian Languages, Mysore, India. Diakses 2007-06-23. 
28. ^ The Azad, 24-05-1950 
29. ^ The Azad, 1-02-1952 
30. ^ "Dhaka Medical College Hostel Prangone Chatro Shomabesher Upor Policer Guliborshon. Bishwabidyalayer Tinjon Chatroshoho Char Bekti Nihoto O Shotero Bekti Ahoto". The Azad (dalam bahasa Bengali). 22-02-1952. 
31. ^ a b c (Al Helal 2003, hal. 377–393)
32. ^ "Banglake Pakistaner Onnotomo Rashtrabhasa Korar Jonno Purbobongo Babostha Porishoder Shoparesh. Shukrobar Shohorer Obosthar Aaro Obonoti : Shorkar Kortrik Shamorik Bahini Tolob. Police O Shenader Gulite Charjon Nihoto O Shotadhik Ahoto : Shatghontar Jonno Curfew Jari. Shohidder Smritir Proti Sroddha Gyaponarthay Shotosfurto Hartal Palan". The Azad (dalam bahasa Bengali). 23-02-1952. 
33. ^ (Al Helal 2003, hal. 483)
34. ^ The Azad, 25-02-1952 
35. ^ The Daily Star, 27-02-1952 
36. ^ The Azad, 26-02-1952 
37. ^ (Umar 1979, hal. 417–418)
38. ^ (Al Helal 2003, hal. 515–523)
39. ^ (Al Helal 2003, hal. 546–552)
40. ^ The Azad, 20-03-1952 
41. ^ (Al Helal 2003, hal. 604–609)
42. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 600–603)
43. ^ The Azad, 22-04-1954 
44. ^ a b c "UF elections victory" (PHP). Chronicles of Pakistan. Diakses 2007-06-16. 
45. ^ "Bangla Academy". Banglapedia: The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-05. 
46. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 608–613)
47. ^ "Gambhirjopurno Poribeshay Shaheed Dibosh Utjapon". Weekly Notun Khobor (dalam bahasa Bengali). 26 Februari 1956. 
48. ^ Lambert, Richard D. (April 1959). "Factors in Bengali Regionalism in Pakistan". Far Eastern Survey 28 (4): 49–58. doi:10.1525/as.1959.28.4.01p1259x. ISSN 0362-8949. 
49. ^ Khan, Sanjida. "National Awards". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-06-23. 
50. ^ Aminzade, Ronald; Douglas McAdam, Charles Tilly (17 September 2001). "Emotions and Contentious Politics". Silence and Voice in the Study of Contentious Politics. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 42. ISBN 0521001552. Diakses 2007-06-24. 
51. ^ Islam, Rafiqul (2000). Amar Ekushey O Shaheed Minar (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Poroma. hlm. 62–85. ISBN 984-8245-39-1. 
52. ^ "International Mother Language Day - Background and Adoption of the Resolution". Government of Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
53. ^ Imam, Jahanara (1986). Ekattorer Dingulee (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Shondhani Prokashani. hlm. 44. ISBN 984-480-000-5. 
54. ^ Court route for language status , The Telegraph, 20 Mei 2008.
55. ^ "Bangladesh History". Discovery Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
56. ^ Rahman, Tariq (September 1997). "Language and Ethnicity in Pakistan". Asian Survey 37 (9): 833–839. doi:10.1525/as.1997.37.9.01p02786. ISSN 0004-4687. Diakses 2007-06-21. 

Referensi

• Al Helal, B (2003), Bhasha Andoloner Itihas (History of the Language Movement), Agamee Prakashani, Dhaka, ISBN 984-401-523-5 
• Uddin, Sufia M. (2006), Constructing Bangladesh: Religion, Ethnicity, and Language in an Islamic Nation, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, ISBN 0807830216 
• Umar, B (1979), Purbo-Banglar Bhasha Andolon O Totkalin Rajniti, Agamee Prakashani, Dhaka 

Bacaan lanjut

Wikidata: Bengali Language Movement

• Badruddin Umar (2004). The Emergence of Bangladesh: Class Struggles in East Pakistan (1947-1958). Oxford University Press, USA. ISBN 978-0195795714. 
• Anwar S. Dil (2000). Bengali language movement to Bangladesh. Ferozsons. ISBN 978-9690015778. 
• Robert S. Stern (2000). Democracy and Dictatorship in South Asia: Dominant Classes and Political Outcomes in India, Pakistan, and Bangladesh. Praeger Publishers. ISBN 978-0275970413. 
• Syed Manzoorul Islam (1994). Essays on Ekushey: The Language Movement 1952. Bangla Academy. ISBN 984-07-2968-3. 

Tautan luar

Page 8

Demonstrasi pada tanggal 21 Februari 1952 di Dhaka

Gerakan Bahasa Bengali, juga dikenal sebagai Gerakan Bahasa (bahasa Bengali: ভাষা আন্দোলন; Bhāṣā āndōlana), adalah usaha politik di Pakistan Timur (kini Bangladesh) supaya bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi Pakistan. Pengakuan tersebut akan memperbolehkan bahasa Bengali digunakan dalam pemerintahan.

Ketika negara Pakistan dibuat pada tahun 1947, dua wilayahnya, Pakistan Timur dan Pakistan Barat, berlainan secara kebiasaan, geografis dan bahasa. Pada tahun 1948, pemerintah Pakistan menyalakan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi, mengakibatkan munculnya penentangan dari masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali. Pemerintah lalu melarang pertemuan dan reli publik sebagai dampak dari meningkatnya ketegangan sektarian dan rasa tidak puas. Mahasiswa Universitas Dhaka dan aktivis politik lainnya melancarkan gerakan protes pada tanggal 21 Februari 1952. Gerakan tersebut lalu sampai klimaksnya ketika polisi membunuh para demonstran. Hal ini menimbulkan keresahan warga. Setelah konflik selama bertahun-tahun, pemerintah pusat belakangnya memberikan status resmi untuk bahasa Bengali tahun 1956. Pada tahun 2000, UNESCO menyalakan 21 Februari sebagai Hari Bahasa Ibu Internasional[1] untuk menghormati Gerakan Bahasa dan hak etno-linguistik semua bangsa di seluruh dunia.

Gerakan Bahasa merupakan salah satu faktor munculnya pergerakan nasional Bengali. Di Bangladesh, 21 Februari dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa. Monumen Shaheed Minar didirikan di Dhaka untuk mengenang pergerakan ini.

Latar balik

Negara Pakistan dan Bangladesh merupakan anggota dari India pada masa kolonial Britania. Semenjak pertengahan abad ke-19, bahasa Urdu telah dinaikkan sebagai lingua franca Muslim di India oleh pimpinan religius dan politik seperti Sir Khwaja Salimullah, Sir Syed Ahmed Khan, Nawab Viqar-ul-Mulk dan Maulvi Abdul Haq.[2][3] Urdu merupakan bahasa Indo-Arya yang masuk kedalam rumpun bahasa Indo-Eropa. Bahasa tersebut berkembang dibawah pengaruh bahasa Persia, Arab dan Turkik.[4][5] Dengan aksara Persia-Arabiknya, bahasa Urdu dianggap sebagai elemen penting dalam kebiasaan Muslim India; Hindi dan aksara Dewanagari dianggap sebagai anggota dari kebiasaan Hindu.[2]

Sementara penggunaan bahasa Urdu berkembang di selang Muslim di India utara, Muslim di Benggala menuturkan bahasa Bengali. Bengali merupakan bahasa Indo-Arya Timur[6] yang berkembang pada masa Renaissance Benggala. Pada belakang abad ke-19, aktivis sosial seperti feminis Muslim Roquia Sakhawat Hussain menentukan untuk menulis dalam bahasa Bengali. Pendukung bahasa Bengali telah menentang bahasa Urdu semenjak sebelum pemisahan India. Delegasi dari Benggala di Liga Muslim menolak pendapat untuk menjadikan Urdu sebagai lingua franca untuk Muslim di India.[7]

Tahap awal pergerakan

Jajahan Britania di Asia Selatan merdeka pada tahun 1947 dan 1948, dibuat menjadi empat negara baru: India, Burma, Ceylon (kini Sri Lanka) dan Pakistan (saat itu meliputi Pakistan Timur, kini Bangladesh).

Setelah pemisahan India tahun 1947, jumlah masyarakat Pakistan Timur yang berkata Bengali sampai 44 juta dari 69 juta masyarakat Pakistan,[8] namun pemerintahan dan militer Pakistan dikuasai oleh masyarakat Pakistan Barat.[9] Pada tahun 1947, suatu pertemuan puncak di Karachi menghasilkan keputusan bahwa bahasa Urdu merupakan satu-satunya bahasa resmi.[10][11] Oposisi dan penentangan segera muncul. Mahasiswa dari Dhaka melancarkan reli dibawah kepemimpinan Abul Kashem. Reli ini menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi Pakistan dan bahasa pengantar untuk pendidikan di Pakistan Timur,[12] namun komisi pelayanan publik Pakistan menghapus penggunaan bahasa Bengali dari urusan resmi, serta dari mata uang dan perangko. Menteri pendidikan Fazlur Rahman juga membikin persiapan untuk menjadikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi di Pakistan.[13] Kemarahan publik menyebar, dan sebanyak agung mahasiswa Bengali berjumpa di kampus Universitas Dhaka pada 8 Desember 1947 untuk menginginkan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi. Untuk mengangkat aspirasi mereka, mahasiswa Bengali melancarkan berbagai prosesi dan reli di Dhaka.[8]

Ahli-ahli bahasa Bengali mulai menyalakan argumentasi mereka. Berbakat bahasa Muhammad Shahidullah menyalakan bahwa Urdu bukan bahasa asli Pakistan, dan menyalakan "Jika kita harus menentukan bahasa resmi kedua, kita perlu mempertimbangkan bahasa Urdu."[14] Penulis Abul Mansur Ahmed menyalakan jika Urdu dibuat menjadi bahasa negara, warga yang berpendidikan di Pakistan Timur akan dibuat menjadi buta aksara dan tidak dapat memasuki posisi pemerintahan.[15] Rastrabhasa Sangram Parishad, organisasi yang menentukan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara, dibuat pada Desember 1947.[8][16] Selanjutnya, anggota parlemen Shamsul Huq menyelenggarakan komite baru untuk mendorong bahasa Bengali sebagai bahasa resmi negara. Anggota majelis Dhirendranath Datta mengusulkan perundang-undangan di Majelis Konstituante Pakistan untuk memperbolehkan penggunaan bahasa Bengali dalam urusan resmi.[8] Usulan Datta didukung oleh legislator Prem Hari Burman, Bhupendra Kumar Datta dan Sris Chandra Chattaopadhyaya dari Benggala Timur.[8] Perdana menteri Liaquat Ali Khan dan Liga Muslim menyalakan usulan tersebut sebagai usaha untuk memecah masyarakat Pakistan, sehingga perundang-undangan tersebut gagal.[8][17]

Agitasi 1948

Reli di wilayah Universitas Dhaka.

Mahasiswa Universitas Dhaka dan universitas lain melancarkan demonstrasi pada tanggal 11 Maret 1948 untuk menentang penghapusan bahasa Bengali dari penggunaan resmi, seperti koin, perangko dan ujian masuk tingkatan laut. Pergerakan ini juga menyalakan kembali permintaan supaya bahasa Bengali diketengahkan sebagai bahasa resmi Pakistan. Pimpinan politik seperti Shamsul Huq, Shawkat Ali, Kazi Golam Mahboob, Oli Ahad, Sheikh Mujibur Rahman, Abdul Wahed dan lainnya ditangkap selama reli ini. Pimpinan reli Mohammad Toaha dilarikan ke rumah sakit setelah mencoba mengambil senapan milik polisi.

Pada siang hari, pertemuan disediakan untuk menentang kekerasan dan penangkapan oleh polisi. Kelompokan mahasiswa yang melakukan usaha menuju ke rumah kepala menteri Khawaja Nazimuddin dihentikan di depan Pengadilan Tinggi Dhaka. Reli ini lalu mengubah arahnya dan menuju ke propertti Sekretariat. Polisi menyerang prosesi tersebut dan melukai beberapa mahasiswa dan pimpinan pergerakan seperti A. K. Fazlul Huq.[18] Demonstrasi terus berlangsung dari 12 Maret sampai 15 Maret. Dalam keadaan tersebut, kepala menteri Nazimuddin menandatangani persetujuan dengan pimpinan kelompokan mahasiswa mengenai hal dan kondisi tertentu, tanpa memenuhi tuntutan supaya bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi negara.[8]

Di tengah keresahan warga, gubernur-jendral Pakistan Muhammad Ali Jinnah tiba di Dhaka pada 19 Maret 1948. Pada 21 Maret, ia mengklaim bahwa isu bahasa dibuat untuk memecah belah Muslim Pakistan.[19][20][21][22][23] Jinnah juga menyalakan bahwa "Urdu, dan hanya Urdu" yang akan dibuat menjadi bahasa resmi Pakistan,[8][21][24][25] serta mencap orang yang tidak setuju dengan pandangannya sebagai "Musuh Pakistan". Jinnah menyampaikan pidato yang sama di Universitas Dhaka pada 24 Maret.[9] Sebelum Jinnah meninggalkan Dhaka pada 28 Maret, ia menyampaikan pidato di radio yang menegaskan kembali kebijakan "hanya Urdu"-nya.[26]

Segera setelah itu, Komite Bahasa Benggala Timur, dikepalai oleh Maulana Akram Khan, dibuat oleh pemerintah Benggala Timur untuk mempersiapkan laporan mengenai masalah bahasa.[27] Komite ini menyelesaikan laporannya pada 6 Desember 1950, tapi tidak dipublikasikan sampai tahun 1958. Pemerintah mengusulkan supaya bahasa Bengali ditulis dalam aksara Arab, sebagai salah satu solusi untuk konflik bahasa ini.[28]

Peristiwa 1952

Prosesi pada tanggal 4 Februari 1952 di Jalan Nawabpur, Dhaka.

Kontroversi bahasa kembali mencuat ketika penerus Jinnah, gubernur-jendral Khawaja Nazimuddin, mempertahankan kebijakan "hanya Urdu" pada pidatonya tanggal 27 Januari 1952.[18] Pada 31 Januari, Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod dibuat pada pertemuan di Universitas Dhaka.[8][29] Usulan pemerintah pusat untuk menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab ditentang dalam pertemuan tersebut. Komite tersebut lalu menyerukan disediakannya protes agung pada 21 Februari.[18] Para mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan pada 4 Februari dan memperingatkan pemerintah untuk menarik usulan menulis bahasa Bengali dalam aksara Arab, dan tetap menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Selama persiapan demonstrasi berlaku, pemerintah menetapkan Section 144 di Dhaka yang melarang pertemuan yang dihadiri lebih dari empat orang.

21 Februari

Pertemuan di Universitas Dhaka pada 21 Februari 1952

Pada pukul sembilan pagi, mahasiswa mulai bersama-sama menjadi satu kelompokan di Universitas Dhaka. Wakil kanselir universitas dan pejabat lain ikut ada, sementara polisi mengepung kampus. Pada pukul 11:15, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di gerbang universitas dan mencoba menembus garis polisi. Polisi menembakan gas cairan mata terhadap gerbang untuk memperingatkan para mahasiswa.[8] Beberapa mahasiswa melarikan diri ke Dhaka Medical College, sementara lainnya melakukan usaha ke propertti universitas. Wakil kanselir menginginkan polisi selesai menembak dan memerintahkan mahasiswa untuk meninggalkan daerah universitas, namun polisi menangkap beberapa mahasiswa karena melanggar section 144. Marah, mahasiswa bersama-sama menjadi satu kelompokan di sekitar Majelis Legislatif Benggala Timur dan memblokir jalan legislator. Sementara sekelompok mahasiswa mencoba memasuki gedung, polisi mulai menembak dan menewaskan beberapa mahasiswa, termasuk Abdus Salam, Rafiq Uddin Ahmed, Abul Barkat dan Abdul Jabbar.[8][30] Setelah berita pembunuhan menyebar, kekacauan meletus di seluruh kota. Toko, kantor dan transportasi umum ditutup.[24] Enam legislator, termasuk Manoranjan Dhar, Boshontokumar Das, Shamsuddin Ahmed dan Dhirendranath Datta, menginginkan supaya kepala menteri Nurul Amin mengunjungi mahasiswa yang terluka di rumah sakit dan supaya sidang ditunda sebagai lambang duka cita.[31] Tindakan ini didukung oleh beberapa anggota seperti Maulana Abdur Rashid Tarkabagish, Shorfuddin Ahmed, Shamsuddin Ahmed Khondokar dan Mosihuddin Ahmed,[31] namun Nurul Amin menolak permintaan ini.[8][31]

22 Februari

Kekacauan merebak di seluruh provinsi karena disediakannya prosesi-prosesi agung yang mengabaikan section 144.[18] Lebih dari 30.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di Curzon Hall, Dhaka. Selama protes yang terus berlaku, tindakan polisi telah mengakibatkan tewasnya empat orang. Hal ini mengakibatkan pekerja dari berbagai organisasi, termasuk bank dan stasiun radio, bergabung dengan prosesi.[24] Demonstran membakar kantor berita yang pro-pemerintah, yaitu Jubilee Press dan Morning News.[32] Polisi menerapkan penembakan terhadap suatu reli berkabung ketika melewati Jalan Nawabpur. Penembakan ini menewaskan beberapa orang, seperti Sofiur Rahman dan anak berusia sembilan tahun yang bernama Ohiullah.[8][33]

Kekacauan berlangsung

Reli 22 Februari di Dhaka.

Pada malam 23 Februari, mahasiswa Dhaka Medical College menerapkan pembangunan Shaheed Smritistombho, atau Monumen Martir. Selesai pada 24 Februari, monumen ini memiliki catatan yang mengandung "Shaheed Smritistombho".[34] Disahkan oleh ayah dari aktivis Sofiur Rahman, monumen ini dihancurkan pada tanggal 26 Februari oleh polisi.[35] Pada 25 Februari, pekerja industri di kota Narayanganj mengadakan demonstrasi.[36] Demonstrasi berlangsung pada 29 Februari dan pihak yang terlibat merasakan pemukulan oleh polisi.[37]

Pemerintah menerapkan sensor terhadap laporan berita dan menyembunyikan data jumlah korban. Kebanyakan media pro-pemerintah menuduh orang Hindu dan komunis sebagai provokator kekacauan ini.[38] Keluarga Abul Barkat dan Rafiq Uddin Ahmed mencoba menuntut polisi atas pembunuhan tersebut, namun tuntutan itu dihentikan oleh polisi. Laporan pemerintah tertanggal 8 April tentang insiden tersebut tidak menyebutkan justifikasi khusus untuk penembakan polisi terhadap mahasiswa.[39] Ketika sidang konstituante diselenggarakan pada 14 April, proses sidang dihentikan oleh anggota Liga Muslim ketika legislator dari Benggala Timur mencoba mengangkat isu bahasa.[40] Pada 16 April, Universitas Dhaka membuka kembali komite Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod. Komite tersebut mengadakan seminar pada 27 April di Bar Association Hall. Pada pertemuan tersebut, para delegasi menginginkan pemerintah untuk melepaskan tahanan, mengendurkan pembatasan kebebasan sipil dan menetapkan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi.

Peristiwa setelah 1952

Shorbodolio Kendrio Rashtrobhasha Kormi Porishod, dengan dukungan dari Liga Awami, merayakan 21 Februari sebagai Shohid Dibosh (Hari Martir). Pada perayaan pertama, masyarakat di seluruh Pakistan Timur mengenakan lencana hitam sebagai solidaritas untuk para korban. Kantor, bank dan institusi pendidikan ditutup. Kelompokan mahasiswa membikin persetujuan dengan polisi untuk tetap menaati hukum. Lebih dari 100.000 orang bersama-sama menjadi satu kelompokan di pertemuan yang disediakan di Armanitola, Dhaka, tempat para pimpinan warga menyerukan dilepaskannya Maulana Bhashani dan tahanan politik lainnya,[8] namun politikus Pakistan Barat seperti Fazlur Rahman memicu ketegangan dengan menyalakan bahwa siapapun yang menginginkan bahasa Bengali dibuat menjadi bahasa resmi akan dianggap sebagai "musuh negara". Mahasiswa dan masyarakat Bengali tidak menaati larangan untuk merayakan perayaan satu tahun demonstrasi. Demonstrasi pecah pada malam 21 Februari 1954, dengan berbagai hall di Universitas Dhaka menaikan bendera hitam sebagai lambang duka.[41] Polisi menangkap beberapa mahasiswa dan demonstran lain, yang belakangnya dilepaskan.

Front Bersatu pada 1954

Ketegangan politik meningkat ketika pemilihan majelis provinsial di Benggala Timur disediakan tahun 1954. Liga Muslim yang berkuasa beradu melawan koalisi Front Bersatu dalam pemilihan ini. Beberapa pimpinan dan aktivis Front Bersatu ditangkap.[42] Pertemuan anggota parlemen dari Liga Muslim menghasilkan keputusan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali. Keputusan ini diikuti dengan gelombang ketidakpuasan karena kelompokan etnis lain berupaya menginginkan pengakuan bahasa-bahasa regional lainnya. Pendukung bahasa Urdu seperti Maulvi Abdul Haq mengutuk usulan untuk menjadikan bahasa Bengali sebagai bahasa resmi. Ia memimpin 100.000 orang untuk menentang keputusan Liga Muslim.[43][44] Akibatnya, pelaksanaan gagal dan Front Bersatu sukses memenangkan banyak kursi.[24][44]

Kementrian Front Bersatu memerintahkan pendirikan Akademi Bangla untuk mengangkat, mengembangkan dan melestarikan bahasa, sastra dan warisan bahasa Bengali,[45] namun kekuasaan Front Nasional hanya sementara, karena gubernur-jendral Ghulam Muhammad membatalkan pemerintahan dan mulai berkuasa sebagai gubernur pada 30 Mei 1954.[42] Front Bersatu sekali lagi membentuk kementrian pada 6 Juni 1955 setelah rezim gubernur belakangnya.[46]

Setelah kembalinya kekuasaan Front Bersatu, perayaan 21 Februari 1956 untuk pertama kalinya disediakan dalam keadaan yang damai. Pemerintah mendukung proyek untuk mendirikan Shaheed Minar baru. Sesi sidang konstituen dihentikan selama lima menit untuk menyalakan duka cita terhadap mahasiswa yang tewas dampak penembakan oleh polisi. Reli agung disediakan oleh pimpinan Bengali, dan semua kantor dan bidang usaha ditutup.[46][47]

Perubahan konstitusi

Pada 7 Mei 1954, sidang konstituen, dengan dukungan Liga Muslim, memutuskan untuk memberikan status resmi untuk bahasa Bengali.[44] Bahasa Bengali diakui sebagai bahasa resmi kedua Pakistan pada 29 Februari 1956, dan pasal 214(1) dalam konstitusi Pakistan diubah dibuat menjadi "Bahasa negara Pakistan adalah bahasa Urdu dan Bengali", walau pemerintah militer yang dibuat oleh Ayub Khan sempat mencoba untuk mengembalikan bahasa Urdu sebagai satu-satunya bahasa resmi.[48]

Warisan

Shaheed Minar, atau Monumen Martir, terletak di dekat Dhaka Medical College

Gerakan Bahasa telah memberikan pengaruh kebiasaan yang agung terhadap warga Bengali. Pergerakan ini telah memberikan ilham terhadap perkembangan bahasa, sastra dan kebiasaan Bengali.

21 Februari kini dirayakan sebagai Hari Gerakan Bahasa atau Shohid Dibosh (Hari Martir) di Bangladesh. Pameran Buku Ekushey disediakan setiap tahun untuk mengenang pergerakan ini. Ekushey Padak, salah satu penghargaan di Bangladesh, setiap tahun diberikan untuk mengenang pengorbanan pada Gerakan Bahasa.[49] Lagu-lagu seperti Amar Bhaier Rokte Rangano, atau drama, karya seni dan puisi lainnya, memainkan peran penting dalam meningkatkan semangat rakyat selama pergerakan.[50] Semenjak peristiwa Februari 1952, puisi, lagu, novel, drama, film, kartun dan lukisan dibuat untuk merekam Gerakan Bahasa dari berbagai sudut pandang. Contoh penggambaran artistik yang terkenal adalah Bornomala, Amar Dukhini Bornomala dan February 1969 karya Shamsur Rahman, film Jibon Theke Neya karya Zahir Raihan, drama Kobor oleh Munier Chowdhury dan novel Ekushey February karya Raihan serta Artonaad karya Shawkat Osman.[51] Bangladesh secara resmi mengirimkan usulan untuk UNESCO untuk menyalakan 21 Februari sebagai "Hari Bahasa Ibu Internasional". Usulan ini didukung pada konferensi UNESCO ke-30 tanggal 17 November 1999.[52]

Dua tahun setelah monumen pertama dihancurkan oleh polisi, Shaheed Minar (Monumen Martir) yang baru didirikan pada tahun 1954 untuk mengenang demonstran yang kehilangan nyawanya. Monumen yang lebih agung didesain oleh arsitek Hamidur Rahman dan mulai dikerjakan pada tahun 1957 dengan dukungan dari Front Bersatu. Monumen ini disahkan pada tanggal 21 Februari 1963 oleh ibu dari Abul Barkat, Hasina Begum. Tentara Pakistan menghancurkan monumen ini selama Perang Kemerdekaan Bangladesh tahun 1971, tapi pemerintah Bangladesh membangunnya kembali pada tahun 1973.[53]

Diluar Pakistan Timur, gerakan bahasa Bengali juga dilancarkan di negara anggota Assam, India. Pada 19 Mei 1961, 11 orang tewas ditembak oleh polisi di stasiun kereta api Silchar, Assam, ketika menginginkan pengakuan bahasa Bengali. Setelah itu, bahasa Bengali diberi status semi-resmi dalam tiga distrik dengan mayoritas masyarakat Bengali di Assam.[54]

Kritik

Selain diceritakan sebagai salah satu faktor meningkatnya nasionalisme di Pakistan Timur, Gerakan Bahasa juga meningkatkan kebencian selang Pakistan Barat dan Timur.[3][21][55] Di Pakistan Barat, pergerakan ini dianggap sebagai perlawanan terhadap kebutuhan nasional Pakistan.[56] Penolakan kebijakan "hanya Urdu" dianggap sebagai pelanggaran terhadap kebiasaan Persia-Arab Muslim dan ideologi Pakistan.[3] Politikus Pakistan Barat menganggap bahwa Urdu merupakan hasil dari kebiasaan Islam India, sementara bahasa Bengali merupakan anggota dari kebiasaan Bengali yang terhindunisasi.[9] Pada tahun 1967, Ayub Khan menyalakan, "Bengali Timur...masih ada dibawah kebiasaan dan pengaruh Hindu yang cukup agung."[9]

Catatan kaki

1. ^ Glassie, Henry and Mahmud, Feroz.2008.Living Traditions. Cultural Survey of Bangladesh Series-II. Asiatic Society of Bangladesh. Dhaka. hal.578
2. ^ a b Upadhyay, R (2003-05-01). "Urdu Controversy - is dividing the nation further.". Papers. South Asia Analysis Group. Diakses 2008-02-20. 
3. ^ a b c Rahman, Tariq (1997). "The Medium of Instruction Controversy in Pakistan" (PDF). Journal of Multilingual and Multicultural Development 18 (2): 145–154. doi:10.1080/01434639708666310. ISSN 0143-4632. Diakses 2007-06-21. 
4. ^ Halder, Shashwati. "Apabhrangsha". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-08. 
5. ^ "A Historical Perspective of Urdu". National Council for Promotion of Urdu language. Diakses 2007-06-15. 
6. ^ Bhattacharya, T (2001). "Bangla" (PDF). In Gary, J. and Rubino, C. (Eds). Encyclopedia of World's Languages: Past and Present (Facts About the World's Languages). New York: HW Wilson. ISBN 0824209702. Diakses 2007-06-20. 
7. ^ Rahman, Tariq (Februari 1997). "The Urdu-English Controversy in Pakistan". Modern Asian Studies 31 (1): 177–207. doi:10.1017/S0026749X00016978. ISSN 1469-8099. Diakses 2007-06-23. 
8. ^ a b c d e f g h i j k l m n "Language Movement" (PHP). Banglapedia - The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-02-06. 
9. ^ a b c d Oldenburg, Philip (August 1985). ""A Place Insufficiently Imagined": Language, Belief, and the Pakistan Crisis of 1971". The Journal of Asian Studies 44 (4): 711–733. doi:10.2307/2056443. ISSN 0021-9118. Diakses 2007-06-21. 
10. ^ Morning News, 7-12-1947 
11. ^ The Azad (koran harian) (dalam bahasa Bengali) (Abul Kalam Shamsuddin, Dhaka), 11-12-1948 
12. ^ (Umar 1979, hal. 35)
13. ^ (Al Helal 2003, hal. 227–28)
14. ^ The Azad, 29-07-1947 
15. ^ (Umar 1979, hal. 30–32)
16. ^ Ekusher Shongkolon '80 (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Akademi Bangla. 1980. hlm. 102–103. 
17. ^ Rahman, Hasan Hafizur (1982). Bangladesher Swadhinotajuddher Dolilpotro. Ministry of Information, People's Republic of Bangladesh. 
18. ^ a b c d (Al Helal 2003, hal. 263–265)
19. ^ Choudhury, G. W. (April 1972). "Bangladesh: Why It Happened". International Affairs (Royal Institute of International Affairs) 48 (2): 242–249. doi:10.2307/2613440. ISSN 0020-5850. 
20. ^ (Umar 1979, hal. 279)
21. ^ a b c (Uddin 2006, hal. 3–16, 120–124)
22. ^ The Azad, 24-02-1948 
23. ^ R. Upadhyay (2007-04-07). "De-Pakistanisation of Bangladesh". Bangladesh Monitor, South Asia Analysis Group. Diakses 2007-06-16. 
24. ^ a b c d James Heitzman and Robert Worden (eds), ed. (1989). "Pakistan Period (1947–71)". Bangladesh: A Country Study. Government Printing Office, Country Studies US. ISBN 0160177200. Diakses 2007-06-16. 
25. ^ Sayeed, Khalid Bin (September 1954). "Federalism and Pakistan". Far Eastern Survey 23 (9): 139–143. doi:10.1525/as.1954.23.9.01p0920l. ISSN 0362-8949. 
26. ^ (Umar 1979, hal. 290)
27. ^ Mandal, Ranita (2002-06-24). "Chapter 4 : Other Activities". Muhammad Shahidullah & His Contribution To Bengali Linguistics. Central Institute of Indian Languages, Mysore, India. Diakses 2007-06-23. 
28. ^ The Azad, 24-05-1950 
29. ^ The Azad, 1-02-1952 
30. ^ "Dhaka Medical College Hostel Prangone Chatro Shomabesher Upor Policer Guliborshon. Bishwabidyalayer Tinjon Chatroshoho Char Bekti Nihoto O Shotero Bekti Ahoto". The Azad (dalam bahasa Bengali). 22-02-1952. 
31. ^ a b c (Al Helal 2003, hal. 377–393)
32. ^ "Banglake Pakistaner Onnotomo Rashtrabhasa Korar Jonno Purbobongo Babostha Porishoder Shoparesh. Shukrobar Shohorer Obosthar Aaro Obonoti : Shorkar Kortrik Shamorik Bahini Tolob. Police O Shenader Gulite Charjon Nihoto O Shotadhik Ahoto : Shatghontar Jonno Curfew Jari. Shohidder Smritir Proti Sroddha Gyaponarthay Shotosfurto Hartal Palan". The Azad (dalam bahasa Bengali). 23-02-1952. 
33. ^ (Al Helal 2003, hal. 483)
34. ^ The Azad, 25-02-1952 
35. ^ The Daily Star, 27-02-1952 
36. ^ The Azad, 26-02-1952 
37. ^ (Umar 1979, hal. 417–418)
38. ^ (Al Helal 2003, hal. 515–523)
39. ^ (Al Helal 2003, hal. 546–552)
40. ^ The Azad, 20-03-1952 
41. ^ (Al Helal 2003, hal. 604–609)
42. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 600–603)
43. ^ The Azad, 22-04-1954 
44. ^ a b c "UF elections victory" (PHP). Chronicles of Pakistan. Diakses 2007-06-16. 
45. ^ "Bangla Academy". Banglapedia: The National Encyclopedia of Bangladesh. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-07-05. 
46. ^ a b (Al Helal 2003, hal. 608–613)
47. ^ "Gambhirjopurno Poribeshay Shaheed Dibosh Utjapon". Weekly Notun Khobor (dalam bahasa Bengali). 26 Februari 1956. 
48. ^ Lambert, Richard D. (April 1959). "Factors in Bengali Regionalism in Pakistan". Far Eastern Survey 28 (4): 49–58. doi:10.1525/as.1959.28.4.01p1259x. ISSN 0362-8949. 
49. ^ Khan, Sanjida. "National Awards". Banglapedia. Asiatic Society of Bangladesh. Diakses 2007-06-23. 
50. ^ Aminzade, Ronald; Douglas McAdam, Charles Tilly (17 September 2001). "Emotions and Contentious Politics". Silence and Voice in the Study of Contentious Politics. Cambridge: Cambridge University Press. hlm. 42. ISBN 0521001552. Diakses 2007-06-24. 
51. ^ Islam, Rafiqul (2000). Amar Ekushey O Shaheed Minar (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Poroma. hlm. 62–85. ISBN 984-8245-39-1. 
52. ^ "International Mother Language Day - Background and Adoption of the Resolution". Government of Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
53. ^ Imam, Jahanara (1986). Ekattorer Dingulee (dalam bahasa Bengali). Dhaka: Shondhani Prokashani. hlm. 44. ISBN 984-480-000-5. 
54. ^ Court route for language status , The Telegraph, 20 Mei 2008.
55. ^ "Bangladesh History". Discovery Bangladesh. Diakses 2007-06-21. 
56. ^ Rahman, Tariq (September 1997). "Language and Ethnicity in Pakistan". Asian Survey 37 (9): 833–839. doi:10.1525/as.1997.37.9.01p02786. ISSN 0004-4687. Diakses 2007-06-21. 

Referensi

• Al Helal, B (2003), Bhasha Andoloner Itihas (History of the Language Movement), Agamee Prakashani, Dhaka, ISBN 984-401-523-5 
• Uddin, Sufia M. (2006), Constructing Bangladesh: Religion, Ethnicity, and Language in an Islamic Nation, Chapel Hill: The University of North Carolina Press, ISBN 0807830216 
• Umar, B (1979), Purbo-Banglar Bhasha Andolon O Totkalin Rajniti, Agamee Prakashani, Dhaka 

Bacaan lanjut

Wikidata: Bengali Language Movement

• Badruddin Umar (2004). The Emergence of Bangladesh: Class Struggles in East Pakistan (1947-1958). Oxford University Press, USA. ISBN 978-0195795714. 
• Anwar S. Dil (2000). Bengali language movement to Bangladesh. Ferozsons. ISBN 978-9690015778. 
• Robert S. Stern (2000). Democracy and Dictatorship in South Asia: Dominant Classes and Political Outcomes in India, Pakistan, and Bangladesh. Praeger Publishers. ISBN 978-0275970413. 
• Syed Manzoorul Islam (1994). Essays on Ekushey: The Language Movement 1952. Bangla Academy. ISBN 984-07-2968-3. 

Tautan luar

Page 9

Paus Pius XII yang bermanfaat melakukan tinjauan upacara gereja terkait gerakan liturgi pada tahun 1947

Gerakan liturgi adalah pembaruan liturgi yang dipelopori oleh Gereja Katolik Roma. Pertama kali gerakan ini muncul dari Biara Benediktin di Prancis pada zaman 19. Biara Solesmes tersebut dipengaruhi oleh semangat zaman Pencerahan. Dari Solesmes ini Gerakan liturgi biara-biara secara umum menyebar ke biara-biara lain di beberapa negara di Benua Eropa.[1] Lalu Gerakan ini mendapat respon yang tidak berat sebelah oleh para pembesar Gereja Katolik Roma, sehingga menempuh Konsili Vatikan II, Gerakan ini dibuat bentuk sebagai bertambah akbar pengaruhnya untuk kehidupan, tidak berat sebelah umat maupun dunia. Hal ini sesuai dengan visi eklesiologis dalam Konsili itu, adalah Gereja sbg persekutuan paguyuban-paguyuban murid-murid Yesus yang mewujudkan Kerajaan Allah di dunia.[2]

Banyak pembaruan yang diterapkan liturgi, adalah mengubah nyanyian jemaat, mengubah liturgi dengan menyerap aspek-aspek lokal yang disebut dengan indegenisasi atau pemribumian liturgi supaya mampu menyentuh umat dalam perenungan hidup yang nyata. Usaha-usaha ini dimulai pada tahun 1832 di Biara benediktin dengan menggunakan nyanyian Gregorian, tahun liturgi digarap pada tahun 1841, dan pendirian institusi liturgi yang menghasilkan Kelola liturgi.[1]

Tokoh lain yang terkenal dalam pembaruan liturgi ini adalah Paus Pius X (1907-1914), dengan menerbitkan ensiklik Motu Propio tanggal 22 November 1905 dengan konsentrasi pada musik gereja. Selain itu usaha yang diterapkan adalah mengadakan konferensi-konferensi dengan keputusan dan kegiatan; penerjemahan istilah kelola liturgi dari Bahasa Latin ke bahasa pribumi, menerjemahkan syair-syair nyanyian, formula liturgi perbaikan nyanyian Gregorian, karya seni gereja, pemahaman Alkitab, kotbah dan lain-lainnya. Yang belakang sekali pada tahun 1947, Paus Pius XII (1939-1959) memberikan penekanan secara hati-hati pada ensiklik Mediator Dei.[1] Bahwa liturgi merupakan salah satu mediator dari Allah untuk manusia. menempuh tinjauan atas beberapa tradisi upacara gereja, bahwa upacara-upacara (baptis, sakramen, Pekan Suci, dan perayaan-perayaan gerejawi lainnya) itu harus secara luas berakibat untuk sesama, bukan hanya komunal atau komunitas Kristen saja.

Gerakan liturgi ini menekankan ibadah atau liturgi secara luas yang dimulai dari kelola ibadah di gereja.[3] Liturgi dibuat bentuk sebagai pusat kehidupan dan pusat iman umat. Liturgi yang diterapkan di dalam gedung gereja memiliki hakikat bahwa umat Kristen yang adalah umat Allah itu mengelilingi Firman Allah.[3] Firman Allah itu diberikan dalam bentuk pembacaan Alkitab, kotbah, dan bentuk sakramen.[3][1] Umat Allah menyambutnya dengan girang dan menerima tugas pelayanan yang harus dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari sbg pemberitaan Injil.[3]

Banyak sekali pihak yang mendukung dan merespon Gerakan liturgi ini menempuh berbagai usaha. Berbagai denominasi gereja tidak berat sebelah di negara-negara Barat maupun Timur termasuk Indonesia.[1]

referensi

1. ^ a b c d e (Indonesia)Rasid Rachman., Pembimbing ke dalam Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010
2. ^ (Indonesia)Kanisius., Ekaristi: Berbagi Lima Roti & Dua Ikan, Yogyakarta : Kanisius, 2008
3. ^ a b c d Harun Hadiwijono., Teologi Reformatoris Zaman Ke 20, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004 (Cet. 4)

Page 10

Paus Pius XII yang bermanfaat melakukan tinjauan upacara gereja terkait gerakan liturgi pada tahun 1947

Gerakan liturgi adalah pembaruan liturgi yang dipelopori oleh Gereja Katolik Roma. Pertama kali gerakan ini muncul dari Biara Benediktin di Prancis pada zaman 19. Biara Solesmes tersebut dipengaruhi oleh semangat zaman Pencerahan. Dari Solesmes ini Gerakan liturgi biara-biara secara umum menyebar ke biara-biara lain di beberapa negara di Benua Eropa.[1] Lalu Gerakan ini mendapat respon yang tidak berat sebelah oleh para pembesar Gereja Katolik Roma, sehingga menempuh Konsili Vatikan II, Gerakan ini dibuat bentuk sebagai bertambah akbar pengaruhnya untuk kehidupan, tidak berat sebelah umat maupun dunia. Hal ini sesuai dengan visi eklesiologis dalam Konsili itu, adalah Gereja sbg persekutuan paguyuban-paguyuban murid-murid Yesus yang mewujudkan Kerajaan Allah di dunia.[2]

Banyak pembaruan yang diterapkan liturgi, adalah mengubah nyanyian jemaat, mengubah liturgi dengan menyerap aspek-aspek lokal yang disebut dengan indegenisasi atau pemribumian liturgi supaya mampu menyentuh umat dalam perenungan hidup yang nyata. Usaha-usaha ini dimulai pada tahun 1832 di Biara benediktin dengan menggunakan nyanyian Gregorian, tahun liturgi digarap pada tahun 1841, dan pendirian institusi liturgi yang menghasilkan Kelola liturgi.[1]

Tokoh lain yang terkenal dalam pembaruan liturgi ini adalah Paus Pius X (1907-1914), dengan menerbitkan ensiklik Motu Propio tanggal 22 November 1905 dengan konsentrasi pada musik gereja. Selain itu usaha yang diterapkan adalah mengadakan konferensi-konferensi dengan keputusan dan kegiatan; penerjemahan istilah kelola liturgi dari Bahasa Latin ke bahasa pribumi, menerjemahkan syair-syair nyanyian, formula liturgi perbaikan nyanyian Gregorian, karya seni gereja, pemahaman Alkitab, kotbah dan lain-lainnya. Yang belakang sekali pada tahun 1947, Paus Pius XII (1939-1959) memberikan penekanan secara hati-hati pada ensiklik Mediator Dei.[1] Bahwa liturgi merupakan salah satu mediator dari Allah untuk manusia. menempuh tinjauan atas beberapa tradisi upacara gereja, bahwa upacara-upacara (baptis, sakramen, Pekan Suci, dan perayaan-perayaan gerejawi lainnya) itu harus secara luas berakibat untuk sesama, bukan hanya komunal atau komunitas Kristen saja.

Gerakan liturgi ini menekankan ibadah atau liturgi secara luas yang dimulai dari kelola ibadah di gereja.[3] Liturgi dibuat bentuk sebagai pusat kehidupan dan pusat iman umat. Liturgi yang diterapkan di dalam gedung gereja memiliki hakikat bahwa umat Kristen yang adalah umat Allah itu mengelilingi Firman Allah.[3] Firman Allah itu diberikan dalam bentuk pembacaan Alkitab, kotbah, dan bentuk sakramen.[3][1] Umat Allah menyambutnya dengan girang dan menerima tugas pelayanan yang harus dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari sbg pemberitaan Injil.[3]

Banyak sekali pihak yang mendukung dan merespon Gerakan liturgi ini menempuh berbagai usaha. Berbagai denominasi gereja tidak berat sebelah di negara-negara Barat maupun Timur termasuk Indonesia.[1]

referensi

1. ^ a b c d e (Indonesia)Rasid Rachman., Pembimbing ke dalam Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010
2. ^ (Indonesia)Kanisius., Ekaristi: Berbagi Lima Roti & Dua Ikan, Yogyakarta : Kanisius, 2008
3. ^ a b c d Harun Hadiwijono., Teologi Reformatoris Zaman Ke 20, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004 (Cet. 4)

Page 11

Paus Pius XII yang bermanfaat melakukan tinjauan upacara gereja terkait gerakan liturgi pada tahun 1947

Gerakan liturgi adalah pembaruan liturgi yang dipelopori oleh Gereja Katolik Roma. Pertama kali gerakan ini muncul dari Biara Benediktin di Prancis pada zaman 19. Biara Solesmes tersebut dipengaruhi oleh semangat zaman Pencerahan. Dari Solesmes ini Gerakan liturgi biara-biara secara umum menyebar ke biara-biara lain di beberapa negara di Benua Eropa.[1] Lalu Gerakan ini mendapat respon yang tidak berat sebelah oleh para pembesar Gereja Katolik Roma, sehingga menempuh Konsili Vatikan II, Gerakan ini dibuat bentuk sebagai bertambah akbar pengaruhnya untuk kehidupan, tidak berat sebelah umat maupun dunia. Hal ini sesuai dengan visi eklesiologis dalam Konsili itu, adalah Gereja sbg persekutuan paguyuban-paguyuban murid-murid Yesus yang mewujudkan Kerajaan Allah di dunia.[2]

Banyak pembaruan yang diterapkan liturgi, adalah mengubah nyanyian jemaat, mengubah liturgi dengan menyerap aspek-aspek lokal yang disebut dengan indegenisasi atau pemribumian liturgi supaya mampu menyentuh umat dalam perenungan hidup yang nyata. Usaha-usaha ini dimulai pada tahun 1832 di Biara benediktin dengan menggunakan nyanyian Gregorian, tahun liturgi digarap pada tahun 1841, dan pendirian institusi liturgi yang menghasilkan Kelola liturgi.[1]

Tokoh lain yang terkenal dalam pembaruan liturgi ini adalah Paus Pius X (1907-1914), dengan menerbitkan ensiklik Motu Propio tanggal 22 November 1905 dengan konsentrasi pada musik gereja. Selain itu usaha yang diterapkan adalah mengadakan konferensi-konferensi dengan keputusan dan kegiatan; penerjemahan istilah kelola liturgi dari Bahasa Latin ke bahasa pribumi, menerjemahkan syair-syair nyanyian, formula liturgi perbaikan nyanyian Gregorian, karya seni gereja, pemahaman Alkitab, kotbah dan lain-lainnya. Yang belakang sekali pada tahun 1947, Paus Pius XII (1939-1959) memberikan penekanan secara hati-hati pada ensiklik Mediator Dei.[1] Bahwa liturgi merupakan salah satu mediator dari Allah untuk manusia. menempuh tinjauan atas beberapa tradisi upacara gereja, bahwa upacara-upacara (baptis, sakramen, Pekan Suci, dan perayaan-perayaan gerejawi lainnya) itu harus secara luas berakibat untuk sesama, bukan hanya komunal atau komunitas Kristen saja.

Gerakan liturgi ini menekankan ibadah atau liturgi secara luas yang dimulai dari kelola ibadah di gereja.[3] Liturgi dibuat bentuk sebagai pusat kehidupan dan pusat iman umat. Liturgi yang diterapkan di dalam gedung gereja memiliki hakikat bahwa umat Kristen yang adalah umat Allah itu mengelilingi Firman Allah.[3] Firman Allah itu diberikan dalam bentuk pembacaan Alkitab, kotbah, dan bentuk sakramen.[3][1] Umat Allah menyambutnya dengan girang dan menerima tugas pelayanan yang harus dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari sbg pemberitaan Injil.[3]

Banyak sekali pihak yang mendukung dan merespon Gerakan liturgi ini menempuh berbagai usaha. Berbagai denominasi gereja tidak berat sebelah di negara-negara Barat maupun Timur termasuk Indonesia.[1]

referensi

1. ^ a b c d e (Indonesia)Rasid Rachman., Pembimbing ke dalam Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010
2. ^ (Indonesia)Kanisius., Ekaristi: Berbagi Lima Roti & Dua Ikan, Yogyakarta : Kanisius, 2008
3. ^ a b c d Harun Hadiwijono., Teologi Reformatoris Zaman Ke 20, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004 (Cet. 4)

Page 12

Paus Pius XII yang bermanfaat melakukan tinjauan upacara gereja terkait gerakan liturgi pada tahun 1947

Gerakan liturgi adalah pembaruan liturgi yang dipelopori oleh Gereja Katolik Roma. Pertama kali gerakan ini muncul dari Biara Benediktin di Prancis pada zaman 19. Biara Solesmes tersebut dipengaruhi oleh semangat zaman Pencerahan. Dari Solesmes ini Gerakan liturgi biara-biara secara umum menyebar ke biara-biara lain di beberapa negara di Benua Eropa.[1] Lalu Gerakan ini mendapat respon yang tidak berat sebelah oleh para pembesar Gereja Katolik Roma, sehingga menempuh Konsili Vatikan II, Gerakan ini dibuat bentuk sebagai bertambah akbar pengaruhnya untuk kehidupan, tidak berat sebelah umat maupun dunia. Hal ini sesuai dengan visi eklesiologis dalam Konsili itu, adalah Gereja sbg persekutuan paguyuban-paguyuban murid-murid Yesus yang mewujudkan Kerajaan Allah di dunia.[2]

Banyak pembaruan yang diterapkan liturgi, adalah mengubah nyanyian jemaat, mengubah liturgi dengan menyerap aspek-aspek lokal yang disebut dengan indegenisasi atau pemribumian liturgi supaya mampu menyentuh umat dalam perenungan hidup yang nyata. Usaha-usaha ini dimulai pada tahun 1832 di Biara benediktin dengan menggunakan nyanyian Gregorian, tahun liturgi digarap pada tahun 1841, dan pendirian institusi liturgi yang menghasilkan Kelola liturgi.[1]

Tokoh lain yang terkenal dalam pembaruan liturgi ini adalah Paus Pius X (1907-1914), dengan menerbitkan ensiklik Motu Propio tanggal 22 November 1905 dengan konsentrasi pada musik gereja. Selain itu usaha yang diterapkan adalah mengadakan konferensi-konferensi dengan keputusan dan kegiatan; penerjemahan istilah kelola liturgi dari Bahasa Latin ke bahasa pribumi, menerjemahkan syair-syair nyanyian, formula liturgi perbaikan nyanyian Gregorian, karya seni gereja, pemahaman Alkitab, kotbah dan lain-lainnya. Yang belakang sekali pada tahun 1947, Paus Pius XII (1939-1959) memberikan penekanan secara hati-hati pada ensiklik Mediator Dei.[1] Bahwa liturgi merupakan salah satu mediator dari Allah untuk manusia. menempuh tinjauan atas beberapa tradisi upacara gereja, bahwa upacara-upacara (baptis, sakramen, Pekan Suci, dan perayaan-perayaan gerejawi lainnya) itu harus secara luas berakibat untuk sesama, bukan hanya komunal atau komunitas Kristen saja.

Gerakan liturgi ini menekankan ibadah atau liturgi secara luas yang dimulai dari kelola ibadah di gereja.[3] Liturgi dibuat bentuk sebagai pusat kehidupan dan pusat iman umat. Liturgi yang diterapkan di dalam gedung gereja memiliki hakikat bahwa umat Kristen yang adalah umat Allah itu mengelilingi Firman Allah.[3] Firman Allah itu diberikan dalam bentuk pembacaan Alkitab, kotbah, dan bentuk sakramen.[3][1] Umat Allah menyambutnya dengan girang dan menerima tugas pelayanan yang harus dikerjakan dalam kehidupan sehari-hari sbg pemberitaan Injil.[3]

Banyak sekali pihak yang mendukung dan merespon Gerakan liturgi ini menempuh berbagai usaha. Berbagai denominasi gereja tidak berat sebelah di negara-negara Barat maupun Timur termasuk Indonesia.[1]

referensi

1. ^ a b c d e (Indonesia)Rasid Rachman., Pembimbing ke dalam Sejarah Liturgi, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2010
2. ^ (Indonesia)Kanisius., Ekaristi: Berbagi Lima Roti & Dua Ikan, Yogyakarta : Kanisius, 2008
3. ^ a b c d Harun Hadiwijono., Teologi Reformatoris Zaman Ke 20, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004 (Cet. 4)

Page 13

Tags (tagged): sierra, leone, sierra leone, unkris, 71, 740, km 2 119, perairan 2, penduduk, perkiraan 2013 6, 190, satu, daerah, area setingkat provinsi, keempatnya terbagi, khatulistiwa, guinea bissau kamerun, kenya komoro, republik, mayotte melilla plaza, de soberan, a, r union sahara, barat, center, of, studies somalia sudan, suriah suriname, tajikistan, togo tunisia turki

Page 14

Tags (tagged): sierra, leone, sierra leone, unkris, 71, 740, km 2 119, perairan 2, penduduk, perkiraan 2013 6, 190, satu, daerah, area setingkat provinsi, keempatnya terbagi, khatulistiwa, guinea bissau kamerun, kenya komoro, republik, mayotte melilla plaza, de soberan, a, r union sahara, barat, center, of, studies somalia sudan, suriah suriname, tajikistan, togo tunisia turki

Page 15

Tags (tagged): sierra, leone, sierra leone, unkris, 71, 740, km 2 119, perairan 2, penduduk, perkiraan 2013 6, 190, satu, daerah, area setingkat provinsi, keempatnya terbagi, khatulistiwa, guinea bissau kamerun, kenya komoro, republik, mayotte melilla plaza, de soberan, a, r union sahara, barat, pusat, ilmu, pengetahuan somalia sudan, suriah suriname, tajikistan, togo tunisia turki

Page 16

Tags (tagged): sierra, leone, sierra leone, unkris, 71, 740, km 2 119, perairan 2, penduduk, perkiraan 2013 6, 190, satu, daerah, area setingkat provinsi, keempatnya terbagi, khatulistiwa, guinea bissau kamerun, kenya komoro, republik, mayotte melilla plaza, de soberan, a, r union sahara, barat, pusat, ilmu, pengetahuan somalia sudan, suriah suriname, tajikistan, togo tunisia turki

Page 17

Tags (tagged): senegal, unkris, publique, du, s, n, gal, bendera, motto, un, peuple, but, une, foi, per, kapita, us, 2, 026, mata, uang, franc, cfa, xof, zona, waktu, peta, lihat, pula, daftar, negara, dunia, namibia, niger, nigeria, pantai, gading, rwanda, sao, tome, pusat, ilmu, pengetahuan, arab, saudi, azerbaijan, bahrain, bangladesh, benin, brunei, program, kuliah, pegawai, kelas, weekend, eksekutif, ensiklopedi, bahasa, indonesia, ensiklopedia

Page 18

Tags (tagged): senegal, unkris, publique, du, s, n, gal, bendera, motto, un, peuple, but, une, foi, per, kapita, us, 2, 026, mata, uang, franc, cfa, xof, zona, waktu, peta, lihat, pula, daftar, negara, dunia, namibia, niger, nigeria, pantai, gading, rwanda, sao, tome, pusat, ilmu, pengetahuan, arab, saudi, azerbaijan, bahrain, bangladesh, benin, brunei, program, kuliah, pegawai, kelas, weekend, eksekutif, ensiklopedi, bahasa, indonesia, ensiklopedia

Page 19

Tags (tagged): senegal, unkris, publique, du, s, n, gal, bendera, motto, un, peuple, but, une, foi, per, kapita, us, 2, 026, mata, uang, franc, cfa, xof, zona, waktu, peta, lihat, pula, daftar, negara, dunia, namibia, niger, nigeria, pantai, gading, rwanda, sao, tome, center, of, studies, arab, saudi, azerbaijan, bahrain, bangladesh, benin, brunei, program, kuliah, pegawai, kelas, weekend, eksekutif, indonesian, encyclopedia

Page 20

Tags (tagged): senegal, unkris, publique, du, s, n, gal, bendera, motto, un, peuple, but, une, foi, per, kapita, us, 2, 026, mata, uang, franc, cfa, xof, zona, waktu, peta, lihat, pula, daftar, negara, dunia, namibia, niger, nigeria, pantai, gading, rwanda, sao, tome, center, of, studies, arab, saudi, azerbaijan, bahrain, bangladesh, benin, brunei, program, kuliah, pegawai, kelas, weekend, eksekutif, indonesian, encyclopedia

Page 21

Tags (tagged): seogwipo, unkris, seogwipo seogwipo, merupakan, nama kota korea, selatan, terletak, provinsi, jeju pulau jeju, korea selatan, tahun, 23 kota memiliki, jumlah penduduk, sebanyak, 83, jiwa memiliki, luas wilayah, 254, 57 km kepadatan, center of, studies, 328 4 jiwa, km pranala, luar, situs resmi edunitas, center of studies, program, kuliah, pegawai, kelas weekend, center, of, kelas, eksekutif, indonesian, encyclopedia

Page 22

Seoul 서울
—  Kota Khusus  —
Kota Khusus Seoul
Transkripsi
• Hangul	서울특별시
• Hanja	서울特別市 [1]
• Revised Romanization	Seoul Teukbyeolsi
• McCune-Reischauer	Sŏul T'ŭkpyŏlsi
Bendera Emblem of Seoul
Peta Korea Selatan dengan Seoul yang diberi tanda
Negara	South Korea
Region	Daerah Ibu kota Seoul
District
Pemerintahan
• Jenis	Pemerintah Metropolitan Seoul
• Wali kota	Park Won-soon
Lapang[2]
• Kota Khusus	605.21 km2 (233.67 mil²)
Populasi (2009)[3]
• Kota Khusus	10.464.051
• Kepadatan	17.288/km2 (44,780/sq mi)
• Metro	24.472.063
• Demonym	Seoulite.서울시민(Seoul simin)
• Dialect	Seoul
Flower	Forsythia
Tree	Ginkgo
Bird	Magpie
Situs web	seoul.go.kr

Jalan di Seoul

Seoul adalah ibu kota Korea Selatan yang berusia semakin dari 600 tahun dan sampai 1945, ibu kota dari seluruh Korea. Kota ini merupakan Kota Khusus Korea. Sejak berdirinya Republik Korea--lebih dikenal dengan nama Korea Selatan--pada tahun 1948, ia menjadi ibu kota negara, kecuali beberapa waktu pada masa Perang Korea.

Seoul terletak di barat laut negara, di anggota selatan DMZ Korea, di Sungai Han. Kota ini adalah pusat politik, kecerdikan budi, sosial dan ekonomi di Korea Selatan dan Asia Timur. Ia juga pusat usaha dagang/jasa, keuangan, perusahaan multinasional, dan organisasi global. Mencapai sekarang, ia dianggap bagi sinar dari ekonomi Asia Timur, simbol dari keajaiban ekonomi Korea.

Dengan 10 juta penduduk terdaftar yang hidup dalam ajang sebesar 605.21 km², Seoul merupakan salah satu kota terpadat di dunia. Kepadatannya telah membuatnya menjadi salah satu kota digital-kabel di dunia. Kota ini juga mempunyai yang dikendarai terdaftar semakin dari 1 juta yang dikendarai yang menyebabkan kemacetan mencapai lewat tengah malam. Anggota Seoul akbar dan daerah komuter, termasuk dermaga kota Incheon dan daerah tempat tinggal Seongnam, adalah slah satu daerah terpadat di dunia.

Sejarah

Pada era Baekje, Seoul dikenal dengan nama Wirye-seong (위례성; 慰禮城), Hanju (한주; 漢州) pada era Silla, Namgyeong (남경; 南京) pada era Goryeo, Hanseong (한성; 漢城) pada era Baekje dan Joseon, Hanyang (한양; 漢陽) pada era Dinasti Joseon dan Gyeongsang (경성; 京城) pada masa kolonial.[4] Pembentukan kota dimulai pada era Baekje, Wirye-seong, pada 17 SM. Lokasi awal pembentukan kota diperkirakan berada disekitar daerah perbatasan Seoul yang sekarang.

Tansportasi

1. Kereta api
   1. Kereta api diesel/listrik (Toung-il, Mugunghwa dan Saemaul),ketiga jaringan kereta rel ringan ini Menghubungkan Seoul dengan kota-kota di seluruh Korea Selatan seperti Incheon,Busan,Mokpo,Taegu dan lain-lainnya.
   2. Subway (10 jalur. Merupakan sarana transportasi di dalam kota dan kota-kota di sekeliling Seoul
   3. Kereta api ekspres KTX. Menghubungkan Seoul dan Busan serta kota-kota akbar di sepanjang jalur tersebut, diantaranya Daejon, Daegu, dan Suwon, kereta api ini mengangkut penumpang dalam banyak yang cukup akbar.

1. Jaringan jalan tol. Jaringan jalan tol Korea Selatan merupakan salah satu yang terbaik di Asia dan di dunia. Jaringan jalan tol ini menghubungkan Seoul dengan semua provinsi di Korea Selatan,semua kota-kota akbarnya dan hampir ke seluruh pelosok desa di Korea Selatan.

Pembagian administratif

Seoul dibagi kepada 25 gu (구 distrik), yang dibagi lagi kepada 522 dong, yang akhir dibagi kepada 13.787 tong, dan dibagi lagi kepada 102.796 ban.

• Dobong-gu (도봉구; 道峰區)
• Dongdaemun-gu (동대문구; 東大門區)
• Dongjak-gu (동작구; 銅雀區)
• Eunpyeong-gu (은평구; 恩平區)
• Gangbuk-gu (강북구; 江北區)
• Gangdong-gu (강동구; 江東區)
• Gangnam-gu (강남구; 江南區)
• Gangseo-gu (강서구; 江西區)
• Geumcheon-gu (금천구; 衿川區)
• Guro-gu (구로구; 九老區)
• Gwanak-gu (관악구; �岳區)
• Gwangjin-gu (광진구; 廣津區)
• Jongno-gu (종로구; 鍾路區)
• Jung-gu (중구; 中區)
• Jungnang-gu (중랑구; 中浪區)
• Mapo-gu (마포구; 麻浦區)
• Nowon-gu (노원구; �原區)
• Seocho-gu (서초구; 瑞草區)
• Seodaemun-gu (서대문구; 西大門區)
• Seongbuk-gu (성북구; 城北區)
• Seongdong-gu (성동구; 城東區)
• Songpa-gu (�파구; 松坡區)
• Yangcheon-gu (양천구; 陽川區)
• Yeongdeungpo-gu (영등포구; 永登浦區)
• Yongsan-gu (용산구; 龍山區)

Hubungan internasional

Kota kembar

Seoul mempunyai banyak kota kembar di dunia:[5]

• Taipei, Taiwan (1968)
• Ankara, Turki (1971)
• Guam, U.S. territory (1973)
• Honolulu, Amerika Serikat (1973)
• San Francisco, Amerika Serikat (1976)
• São Paulo, Brasil (1977)[6][7]
• Tehran, Iran (1977)[8]
• Bogota, Kolombia (1982)
• Jakarta, Indonesia (1984)
• Tokyo, Jepang (1988)
• Moscow, Rusia (1991)
• New South Wales, Australia (1991)
• Paris, Perancis (1991)
• Beijing, Republik Rakyat Cina (1992)
• Caracas, Venezuela (1992)
• Tegucigalpa, Honduras
• Mexico City, Meksiko (1993)
• Ulaanbaatar, Mongolia (1995)
• Hanoi, Vietnam (1996)
• Warsaw, Polandia (1996)[9]
• Cairo, Mesir (1997)
• Ottawa, Kanada (1997)
• Rome, Italia (2000)
• Astana, Kazakhstan (2004)
• Athens, Yunani (2006)
• Bangkok, Thailand (2006)
• Washington, D.C., Amerika Serikat (2006)
• Vancouver, Kanada (2007)
• Mumbai, India(2009)
• Bau-Bau, Indonesia (2010)
• Buenos Aires, Argentina
• Tirana, Albania [10]

Pustaka

Tautan luar

Page 23

Seoul Broadcasting System
Jenis	Penyiaran radio dan televisi
Slogan	See the Bright Tomorrow
Negara	Korea Selatan
Ketersediaan	Nasional
Tanggal peluncuran	20 Maret 1991 (radio)9 Desember 1991 (televisi)2001 (digital) 2005 (DMB)
Pendapatan	▲ ₩850+ miliar
Pemilik	SBS Media Holdings (30.31%)National Pension Service (6.98%) Mirae Asset (6.02%)
Tokoh kunci	Yoon Se-young (Chairman), Ha Geum-Ryeol (Presiden)
Format gambar	1080i (HDTV)
Website formal	www.sbs.co.kr

SBS TV HLSQ-DTV
Diluncurkan	9 Desember 1991
Format gambar	576i (SDTV); 1080i/720p (HDTV)
Motto	See the Bright Tomorrow
Negara	Korea Selatan
Bahasa	Bahasa Korea
Website	tv.sbs.co.kr
Ketersediaan
Terestrial
Analog	Channel 6 (sampai 31 Desember 2012)
Digital	Channel 6 (UHF: 208.736MHz - LCN 6-1) (Seoul)
Satelit
SkyLife	Channel 206 Channel 6 (HD)
Kabel
Tersedia pada banyakan sistem kabel Korea Selatan	Periksa daftar lokal untuk rincian
IPTV
HanaTV	Channel 6 (HD)
U+ TV	Channel 6 (HD)
Olleh TV	Channel 6 (HD)
Televisi Internet
KOREALIVE	Click on SBS

Seoul Broadcasting Station (SBS) (Hangul: 에스비에스, Eseubieseu) KRXS: 034120 adalah salah satu stasiun televisi dan radio nasional Korea Selatan. Perusahaan ini hanyalah media penyiaran swasta komersial dengan jaringan regional yang luas untuk beroperasi di negara ini. Pada tanggal 17 Maret 2009, perusahaan ini secara formal diketahui untuk SBS, mengubah nama perusahaan dari sebelumnya, Stasiun Penyiaran Seoul. (Seoul Broadcasting Station - 서울 방�). SBS TV mentransmisikan di Channel 6 untuk Analog dan Channel 16 untuk Digital.

Aliran SBS

• 1 TV Terestrial (SBS TV)
• 2 stasiun radio

Perusahaan Keluarga

Jaringan SBS

Logo

• 

  Logo SBS pertama (Berwarna)(Desember 1991~1994)

• 1991 1994 SBS Logo.jpg

  Logo SBS pertama (Hitam putih)
  (Desember 1991~1994)

• 

  Logo SBS kedua (1994~2000)

• 

  Logo SBS ketiga dan ketika ini (2000~Sekarang)

Program

Drama

Drama Senin-Selasa

• Women 55 (여자 마흔다섯; 1991-1992)
• Bun-rye's Story (분례기; 1992)
• Small City (작은 도시; 1992)
• Calendula (금잔화; 1992)
• Morning Thaw (해빙기의 아침; 1992)
• Rose Garden (장미정원; 1992)
• Tragic Grass (비련초; 1992)
• The Woman Who Walked on Water (물 위를 걷는 여자; 1992)
• To Give Over Campfire (모닥불에 바친다; 1992)
• Gwanchon Essay (관촌 수필; 1992-1993)
• Reunion (재회; 1992-1993)
• How Is Your Husband (댁의 남편은 어떠십니까; 1993)
• Our Hot Song (우리들 뜨거운 노래; 1993)
• World is Mine (세상은 내게; 1993)
• Love and Friendship (사랑과 우정; 1993)
• Theme Series (테마 시리즈; 1993)
• Marriage (결혼; 1993-1994)
• Faraway Songbagang (머나먼 쏭바강; 1993-1994)
• Three Men, Three Women (세 남자 세 여자; 1994)
• Goblin is Coming (도깨비가 간다; 1994)
• Farewell (작별; 1994)
• Hero's Diary (영웅일기; 1994)
• What Have You Done Yet (여태 뭘 했수; 1994-1995)
• Confession (고백; 1995)
• Sandglass (모래시계; 1995)
• Jang Hee-bin (장희빈; 1995)
• Flames of Ambition (야망의 불꽃; 1995-1996)
• Full Heart (만강; 1996)
• When Salmon Returns (연어가 돌아올 때; 1996-1997)
• Women (여자; 1997)
• Because I Love You (사랑하니까; 1997-1998)
• Song of the Wind (바람의 노래; 1998)
• White Nights 3.98 (백야 3.98; 1998)
• Eun Shil (은실이; 1998-1999)
• Ghost (고스트; 1999)
• Woman on Top (맛을 보여드립니다; 1999-2000)
• Legends of Love (사랑의 전설; 2000)
• The Thief's Daughter (도둑의 딸; 2000)
• Wrath of an Angel (천사의 분노; 2000)
• Rookie (루키; 2000-2001)
• Ladies in the Palace (여인천하; 2001-2002)
• Rustic Period (야인시대; 2002-2003)
• King's Woman (왕의 여자; 2003-2004)
• 2004 Human Market (2004 인간시장; 2004)
• Jang Gil-san (장길산; 2004)
• Love Story in Harvard (러브스��리 인 하버드; 2004-2005)
• Three Leaf Clover (세잎클로버; 2005)
• Bad Housewife (불량 주부; 2005)
• Fashion 70's (패션 70's; 2005)
• Ballad of Seo Dong (서동요; 2005-2006)
• Alone in Love (연애시대; 2006)
• The 101st Proposal (101번째 프러포즈; 2006)
• Stranger than Paradise (천국보다 낯선; 2006)
• Common Single (독신천하; 2006)
• Snow Flower (눈꽃; 2006-2007)
• The Person I Love (사랑하는 사람아; 2007)
• My Husband's Woman (내 남자의 여자; 2007)
• Catch a Kang Nam Mother (강남엄마 따라잡기; 2007)
• The King and I (왕과 나; 2007-2008)
• I Love You (사랑해; 2008)
• Tokyo Shower (도쿄 여우비; 2008)
• Gourmet (식객; 2008)
• Tazza (타짜; 2008)
• Terroir (떼루아; 2008-2009)
• Ja Myung Go (자명고; 2009)
• Dream (드림; 2009)
• Temptation of an Angel (천사의 유혹; 2009)
• Stars Falling From the Sky (별을 따다줘; 2010)
• Jejungwon (제중원; 2010)
• Oh! My Lady (오! 마이 레이디; 2010)
• Giant (자이언트; 2010)
• Coffee House (커피하우스; 2010)
• I am Legend (나는 전설이다; 2010)
• Dr. Champ (닥터 챔프; 2010)
• It's Okay, Daddy's Girl (괜찮아, 아빠딸; 2010-2011)
• Athena: Goddess of War (아테나: 전쟁의 여신; 2010-2011)
• Paradise Ranch (파라다이스 목장; 2011)
• Midas (마이더스; 2011)
• Lie to Me (내게 거짓말을 해봐; 2011)
• Warrior Baek Dong-soo (무사 백동수; 2011)
• A Thousand Days' Promise (천일의 약�; 2011)
• History of a Salaryman (샐러리맨 초한지; 2012)
• Fashion King (패션왕; 2012)
• The Chaser (추적자 THE CHASER; 2012)
• Faith (신의; 2012)
• The King of Dramas (드라마의 제왕; 2012-2013)
• King of Ambition (야왕; 2013)
• Jang Ok Jung, Live for Love (장옥정, 사랑에 살다, 2013)

Drama Special (Drama Rabu-Kamis)

• To The Lovely Others (친애하는 기타 여러분; 1993-1994)
• Love is Blue (사랑은 블루; 1994)
• There is No Love (사랑은 �다; 1994)
• Sandglass (모래시계; 1995)
• Until We Meet Again (다시 만날 때까지; 1995)
• Asphalt Man (아스팔트 사나이; 1995)
• Inside the Mysterious Mirror (신비의 거울�으로; 1995)
• Jazz (째즈; 1995)
• Thaw (해빙;1995-1996)
• In The Name of Love (사랑의 이름으로; 1996)
• Thief (도둑; 1996)
• Expedition of Men (남자 대탐험; 1996)
• August Bride (8월의 신부; 1996)
• The Brothers' River (형제의 강; 1996-1997)
• Model (모델; 1997)
• Tears of Roses (장미의 눈물; 1997)
• Snail (달팽이; 1997)
• White Christmas (화이트 크리스마스; 1997-1998)
• Shadows of an Old Love (옛사랑의 그림자; 1998)
• Steal My Heart (내 마음을 뺏어봐; 1998)
• Mister Q (미스터 Q; 1998)
• Hong Gil-dong (홍길동; 1998)
• Winners (승부사; 1998)
• The Solid Man (단단한 �; 1998)
• Trap of Youth (청춘의 덫; 1999)
• Tomato (��마��; 1999)
• Happy Together (해피 투게더; 1999)
• Queen (퀸; 1999)
• Crystal (크리스탈; 1999)
• TV Movie Love Story (TV영화 러브스��리; 1999-2000)
• Fireworks (불꽃; 2000)
• Popcorn (팝콘; 2000)
• SWAT Police (경찰 특공대; 2000)
• Juliet's Man (줄리엣의 남자; 2000)
• Cheers for Women (여자만세; 2000-2001)
• Soon Ja (순자; 2001)
• Beautiful Days (아름다운 날들; 2001)
• Law Firm (로펌; 2001)
• Guardian Angel (수호천사; 2001)
• Legend (신화; 2001)
• Piano (피아노; 2001-2002)
• We Are Dating Now (지금은 연애중; 2002)
• A Bright Girl's Success Story (명랑�녀 성공기; 2002)
• Bad Girls (나쁜 여자들; 2002)
• Age of Innocence (순수의 시대; 2002)
• Affection (정; 2002)
• Shoot for the Star (별을 쏘다; 2002-2003)
• All In (올인; 2003)
• Land of Wine (술의 나라; 2003)
• Fairy and Swindler (선녀와 사기꾼; 2003)
• My Fair Lady (요조숙녀; 2003)
• Punch (때려; 2003)
• Stairway to Heaven (천국의 계단; 2003-2004)
• Sunlight Pours Down (햇빛 쏟아지다; 2004)
• Miss Kim's Adventures in Making a Million (파란만장 미스김 10억 만들기; 2004)
• Island Village Teacher (섬마을 선생님; 2004)
• My 19 Year Old Sister-in-Law (형수님은 열아홉; 2004)
• When a Man is in Love (남자가 사랑할 때; 2004)
• Stained Glass (유리화; 2004-2005)
• Hong Kong Express (홍콩 익스프레스; 2005)
• Hello My Teacher (건빵선생과 별사탕; 2005)
• Single Again (돌아온 싱글; 2005)
• Princess Lulu (루루공주; 2005)
• Love Needs a Miracle (사랑은 기적이 필요해; 2005)
• My Girl (마이걸; 2005-2006)
• Tree of Heaven (천국의 나무; 2006)
• Bad Family (불량가족; 2006)
• Smile Again (스마일 어게인; 2006)
• Please Come Back, Soon-Ae (돌아와요 순애씨; 2006)
• Invincible Parachute Agent (무적의 낙하산 요원; 2006)
• Lovers (연인; 2006-2007)
• Surgeon Bong Dal-hee (외과의사 봉달희; 2007)
• Witch Yoo-hee (마녀유희; 2007)
• War of Money (쩐의 전쟁; 2007)
• How to Meet a Perfect Neighbor (완벽한 이웃을 만나는 법; 2007)
• Lobbyist (로비스트; 2007)
• Robber (불한당; 2008)
• On Cairan (온에어; 2008)
• Iljimae (일지매; 2008)
• Working Mom (워킹맘; 2008)
• Painter of the Wind (바람의 화원; 2008)
• Star's Lover (스타의 연인; 2008-2009)
• Cain and Abel (카인과 아벨; 2009)
• City Hall (시티홀; 2009)
• Swallow the Sun (태양을 삼켜라; 2009)
• You're Beautiful (미남이시네요; 2009)
• Will It Snow For Christmas? (크리스마스에 눈이 올까요?; 2009-2010)
• Obstetrics and Gynecology (산부인과; 2010)
• Prosecutor Princess (검사 프린세스; 2010)
• Bad Guy (나쁜 남자; 2010)
• My Girlfriend Is a Nine-Tailed Fox (내 여자친구는 구미호; 2010)
• Daemul (대물; 2010)
• Sign (싸인; 2011)
• 49 Days (49일; 2011)
• City Hunter (시티헌터; 2011)
• Protect the Boss (보스를 지켜라; 2011)
• Deep Rooted Tree (뿌리깊은 나무; 2011)
• Take Care of Us, Captain (부탁해요 캡틴; 2012)
• Rooftop Prince (옥탑방 왕세자; 2012)
• Phantom (유령; 2012)
• To the Beautiful You (아름다운 그대에게; 2012)
• The Great Seer (대풍수; 2012-2013)
• That Winter, The Wind Blows (그 겨울, 바람이 분다; 2013)

Drama Jumat

• Three Wives (아내의 반란; 2004-2005)
• Love and Sympathy (사랑공감; 2005)
• Woman Above Flower (꽃보다 여자; 2005)
• I Love You, My Enemy (사랑한다 웬수야; 2005)
• Diamond Tears (다이아몬드의 눈물; 2005)
• That Woman (그 여자; 2005-2006)
• One Day Suddenly (어느 날 갑자기; 2006)
• I'll Go With You (나도야 간다; 2006)
• My Lovely Fool (내 사랑 못난이; 2006)
• My Love (마이 러브; 2006-2007)
• Salt Doll (�금인형; 2007)
• Oh Lovers (연인이여; 2007)
• Snow in August (8월에 내리는 눈; 2007)
• Fly High (날아오르다; 2007)
• Thirty Thousand Miles in Search of My Son (아들 찾아 삼만리; 2007-2008)
• Bicheonmu (비천무; 2008)
• Why Did You Come to My House (우리집에 왜왔니; 2008)
• My Sweet City (달콤한 나의 도시; 2008)
• The Scale of Providence (신의 저울; 2008)
• The Musical (더 뮤지컬; 2011)

Theater Belakang Pekan

• Do You Know Eun Ha-su (은하수를 아시나요; 1991-1992)
• The Person Without Fears (두려움 �는 사랑; 1992)
• Ambitions On Sand (모래위의 욕망; 1992-1993)
• To Live (산다는 것은; 1993)
• Love and Work (일과 사랑; 1993-1994)
• Scent of Love (사랑의 향기; 1994)
• Way of Living: Woman (이 여자가 사는 법; 1994-1995)
• Aunt Ock (옥이 이모; 1995)
• Wealthy Yu-chun (부자유친; 1996)
• Beginning of Happiness (행복의 시작; 1996)
• Palace of Dreams (꿈의 궁전; 1997)
• Woman Next Door (이웃집 여자; 1997)
• Beautiful Crime (아름다운 죄; 1997-1998)
• I Love You I Love You (사랑해 사랑해; 1998)
• Romance (로맨스; 1998)
• Letter Write on a Rainy Day (흐린날에 쓴 편지; 1998-1999)
• Young Sun (젊은 태양; 1999)
• Wave (파도; 1999)
• Wang-rung's Land (왕룽의 대지; 2000)
• Virtue (덕이; 2000)
• I Still Love You (그래도 사랑해; 2001)
• Father and Son (아버지와 아들; 2001)
• Splendid Days (화려한 시절; 2001-2002)
• That Woman Catches People (그 여자 사람잡네; 2002)
• Like a Flowing River (흐르는 강물처럼; 2002-2003)
• Escape From Unemployment (백수탈출; 2003)
• South of the Sun (태양의 남쪽; 2003)
• Long Live Love (애정만세; 2003-2004)
• Little Women (작은 아씨들; 2004)
• Land (��지; 2004-2005)
• That Summer's Typhoon (그 여름의 태풍; 2005)
• Dear Heaven (하늘이시여; 2005-2006)
• Yeon Gaesomun (연개�문; 2006-2007)
• Golden Bride (황금신부; 2007-2008)
• I Am Happy (행복합니다; 2008)
• City of Glass (유리의 성; 2008-2009)
• Can Anyone Love (사랑은 아무나 하나; 2009)
• Loving You a Thousand Times (천만번 사랑해; 2009-2010)
• Definitely Neighbors (이웃집 웬수; 2010)
• Smile, Mom (웃어요, 엄마; 2010-2011)
• My Love By My Side (내사랑 내곁에; 2011)
• If Tomorrow Comes (내일이 오면; 2011-2012)
• Tasty Life (맛있는 인생; 2012)
• My Love, Madame Butterfly (내 사랑 나비부인; 2012-2013)

Weekend Special Project Drama

• Korea Gate (코리아게이트; 1995)
• Im Kkeokjeong (임꺽정; 1996)
• Beautiful Her (아름다운 그녀; 1997)
• Three Kim Generation (삼김시대; 1998)
• Glass Slippers (유리구두; 2002)
• Rival (라이벌; 2002)
• Great Ambition (대망; 2002-2003)
• Into The Sun (태양�으로; 2003)
• Thousand Years of Love (천년지애; 2003)
• Screen (스크린; 2003)
• First Love (첫사랑; 2003)
• Perfect Love (완전한 사랑; 2003)
• Something Happened in Bali (발리에서 생긴 일; 2004)
• Into The Storm (폭풍 �으로; 2004)
• Lovers in Paris (파리의 연인; 2004)
• Magic (매직; 2004)
• Save the Last Dance for Me (마지막 춤은 나와 함께; 2004-2005)
• Spring Day (봄날; 2005)
• Green Rose (그린 로즈; 2005)
• Only You (온리 유; 2005)
• Let's Go To The Beach (해변으로 가요; 2005)
• Lovers in Prague (프라하의 연인; 2005)
• Marrying a Millionaire (백만장자와 결혼하기; 2005-2006)
• Love and Ambition (사랑과 야망; 2006)
• Queen of Games (게임의 여왕; 2006-2007)
• Crazy in Love (사랑에 미치다; 2007)
• Blue Fish (푸른 물고기; 2007)
• Bad Couple (불량 커플; 2007)
• Get Karl! Oh Su-jung (칼잡이 오수정; 2007)
• First Wives Club (조강지처 클럽; 2007-2008)
• Family's Honor (가문의 영광; 2008-2009)
• Brilliant Legacy (찬란한 유산; 2009)
• Style (스타일; 2009)
• Smile, You (그대, 웃어요; 2009-2010)
• Life is Beautiful (인생은 아름다워; 2010)
• Secret Garden (시크릿 가든; 2010-2011)
• New Tales of Gisaeng (신기생뎐; 2011)
• Scent of a Woman (여인의 향기; 2011)
• Living in Style (폼나게 살거야; 2011-2012)
• Dummy Mommy (바보엄마; 2012)
• A Gentleman's Dignity (신사의 품격; 2012)
• Five Fingers (다섯�가락; 2012)
• Cheongdam-dong Alice (청담동 앨리스; 2012-2013)
• Incarnation of Money (돈의 화신; 2013)

Sinetron Pagi

• Door of Solitude (고독의 문; 1991-1992)
• Winter Bird (겨울새; 1992)
• Autumn Woman (가을 여자; 1992-1993)
• Conditions of Love (사랑의 조건; 1993)
• Woman's Mirror (여자의 거울; 1993-1994)
• I Want To Be Happy (행복하고 싶어요; 1994)
• The Woman In The Matchbox (성냥갑 �의 여자; 1994)
• That Window (그대의 창; 1994-1995)
• Your Voice (그대 목�리; 1995)
• Elegy (엘레지; 1995-1996)
• Meeting (만남; 1996)
• Sometimes Like Strangers (때로는 타인처럼; 1996-1997)
• Song Just Once (단 한번의 노래; 1997)
• Only You (당신 뿐인데; 1997-1998)
• Spring After Winter (겨울 지나고 봄; 1998)
• Mom's Daughter (엄마의 딸; 1998)
• Hug (포옹; 1998)
• Now is the Time to Love (지금은 사랑할 때; 1999)
• Her Choice (그녀의 선택; 1999)
• Cello (첼로; 1999-2000)
• Nice Man (착한 남자; 2000)
• Love and Farewell (사랑과 이별; 2000)
• Pardon (용서; 2000-2001)
• Morning Without Parting (이별 �는 아침; 2001)
• Outing (외출; 2001-2002)
• Mom's Song (엄마의 노래; 2002)
• Ice Flower (얼음꽃; 2002-2003)
• Near to You (당신 곁으로; 2003)
• Garden of Eve (이브의 화원; 2003-2004)
• Proposal (청혼; 2004)
• Choice (선택; 2004-2005)
• Pearl Earring (진주 귀걸이; 2005)
• Queen's Conditions (여왕의 조건; 2005)
• Wild Flower (들꽃; 2005-2006)
• I Want To Love (사랑하고 싶다; 2006)
• Barefoot Love (맨발의 사랑; 2006)
• Love and Hate (사랑도 미움도; 2006-2007)
• Good Day to Love (사랑하기 좋은 날; 2007)
• Cannot Hate You (미워도 좋아; 2007-2008)
• Aquarius (물병자리; 2008)
• Daughter in Law (며느리와 며느님; 2008)
• Innocent You (순결한 당신; 2008-2009)
• Green Coach (녹색마차; 2009)
• Don't Hesitate (망설이지마; 2009-2010)
• Daring Women (당돌한 여자; 2010)
• You Don't Know Women (여자를 몰라; 2010)
• War of the Roses (장미의 전쟁; 2011)
• Miss Ajumma (미쓰 아줌마; 2011)
• Bride of the Sun (태양의 신부; 2011-2012)
• Welcome Rain To My Life (내 인생의 단비; 2012)
• I Like You (너라서 좋아; 2012-2013)

Drama Harian

• Yu Sim Cho (유심초; 1991-1992)
• Until We Meet Again (다시 만날 때까지; 1995)
• Love Anthem (사랑의 찬가; 1995-1996)
• The Bicycle Riding Woman (자전거를 타는 여자; 1996)
• Mom's Flag (엄마의 깃발; 1996-1997)
• Happiness In Our Heart (행복은 우리 가슴에; 1997)
• Miari No. 1 (미아리 일번지; 1997)
• Over the Horizon (지평선 너머; 1997-1998)
• Seoul Tango (서울 탱고; 1998)
• Seven Brides (7인의 신부; 1998)
• I Hate You, But It's Fine (미우나 고우나; 1998-1999)
• Promise (약�; 1999)
• Who Are You (당신은 누구시길래; 1999-2000)
• I Want To Keep Seeing You (자꾸만 보고싶네; 2000-2001)
• Well Known Woman (�문난 여자; 2001)
• Way of Living: Couple (이 부부가 사는 법; 2001-2002)
• Five Brothers and Sisters (오남매; 2002)
• Sunrise House (해 뜨는 집; 2002-2003)
• Lovers (연인; 2003)
• Heong-bu Hurt His Head (흥부네 박터졌네; 2003-2004)
• Traveling Women (�풍가는 여자; 2004)
• That Woman is Scary (그 여자가 무서워; 2007-2008)
• Ae-ja's Older Sister, Min-ja (애자 언니 민자; 2008)
• Temptation of Wife (아내의 유혹; 2008-2009)
• Two Wives (두 아내; 2009)
• Wife Returns (아내가 돌아왔다; 2009-2010)
• Three Sisters (세 자매; 2010)
• Pure Pumpkin Flower (호박꽃 순정; 2010-2011)
• While You Were Sleeping (당신이 잠든 사이; 2011)
• My Daughter the Flower (내 딸 꽃님이; 2011-2012)
• Still You (그래도 당신; 2012)
• The Birth of a Family (가족의 탄생; 2012-2013)

Sitkom

• Professor Oh's Family (오박사네 사람들; 1993)
• Love is Live (사랑은 생방�; 1993-1994)
• Sergeant Oh (오경장; 1993-1994)
• LA Arirang (LA아리랑; 1995-1996)
• Dad is The Boss (아빠는 시장님; 1996-1997)
• OK Ranch (OK목장; 1997)
• Miss & Mister (미스 & 미스터; 1997)
• New York Story (뉴욕스��리; 1997-1998)
• How Am I (나어때; 1998-1999)
• Soonpoong Clinic (순풍산부인과; 1998-2000)
• March (행진; 1999-2000)
• Golbangi (골뱅이; 2000-2001)
• Why Can't We Stop Them (웬만해선 그들을 막을 수 �다; 2000-2002)
• Money.com (돈.com; 2000)
• That's Perfect! (딱좋아!; 2001-2002)
• Honey Honey (허니허니; 2001-2002)
• Let's Go (레츠고; 2002)
• Orange (오렌지; 2002)
• Dae Bak Family (대박가족; 2002-2003)
• Honest Living (똑바로 살아라; 2002-2003)
• Detective (형사; 2003-2004)
• Apgujeong House (압구정 종갓집; 2003-2004)
• You're Not Alone (혼자가 아니야; 2004-2005)
• Cute or Crazy (귀엽거나 미치거나; 2005)
• Mackerel Run (달려라 고등어; 2007)
• Salamander Guru and The Shadows (도롱뇽도사와 그림자 조작단; 2012)

Berita

• SBS 8 News (SBS 8 뉴스; 1991–sekarang)
• SBS Sports News (SBS 스포츠뉴스; 1991–sekarang)
• SBS Nightline (SBS 나이트라인; 1994–sekarang)
• Let's Go! Morning Wide (출발! 모닝와이드; 1995–sekarang)
• SBS News Parade (SBS 뉴스퍼레이드; 1995-2005, 2007–sekarang)
• SBS News (1030/14:00) (SBS 뉴스 (1030/14:00); 2008–sekarang)
• Sunday News Plus (선데이 뉴스플러스; 2008-2011)
• SBS Life and Economy (SBS 생활경제; 2009-sekarang)
• SBS 12 News (SBS 12 뉴스; 2009–sekarang)
• Sports Tonight (스포츠 투나잇; 2009-2010)
• Weather & Life (날씨와 생활)

Musik, hiburan dan cara varietas

• The Music Trend (SBS 인기가요; 1991-1993, 1998–sekarang)
• Ju Byung-jin Show (주병진쇼; 1993)
• Our Happy Saturday (기쁜 우리 ��요일; 1994-2001)
• Good Friends (좋은 친구들; 1994-2003)
• Night of TV Entertainment (한밤의 TV연예; 1995–sekarang)
• Good Morning (좋은 아침; 1996–sekarang)
• Lee Hong-ryul Show (이홍렬 쇼; 1996-2001)
• Saturday Mystery Theater (��요미스테리 극장; 1997-1999)
• Lee Seung-yeon's Say Say Say (이승연의 세이세이세이; 1998)
• Kim Hye-soo Plus You (김혜수 플러스 유; 1998-2000)
• Access! Movie World (접�! 무비월드; 1999–sekarang)
• Truth Game (진실게임; 1999-2008)
• Challenge 1000 Songs (도전 1000곡; 2000–sekarang)
• Good Hunch Fun TV (좋은 예감 즐거운 TV; 2000-2001)
• Two Men Show (두 남자 쇼; 2000-2001)
• Nam Hee-suk's Unusual Night (남희석의 색다른 밤; 2000-2001)
• Music Enter (뮤직엔터; 2000-2001)
• Curiosity Paradise' (호기심 천국; 2000-2002)
• Name of the Rose (장미의 이름; 2000-2002)
• Good Feeling Night (기분 좋은 밤; 2001)
• Park Su-hong & Park Kyung-lim's Beautiful Night (박수홍 박경림의 아름다운 밤; 2001-2002)
• Saturday is Fun (��요일은 즐거워; 2001-2002)
• Ultra Sunday Hurray (초특급 일요일 만세; 2001-2002)
• Game Show Fun World (게임쇼 즐거운 세상; 2001-2012)
• Countdown (카운트 다운; 2002)
• Shin Dong-yup & Nam Hee-suk's Man To Man (신동엽 남희석의 맨∥맨; 2002-2003)
• Shin Dong-yup & Kim Won-hee's Hey! Hey! Hey! (신동엽 김원희의 헤이!헤이!헤이!; 2002-2003)
• Comedy Town (코미디 타운; 2002-2003)
• Fun TV Heaven (재미있는 TV천국; 2002-2007)
• Beautiful Sunday (뷰티풀 선데이; 2002-2004)
• Open Your Heart (가슴을 열어라; 2003)
• Fort Boyard (보야르 원정대; 2003)
• TV Scholarship Committee (TV 장학회; 2003-2004)
• Late Night Talk Show (야심만만; 2003-2008)
• Decision Taste vs. Taste (결정 맛대맛; 2003-2007)
• Survival Lance and Shield (서바이벌 창과 방패; 2003-2004)
• SBS Gayo Show (SBS 가요쇼; 2003-2004)
• Choi Su-jong Show (최수종 쇼; 2003-2004)
• People Looking For Laughter (웃음을 찾는 사람들; 2003-2010)
• Real Situation Saturday (실제상황 ��요일; 2003-2007)
• Lee Kyung-kyu's Good Time (이경규의 굿타임; 2004)
• Romance Concert (낭만 콘서트; 2004-2005)
• I Am (아이엠; 2004-2005)
• Cultwo's Star Coach (컬투의 스타 코치; 2004-2005)
• Kim Yong-man & Shin Dong-yup's Favorites (김용만 신동엽의 즐겨찾기; 2004-2005)
• Good Sunday (일요일이 좋다; 2004–sekarang)
• Quiz Show Best Men and Women (퀴즈쇼 최강남녀; 2005)
• Challenge! High & Low (도전! 하이&로; 2005)
• Cheerful Brain Search (유쾌한 두뇌검색; 2005)
• Know How (비법 대공개; 2005-2006)
• Yes! No? (있다! �다?; 2005-2009)
• Challenge Success Generation (도전 성공시대; 2005-2006)
• Kim Yoon-ah's Music Wave (김윤아의 뮤직웨이브; 2005-2006)
• Gag 1 (개그1; 2006)
• Music Space (음악공간; 2006-2008)
• Hey Hey Hey Season 2 (헤이헤이헤이 시즌2; 2006-2007)
• Super! Viking (슈퍼! 바이킹; 2006-2007)
• Discover! TV Big Dictionary (발굴! TV대사전; 2007-2008)
• Burst! Mental Concentration (작렬! 정신��일; 2007)
• Lee Kyung-kyu & Kim Yong-man's Line Up (이경규 김용만의 라인업; 2007-2008)
• Quiz! Hexagon (퀴즈! 육감대결; 2007-2010)
• Star King (�라운 대회 스타킹; 2007–sekarang)
• Battle 8 vs. 1 (대결 8대1; 2008)
• Mystery Hunters (미스터리 특공대; 2008)
• TV Oasis (TV오아시스; 2008)
• The Star Show (더 스타쇼; 2008)
• Late Night Talk Show 2 (야심만만2; 2008-2009)
• Intimate Note (절친 노트; 2008-2010)
• Kim Jung-eun's Chocolate (김정은의 초콜릿; 2008-2011)
• Identity (공��점을 찾아라; 2008)
• Because I Like You (좋아서; 2008-2009)
• Love Generation (연애시대; 2008-2009)
• Show! Korea Sings (쇼! 노래하는 대한민국; 2009)
• Battle! Star Chef (대결! 스타셰프; 2009)
• Star Junior Show (스타 주니어쇼 붕어빵; 2009–sekarang)
• Star Couple Show Honey (스타부부쇼 자기야; 2009–sekarang)
• Strong Heart (강심장; 2009-2013)
• It's Okay You (괜찮아 유; 2009-2010)
• Ha-ha Mong Show (하하몽쇼; 2010)
• Tasty Invitation (맛있는 초대; 2010)
• Night After Night (밤이면 밤마다; 2010-2011)
• Real Korean Taste (진한맛; 2010-2011)
• Fun Quiz Club (재미있는 퀴즈클럽; 2011)
• Miracle Audition (기적의 오디션; 2011)
• Healing Camp (힐링캠프 기쁘지 아니한가; 2011–sekarang)
• Quiz Show Multiply 9 (퀴즈쇼 곱하기 9; 2011-2012)
• Kim Byung-man's Law of the Jungle (김병만의 정글의 법칙; 2011–sekarang)
• Gag Tonight (개그 투나잇; 2011–sekarang)
• 100 Million Quiz Show (세대공감 1억 퀴즈쇼; 2012)
• Jung Jae-hyung & Lee Hyo-ri's You and I (정재형 이효리의 유&아이; 2012)
• GO Show (고쇼; 2012)
• SBS Knowledge Sharing Concert - I Love People (SBS 지식나눔 콘서트 - 아이러브 인; 2012–sekarang)
• Star Documentary K-pop Hero (스타다큐 K팝 히어로; 2012–sekarang)
• Park Sang-myeon's E-King (박상면의 전파왕; 2012–sekarang)
• Strong Heart 2 - Controller of the Heart (강심장 2 - 마음을 지배하는 자; 2013–sekarang)

Current affairs, budaya dan pendidikan

• The Its Know (그것이 알고 싶다; 1992-1995, 1996–sekarang)
• Open TV Viewer World (열린 TV 시청자 세상; 1993–sekarang)
• Capture the Moment How is that Possible (순간포착 세상에 이런일이; 1998–sekarang)
• TV Animal Farm (TV 동물�장; 2001–sekarang)
• Water is Life (물은 생명이다; 2001–sekarang)
• How To Eat and Live Well (잘먹고 잘사는 법; 2002–sekarang)
• The World's Most Beautiful Trip (세상에서 가장 아름다운 여행; 2003–sekarang)
• Live Today (생방� 투데이; 2003–sekarang)
• Culture Relay (문화가중계; 2004–sekarang)
• SBS Current Affairs Debate (SBS 시사��론; 2004–sekarang)
• Master of Living (생활의 달인; 2005–sekarang)
• Our Children Have Changed (우리 아이가 달라졌어요; 2005–sekarang)
• SBS Special (SBS 스페셜; 2005–sekarang)
• Hundred-Year-Old Health Special (백세 건강스페셜; 2007–sekarang)
• Network Scene! See the Hometown (네트워크 현장! 고향이 보인다; 2008–sekarang)
• Curious Stories Y (궁금한 이야기 Y; 2009–sekarang)
• Sunday Special Documentary (일요 특선 다큐멘터리; 2009–sekarang)
• SBS Culture Club (SBS 컬처클럽; 2010–sekarang)
• In Depth 21 (기자가 만나는 세상 현장 21; 2011–sekarang)
• Partner (짝; 2011–sekarang)
• Skills of Travel (여행의 기술; 2012)
• Human Documentary Into Persons (휴먼다큐 사람�으로; 2012–sekarang)

Animasi dan Film

• Movie Express (영화특급; 1991-2011)
• SBS Cine Club (SBS 시네클럽)
• SBS Anigallery (SBS 애니갤러리; 2007–sekarang)
• Carrusel (천사들의 합창)
• Sonic the Hedgehog (고슴도치 �닉)
• Demetan Croaker, The Boy Frog (개구리 왕눈이)
• Martian Successor Nadesico (기동전함 나데카)
• Teenage Mutant Ninja Turtles (거북이 특공대)
• Teenage Mutant Ninja Turtles 2 (거북이 특공대 Z)
• The Irresponsible Captain Tylor (캡틴 테일러)
• Tank Knights Fortress (포트리스)
• The Raspberry Times (라즈베리 타임즈)
• Science Ninja Team Gatchaman (독수리 오형제)
• Mirmo! (미르모 퐁퐁퐁)
• Futari wa Pretty Cure (빛의 전사 프리큐어)
• Origami Fighters (접지전사)
• Duel Masters (듀얼 마스터즈)
• Crayon Shin-chan (짱구는 못말려)
• Olympus Guardian (올림포스 가디언)
• W.I.T.C.H. (마법�녀 위치)
• Tom and Jerry (��과 제리)
• Teen Titans (틴 타이탄)
• Top Blade (탑블레이드)
• Top Blade V (탑블레이드V)
• Super Korean (슈퍼 코리언)
• Speed Racer (달려라 번개호)
• Pocket Monsters (포켓몬스터)
• Tokyo Mew Mew (베리베리 뮤우뮤우, Berry Berry Mew Mew)
• Aqua Kids (아쿠아 키즈)
• Yu-Gi-Oh (유희왕)
• Dragon Ball (드래곤볼)
• Mashin Hero Wataru (미래전사 드래곤 파이터)
• Ragnarok the Animation (마법신화 라그나로크)
• Giga Tribe (기가 트라이브)
• White Mind Dog (하얀마음 백구)
• Cybertron (은하영웅 사이버트론)
• Banga Banga Hamtori (방가방가 햄��리)
• Cardcaptor Cherry (카드캡터 체리)
• Animal Yokocho (두근두근 비밀친구)
• The Prince of Tennis (테니스의 왕자)
• Winx Friends (윙스 프렌즈)
• MapleStory (메이플스��리)
• Dooly the Little Dinosaur (아기공룡 둘리)
• My Friend Haechi (내 친구 해치)
• Zoobles (쥬블스)
• Scan2Go (스캔2고)
• Magi-Nation (마법의 별, 매지네이션)
• Hello Jadoo (안녕 자두야)
• Daily Mom (매일엄마)
• Ggurugi Life Inquiry (꾸러기 탐구생활)
• My Heart's Crayon (내 마음의 크레파스)

Partner luar negeri

Lihat juga

Pranala luar

Page 24

Dua orang pemain sedang berebut bola.
Induk organisasi	FIFA
Nama lain	Football, soccer, footy/footie, "the beautiful game", "the world game"
Pertama dilakukan	Pertengahan zaman ke-19 di Inggris
Data lengkap
Olahraga kontak fisik	Ya
Jumlah pemain	11 orang per tim
Pria/wanita	Ya, kompetisi terpisah
Kategori	Olahraga tim, Olahraga bola
Peralatan	Bola sepak
Tempat melakukan pertandingan	Lapangan sepak bola
Dipertandingkan di Olimpiade	1900

Sepak bola yaitu cabang olahraga yang memakai bola yang dilakukan oleh dua tim yang masing-masing mempunyai anggota 11 (sebelas) orang. Memasuki zaman ke-21, olahraga ini telah dilakukan oleh lebih dari 250 juta orang di 200 negara, yang menjadikannya olahraga paling populer di dunia.[1][2][3][4] Sepak bola berhaluan bagi mencetak gol sebanyak-banyaknya dengan memakai bola ke gawang lawan. Sepak bola dilakukan dalam lapangan yang berwujud persegi panjang, di atas rumput atau rumput sintetis.

Secara umum, hanya penjaga gawang saja yang berhak menyentuh bola dengan tangan atau lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh) pemain lainnya diijinkan memakai seluruh tubuhnya selain tangan, biasanya dengan kaki bagi menendang, dada bagi mengontrol, dan kepala bagi menyundul bola. Tim yang mencetak gol paling jumlah pada penghabisan pertandingan yaitu pemenangnya. Jika sampai waktu habis sedang habis imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan waktu maupun adu penalti, tergantung dari format penyelenggaraan kejuaraan.[5]

Peraturan pertandingan secara umum diperbarui setiap tahunnya oleh induk organisasi sepak bola internasional (FIFA), yang juga mengadakan Piala Dunia setiap empat tahun sekali.[6]

Sejarah

Sejarah olahraga sepak bola dimulai sejak zaman ke-2 dan -3 sebelum Masehi di Cina.[7] Di saat Dinasti Han tersebut, masyarakat menggiring bola kulit dengan menendangnya ke jaring kecil.[7] Permainan serupa juga dilakukan di Jepang dengan sebutan Kemari[8]. Di Italia, permainan menendang dan membawa bola juga digemari terutama mulai zaman ke-16.[8]

Sepak bola modern mulai berkembang di Inggris dan menjadi paling digemari.[7] Di beberapa kompetisi, permainan ini menimbulkan jumlah kekerasan selama pertandingan sehingga penghabisannya Raja Edward III melarang olahraga ini dilakukan pada tahun 1365.[7] Raja James I dari Skotlandia juga mendukung larangan bagi melakukan sepak bola.[7] Pada tahun 1815, sebuah perkembangan akbar mengakibatkan sepak bola menjadi terkenal di lebih kurang yang terkait universitas dan sekolah.[7] Lahir sepak bola modern terjadi di Freemasons Tavern pada tahun 1863 ketika 11 sekolah dan klub berkumpul dan merumuskan aturan baku bagi permainan tersebut.[8] Bersamaan dengan itu, terjadi pemisahan yang jelas selang olahraga rugby dengan sepak bola (soccer).[8] Pada tahun 1869, membawa bola dengan tangan mulai dilarang dalam sepak bola.[7] Selama tahun 1800-an, olahraga tersebut dibawa oleh pelaut, pedagang, dan tentara Inggris ke bermacam belahan dunia.[7] Pada tahun 1904, asosiasi tertinggi sepak bola dunia (FIFA) dibuat dan pada awal tahun 1900-an, bermacam kompetisi dilakukan diberbagai negara.[7]

Posisi pemain

Penjaga gawang dalam sepak bola.

Pada dasarnya, satu tim sepak bola terdiri dari 1 orang penjaga gawang, 2-4 orang pemain bertahan, (fullbacks), 2-4 orang pemain tengah, dan 1-4 orang penyerang.[9] Penjaga gawang yaitu satu-satunya pemain yang boleh memakai tangan bagi melindungi gawang dari serangan lawan.[9] Umumnya, penjaga gawang mengenakan pakaian yang berlainan dengan pemain lainnya.[9] Pemain bertahan memiliki tugas utama bagi membubarkan serangan lawan.[9] Pemain tengah biasanya terdiri dari pemain tengah penyerang yang sah pemain tidak jauh dengan penyerang dan pemain tengah bertahan yang sah pemain tidak jauh dengan pemain bertahan.[9] Penyerang memiliki tugas utama bagi mencetak gol ke gawang lawan.[9]

Posisi dasar pemain dapat mengalami modifikasi menjadi bermacam pola atau taktik permainan.[10] Beberapa pola pemain yang sering dipergunakan dalam bermacam kejuaraan yaitu 4-4-2 (paling sering digunakan), 3-4-2-1 (kekuatan terletak di anggota tengah lapangan), serta 4-3-3 (formasi klasik dari tahun 1970-an yang sering dipergunakan oleh sistem total football Belanda dan Jerman Barat ).[10]

Aturan

Lapangan sepak bola.

Lapangan permainan

Bagi pertandingan internasional matang, lapangan sepak bola internasional yang dipergunakan memiliki panjang yang berkisar selang 100-120 meter dan lebar 65-75 meter.[11] Di anggota tengah kedua ujung lapangan, terdapat area gawang yang berupa persegi empat berukuran dengan lebar 7.32 meter dan tinggi 2.44 meter.[11] Di anggota depan dari gawang terdapat area pinalti yang tidak berdekatan 16.5 meter dari gawang.[11] Area ini merupakan ketentuan yang tidak boleh dilampaui kiper boleh menangkap bola dengan tangan dan memilihkan kapan sebuah pelanggaran mendapatkan hadiah tendangan pinalti atau tidak.[11]

Lama permainan

Lama permainan sepak bola normal yaitu 2 × 45 menit, ditambah istirahat selama 15 menit di selang kedua anggota.[11] Jika jabatan sama imbang, maka diadakan perpanjangan waktu selama 2×15 menit, sampai didapat pemenang, namun jika sama kuat maka diadakan adu penalti.[11] Wasit dapat memilihkan berapa waktu tambahan di setiap penghabisan anggota sbg pengganti dari waktu yang lenyap akhir suatu peristiwa pergantian pemain, cedera yang membutuhkan bantuan, ataupun penghentian lainnya. Waktu tambahan ini dikata sbg injury time atau stoppage time.[11]

Gol yang dicetak dalam perpanjangan waktu akan dihitung menjadi skor penghabisan pertandingan, sedangkan gol dari adu penalti hanya memilihkan apabila suatu tim dapat melaju ke pertandingan yang belakang sekali ataupun tidak (tidak mempengaruhi skor akhir).[11] Pada penghabisan tahun 1990-an, International Football Association Board (IFAB) memberlakukan sistem gol emas (golden gol) atau gol perak (silver gol) bagi menyelesaikan pertandingan.[11] Dalam sistem gol emas, tim yang pertama kali mencetak gol saat perpanjangan waktu berjalan akan menjadi pemenang, sedangkan dalam gol perak, tim yang memimpin pada penghabisan anggota perpanjangan waktu pertama akan keluar sbg pemenang.[11] Kedua sistem tersebut tidak lagi dipergunakan oleh IFAB.[11]

Pelanggaran

Wasit sedang memberikan kartu kuning.

Apabila pemain melakukan pelanggaran yang cukup keras maka wasit dapat memberikan peringatan dengan kartu kuning atau kartu merah.[12] Pertandingan akan dihentikan dan wasit menunjukkan kartu ke depan pemain yang melanggar yang belakang sekali mencatat namanya di dalam buku.[12] Kartu kuning merupakan peringatan atas pelanggaran seperti bersikap tidak sportif, secara bertali-tali melanggar peraturan, berselisih kata-kata atau tingkah laku yang dibuat, menunda memulai kembali pertandingan, keluar-masuk pertandingan tanpa persetujuan wasit, ataupun tidak menjaga jarak dari pemain lawan yang sedang melakukan tendangan bebas sama sekali atau lemparan ke dalam.[12] Pemain yang menerima dua kartu kuning akan mendapatkan kartu merah dan keluar dari pertandingan.[12]

Pemain yang mendapatkan kartu merah mesti keluar dari pertandingan tanpa bisa digantikan dengan pemain lainnya.[12] Beberapa contoh tingkah laku yang dibuat yang dapat diganjar kartu merah yaitu pelanggaran berat yang membahayakan atau mengakibatkan cedera parah pada lawan, meludah, melakukan kekerasan, melanggar lawan yang sedang berupaya mencetak gol, menyentuh bola dengan tangan bagi mencegah gol bagi seluruh pemain kecuali penjaga gawang , dan memakai bahasa atau gerak tubuh yang cenderung menantang, pemain yang berposisi sbg penjaga gawang melakukan hands ball di luar kotak penalti .[12]

Wasit dan petugas pertandingan

Dalam pertandingan profesional, terdapat 4 petugas yang memimpin jalannya pertandingan, yaitu wasit, 2 hakim garis, dan seorang petugas di pinggir tengah lapangan.[13] Wasit memiliki peluit yang menandakan apakah saat berakhir atau memulai melakukan bola.[13] Beliau juga bekerja memberikan hukuman dan peringatan atas pelanggaran yang terjadi di lapangan.[13] Masing-masing penjaga garis bertanggung jawab mengawasi setengah anggota dari lapangan.[13] Mereka membawa bendera dengan warna terang bagi menandakan mempunyainya pelanggaran, bola keluar, ataupun offside.[13] Biasanya mereka akan bangkit mengikuti posisi pemain belakang terakhir.[13]

Petugas terakhir memiliki tugas bagi mencatat seluruh waktu yang sempat terhenti selama pertandingan berjalan dan memberikan info mengenai tambahan waktu di penghabisan setiap anggota.[13] Petugas ini juga bekerja memeriksa pergantian pemain dan menjadi penghubung selang manajer tim dengan wasit.[13] Dalam beberapa pertandingan, teknologi penggunaan video atau penggunaan orang kelima bagi memilihkan ketepatan keputusan wasit mulai dipergunakan.[13] Misalnya yang memilihkan apakah suatu bola telah menempuh garis atau apakah seorang pemain berada dalam keadaan offside ketika mencetak gol.[13]

Kejuaraan Internasional

Permainan sepak bola wanita.

Kejuaraan sepak bola internasional terbesar ialah Piala Dunia yang diadakan oleh Fédération Internationale de Football Association (FIFA).[14] Piala Dunia diadakan setiap empat tahun sekali dan dimulai di Uruguay pada tahun 1930.[14] Pencetus ide tersebut yaitu Jules Rimet, seorang pengacara dan pengusaha Perancis yang terinspirasi setelah menonton Olimpiade Paris tahun 1924.[14]

Kompetisi international tertua di dunia yaitu Copa America yang mempertandingkan tim-tim dalam wilayah Amerika Selatan setiap dua tahun sekali.[15] Copa America pertama kali diadakan tahun 1916 dan diiringi oleh 10 negara yang penghabisannya membentuk The South American Football Confederation (Conmebol).[15] Bagi wilayah Amerika Utara, The Confederation of North, Central American and Caribbean Association Football (CONCACAF) mengadakan kompetisi internasional setiap empat tahun sekali yang dikata Piala Emas CONCACAF.[16] Di daerah Asia, termasuk Australia dan Timor Leste negara-negara yang tergabung dalam Asian Football Confederation (AFC), mengadakan kompetisi internasional pertama tingkat Asia pada tahun 1956 di Hongkong yang dikata Piala Asia.[17] Pada tahun 1960, kompetisi tingkat regional Eropa diadakan bagi awalnya dengan nama European Nations' Cup yang yang belakang sekali dikata sbg UEFA European Championship (Piala Eropa atau EURO).[14] Di wilayah Oseania (meliputi Selandia Baru, dan bermacam Kepulauan Pasifik), kompetisi international setiap dua tahun dimulai sejak tahun 1996 dikata Piala Oseania.[18] Bagi wilayah Afrika, kompetisi Piala Afrika mulai diadakan sejak 1957 di Khartoum.[19]

Sepak bola di Indonesia

Sejarah sepak bola di Indonesia diawali dengan berdirinya Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI) di Yogyakarta pada 19 April 1930 dengan pimpinan Soeratin Sosrosoegondo.[20] Dalam kongres PSSI di Solo, organisasi tersebut mengalami perubahan nama menjadi Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia.[20] Sejak saat itu, programa sepak bola lebih sering digerakkan oleh PSSI dan makin jumlah rakyat sah pemain di jalan atau alun-alun tempat Kompetisi I Perserikatan diadakan.[21] Sbg wujud dukungan terhadap kebangkitan "Sepakbola Kebangsaan", Paku Buwono X mendirikan stadion Sriwedari yang membuat persepakbolaan Indonesia lebih gencar.[21]

Sepeninggalan Soeratin Sosrosoegondo, prestasi tim nasional sepak bola Indonesia tidak terlalu memuaskan sebab pembinaan tim nasional tidak diimbangi dengan pengembangan organisasi dan kompetisi.[21] Pada era sebelum tahun 1970-an, beberapa pemain Indonesia sempat bersaingan dalam kompetisi internasional, di selangnya Ramang, Sucipto Suntoro, Ronny Pattinasarani, dan Tan Liong Houw.[21] Dalam perkembangannya, PSSI telah memperluas kompetisi sepak bola dalam negeri, di selangnya dengan penyelenggaraan Liga Super Indonesia, Divisi Utama, Divisi Satu, dan Divisi Dua bagi pemain non amatir, serta Divisi Tiga bagi pemain amatir.[21] Selain itu, PSSI juga aktif mengembangkan kompetisi sepak bola wanita dan kompetisi dalam golongan umur tertentu (U-15, U-17, U-19,U21, dan U-23).[21]

Lihat pula

Organisasi

Macam lainnya

Rujukan

1. ^ "Overview of Soccer". Encyclopædia Britannica. Diakses 4 June 2008. 
2. ^ Guttman, Allen (1993). "The Diffusion of Sports and the Problem of Cultural Imperialism". In Eric Dunning, Joseph A. Maguire, Robert E. Pearton. The Sports Process: A Comparative and Developmental Approach. Champaign: Human Kinetics. hlm. 129. ISBN 0-88011-624-2. Diakses 26 January 2008. "the game is complex enough not to be invented independently by many preliterate cultures and yet simple enough to become the world's most popular team sport" 
3. ^ Dunning, Eric (1999). "The development of soccer as a world game". Sport Matters: Sociological Studies of Sport, Violence and Civilisation. London: Routledge. hlm. 103. ISBN 0-415-06413-9. Diakses 26 January 2008. "During the twentieth century, soccer emerged as the world's most popular team sport" 
4. ^ Mueller, Robert; Cantu; Van Camp, Steven (1996). "Team Sports". Catastrophic Injuries in High School and College Sports. Champaign: Human Kinetics. hlm. 57. ISBN 0-87322-674-7. Diakses 26 January 2008. "Soccer is the most popular sport in the world and is an industry worth over US$400 billion world wide. 80% of this is generated in Europe, though its popularity is growing in the United States. It has been estimated that there were 22 million soccer players in the world in the early 1980s, and that number is increasing. In the United States soccer is now a major sport at both the high school and college levels" 
5. ^ Sports-information.org Soccer. Diakses pada 9 Agustus 2011.
6. ^ "2002 FIFA World Cup TV Coverage". FIFA. 5 December 2006. Diarsipkan dari aslinya tanggal 30 December 2006. Diakses 6 January 2008. 
7. ^ a b c d e f g h i Historyofsoccer.info History Of Soccer! 2006. Geno Jezek. Diakses pada 8 Agustus 2011.
8. ^ a b c d Sportsknowhow.com, HISTORY OF SOCCER. Page 1-3. Diakses pada 9 Agustus 2011.
9. ^ a b c d e f Soccerpositions.net Soccer Positions. Diakses pada 9 Agustus 2011.
10. ^ a b Soccer-training-guide.com The Soccer Formations Guide. Diakses pada 10 Agustus 2011.
11. ^ a b c d e f g h i j k Soccerwebsite.orgSoccer Rules, dan bagi lapangan sepak bola nasional ( Indonesia ) yang dipergunakan memiliki panjang selang 90-110 meter dan lebar 58-70 meter. Diakses pada 9 Agustus 2011.
12. ^ a b c d e f [hhttp://www.soccerhelp.com/Soccer_Tips_Dictionary_Terms_C.shtml Soccerhelp.com] Diakses pada 9 Agustus 2011.
13. ^ a b c d e f g h i j About.com The Officials: An Explanation of Every Official's Function on the Field. Joshua Robinson. Diakses pada 10 Agustus 2011.
14. ^ a b c d Oleole.com FIFA World Cup™ History. Diakses pada 10 Agustus 2011.
15. ^ a b Napit.co.uk The Copa America. Diakses pada 10 Agustus 2011.
16. ^ CONCACAF.com What is CONCACAF? Diakses pada 10 Agustus 2011.
17. ^ AFC.com About AFC. Last modified 6 September 2007. Diakses pada 10 Agustus 2011.
18. ^ Napit.co.uk The OFC Nations Cup. Diakses pada 10 Agustus 2011.
19. ^ Napit.co.ukAfrican Cup of Nations. Diakses pada 10 Agustus 2011.
20. ^ a b Apasih.com Sejarah Berdirinya Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI). Diakses pada 11 Agustus 2011.
21. ^ a b c d e f PSSI-football.com Sejarah PSSI. Diakses pada 11 Agustus 2011.

Pranala luar

Page 25

Sepak bola yaitu cabang olahraga yang memakai bola yang dilakukan oleh dua tim yang masing-masing mempunyai anggota 11 (sebelas) orang. Memasuki zaman ke-21, olahraga ini telah dilakukan oleh lebih dari 250 juta orang di 200 negara, yang menjadikannya olahraga paling populer di dunia.[1][2][3][4] Sepak bola berhaluan bagi mencetak gol sebanyak-banyaknya dengan memakai bola ke gawang lawan. Sepak bola dilakukan dalam lapangan yang berwujud persegi panjang, di atas rumput atau rumput sintetis.

Secara umum, hanya penjaga gawang saja yang berhak menyentuh bola dengan tangan atau lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh) pemain lainnya diijinkan memakai seluruh tubuhnya selain tangan, biasanya dengan kaki bagi menendang, dada bagi mengontrol, dan kepala bagi menyundul bola. Tim yang mencetak gol paling jumlah pada penghabisan pertandingan yaitu pemenangnya. Jika sampai waktu habis sedang habis imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan waktu maupun adu penalti, tergantung dari format penyelenggaraan kejuaraan.[5]

Peraturan pertandingan secara umum diperbarui setiap tahunnya oleh induk organisasi sepak bola internasional (FIFA), yang juga mengadakan Piala Dunia setiap empat tahun sekali.[6]

Sejarah

Sejarah olahraga sepak bola dimulai sejak zaman ke-2 dan -3 sebelum Masehi di Cina.[7] Di saat Dinasti Han tersebut, masyarakat menggiring bola kulit dengan menendangnya ke jaring kecil.[7] Permainan serupa juga dilakukan di Jepang dengan sebutan Kemari[8]. Di Italia, permainan menendang dan membawa bola juga digemari terutama mulai zaman ke-16.[8]

Sepak bola modern mulai berkembang di Inggris dan menjadi paling digemari.[7] Di beberapa kompetisi, permainan ini menimbulkan jumlah kekerasan selama pertandingan sehingga penghabisannya Raja Edward III melarang olahraga ini dilakukan pada tahun 1365.[7] Raja James I dari Skotlandia juga mendukung larangan bagi melakukan sepak bola.[7] Pada tahun 1815, sebuah perkembangan akbar mengakibatkan sepak bola menjadi terkenal di lebih kurang yang terkait universitas dan sekolah.[7] Lahir sepak bola modern terjadi di Freemasons Tavern pada tahun 1863 ketika 11 sekolah dan klub berkumpul dan merumuskan aturan baku bagi permainan tersebut.[8] Bersamaan dengan itu, terjadi pemisahan yang jelas selang olahraga rugby dengan sepak bola (soccer).[8] Pada tahun 1869, membawa bola dengan tangan mulai dilarang dalam sepak bola.[7] Selama tahun 1800-an, olahraga tersebut dibawa oleh pelaut, pedagang, dan tentara Inggris ke bermacam belahan dunia.[7] Pada tahun 1904, asosiasi tertinggi sepak bola dunia (FIFA) dibuat dan pada awal tahun 1900-an, bermacam kompetisi dilakukan diberbagai negara.[7]

Posisi pemain

Penjaga gawang dalam sepak bola.

Pada dasarnya, satu tim sepak bola terdiri dari 1 orang penjaga gawang, 2-4 orang pemain bertahan, (fullbacks), 2-4 orang pemain tengah, dan 1-4 orang penyerang.[9] Penjaga gawang yaitu satu-satunya pemain yang boleh memakai tangan bagi melindungi gawang dari serangan lawan.[9] Umumnya, penjaga gawang mengenakan pakaian yang berlainan dengan pemain lainnya.[9] Pemain bertahan memiliki tugas utama bagi membubarkan serangan lawan.[9] Pemain tengah biasanya terdiri dari pemain tengah penyerang yang aci pemain tidak jauh dengan penyerang dan pemain tengah bertahan yang aci pemain tidak jauh dengan pemain bertahan.[9] Penyerang memiliki tugas utama bagi mencetak gol ke gawang lawan.[9]

Posisi dasar pemain dapat mengalami modifikasi menjadi bermacam pola atau taktik permainan.[10] Beberapa pola pemain yang sering dipergunakan dalam bermacam kejuaraan yaitu 4-4-2 (paling sering digunakan), 3-4-2-1 (kekuatan terletak di anggota tengah lapangan), serta 4-3-3 (formasi klasik dari tahun 1970-an yang sering dipergunakan oleh sistem total football Belanda dan Jerman Barat ).[10]

Aturan

Lapangan sepak bola.

Lapangan permainan

Bagi pertandingan internasional matang, lapangan sepak bola internasional yang dipergunakan memiliki panjang yang berkisar selang 100-120 meter dan lebar 65-75 meter.[11] Di anggota tengah kedua ujung lapangan, terdapat area gawang yang berupa persegi empat berukuran dengan lebar 7.32 meter dan tinggi 2.44 meter.[11] Di anggota depan dari gawang terdapat area pinalti yang tidak berdekatan 16.5 meter dari gawang.[11] Area ini merupakan ketentuan yang tidak boleh dilampaui kiper boleh menangkap bola dengan tangan dan memilihkan kapan sebuah pelanggaran mendapatkan hadiah tendangan pinalti atau tidak.[11]

Lama permainan

Lama permainan sepak bola normal yaitu 2 × 45 menit, ditambah istirahat selama 15 menit di selang kedua anggota.[11] Jika jabatan sama imbang, maka diadakan perpanjangan waktu selama 2×15 menit, sampai didapat pemenang, namun jika sama kuat maka diadakan adu penalti.[11] Wasit dapat memilihkan berapa waktu tambahan di setiap penghabisan anggota sbg pengganti dari waktu yang lenyap akhir suatu peristiwa pergantian pemain, cedera yang membutuhkan bantuan, ataupun penghentian lainnya. Waktu tambahan ini dikata sbg injury time atau stoppage time.[11]

Gol yang dicetak dalam perpanjangan waktu akan dihitung menjadi skor penghabisan pertandingan, sedangkan gol dari adu penalti hanya memilihkan apabila suatu tim dapat melaju ke pertandingan yang belakang sekali ataupun tidak (tidak mempengaruhi skor akhir).[11] Pada penghabisan tahun 1990-an, International Football Association Board (IFAB) memberlakukan sistem gol emas (golden gol) atau gol perak (silver gol) bagi menyelesaikan pertandingan.[11] Dalam sistem gol emas, tim yang pertama kali mencetak gol saat perpanjangan waktu berjalan akan menjadi pemenang, sedangkan dalam gol perak, tim yang memimpin pada penghabisan anggota perpanjangan waktu pertama akan keluar sbg pemenang.[11] Kedua sistem tersebut tidak lagi dipergunakan oleh IFAB.[11]

Pelanggaran

Wasit sedang memberikan kartu kuning.

Apabila pemain melakukan pelanggaran yang cukup keras maka wasit dapat memberikan peringatan dengan kartu kuning atau kartu merah.[12] Pertandingan akan dihentikan dan wasit menunjukkan kartu ke depan pemain yang melanggar yang belakang sekali mencatat namanya di dalam buku.[12] Kartu kuning merupakan peringatan atas pelanggaran seperti bersikap tidak sportif, secara bertali-tali melanggar peraturan, berselisih kata-kata atau tingkah laku yang dibuat, menunda memulai kembali pertandingan, keluar-masuk pertandingan tanpa persetujuan wasit, ataupun tidak menjaga jarak dari pemain lawan yang sedang melakukan tendangan bebas sama sekali atau lemparan ke dalam.[12] Pemain yang menerima dua kartu kuning akan mendapatkan kartu merah dan keluar dari pertandingan.[12]

Pemain yang mendapatkan kartu merah mesti keluar dari pertandingan tanpa bisa digantikan dengan pemain lainnya.[12] Beberapa contoh tingkah laku yang dibuat yang dapat diganjar kartu merah yaitu pelanggaran berat yang membahayakan atau mengakibatkan cedera parah pada lawan, meludah, melakukan kekerasan, melanggar lawan yang sedang berupaya mencetak gol, menyentuh bola dengan tangan bagi mencegah gol bagi seluruh pemain kecuali penjaga gawang , dan memakai bahasa atau gerak tubuh yang cenderung menantang, pemain yang berposisi sbg penjaga gawang melakukan hands ball di luar kotak penalti .[12]

Wasit dan petugas pertandingan

Dalam pertandingan profesional, terdapat 4 petugas yang memimpin jalannya pertandingan, yaitu wasit, 2 hakim garis, dan seorang petugas di pinggir tengah lapangan.[13] Wasit memiliki peluit yang menandakan apakah saat berakhir atau memulai melakukan bola.[13] Beliau juga bekerja memberikan hukuman dan peringatan atas pelanggaran yang terjadi di lapangan.[13] Masing-masing penjaga garis bertanggung jawab mengawasi setengah anggota dari lapangan.[13] Mereka membawa bendera dengan warna terang bagi menandakan mempunyainya pelanggaran, bola keluar, ataupun offside.[13] Biasanya mereka akan bangkit mengikuti posisi pemain belakang terakhir.[13]

Petugas terakhir memiliki tugas bagi mencatat seluruh waktu yang sempat terhenti selama pertandingan berjalan dan memberikan info mengenai tambahan waktu di penghabisan setiap anggota.[13] Petugas ini juga bekerja memeriksa pergantian pemain dan menjadi penghubung selang manajer tim dengan wasit.[13] Dalam beberapa pertandingan, teknologi penggunaan video atau penggunaan orang kelima bagi memilihkan ketepatan keputusan wasit mulai dipergunakan.[13] Misalnya yang memilihkan apakah suatu bola telah menempuh garis atau apakah seorang pemain berada dalam keadaan offside ketika mencetak gol.[13]

Kejuaraan Internasional

Permainan sepak bola wanita.

Kejuaraan sepak bola internasional terbesar ialah Piala Dunia yang diadakan oleh Fédération Internationale de Football Association (FIFA).[14] Piala Dunia diadakan setiap empat tahun sekali dan dimulai di Uruguay pada tahun 1930.[14] Pencetus ide tersebut yaitu Jules Rimet, seorang pengacara dan pengusaha Perancis yang terinspirasi setelah menonton Olimpiade Paris tahun 1924.[14]

Kompetisi international tertua di dunia yaitu Copa America yang mempertandingkan tim-tim dalam wilayah Amerika Selatan setiap dua tahun sekali.[15] Copa America pertama kali diadakan tahun 1916 dan diiringi oleh 10 negara yang penghabisannya membentuk The South American Football Confederation (Conmebol).[15] Bagi wilayah Amerika Utara, The Confederation of North, Central American and Caribbean Association Football (CONCACAF) mengadakan kompetisi internasional setiap empat tahun sekali yang dikata Piala Emas CONCACAF.[16] Di daerah Asia, termasuk Australia dan Timor Leste negara-negara yang tergabung dalam Asian Football Confederation (AFC), mengadakan kompetisi internasional pertama tingkat Asia pada tahun 1956 di Hongkong yang dikata Piala Asia.[17] Pada tahun 1960, kompetisi tingkat regional Eropa diadakan bagi awalnya dengan nama European Nations' Cup yang yang belakang sekali dikata sbg UEFA European Championship (Piala Eropa atau EURO).[14] Di wilayah Oseania (meliputi Selandia Baru, dan bermacam Kepulauan Pasifik), kompetisi international setiap dua tahun dimulai sejak tahun 1996 dikata Piala Oseania.[18] Bagi wilayah Afrika, kompetisi Piala Afrika mulai diadakan sejak 1957 di Khartoum.[19]

Sepak bola di Indonesia

Sejarah sepak bola di Indonesia diawali dengan berdirinya Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI) di Yogyakarta pada 19 April 1930 dengan pimpinan Soeratin Sosrosoegondo.[20] Dalam kongres PSSI di Solo, organisasi tersebut mengalami perubahan nama menjadi Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia.[20] Sejak saat itu, programa sepak bola lebih sering digerakkan oleh PSSI dan makin jumlah rakyat aci pemain di jalan atau alun-alun tempat Kompetisi I Perserikatan diadakan.[21] Sbg wujud dukungan terhadap kebangkitan "Sepakbola Kebangsaan", Paku Buwono X mendirikan stadion Sriwedari yang membuat persepakbolaan Indonesia lebih gencar.[21]

Sepeninggalan Soeratin Sosrosoegondo, prestasi tim nasional sepak bola Indonesia tidak terlalu memuaskan sebab pembinaan tim nasional tidak diimbangi dengan pengembangan organisasi dan kompetisi.[21] Pada era sebelum tahun 1970-an, beberapa pemain Indonesia sempat bersaingan dalam kompetisi internasional, di selangnya Ramang, Sucipto Suntoro, Ronny Pattinasarani, dan Tan Liong Houw.[21] Dalam perkembangannya, PSSI telah memperluas kompetisi sepak bola dalam negeri, di selangnya dengan penyelenggaraan Liga Super Indonesia, Divisi Utama, Divisi Satu, dan Divisi Dua bagi pemain non amatir, serta Divisi Tiga bagi pemain amatir.[21] Selain itu, PSSI juga aktif mengembangkan kompetisi sepak bola wanita dan kompetisi dalam golongan umur tertentu (U-15, U-17, U-19,U21, dan U-23).[21]

Lihat pula

Organisasi

Macam lainnya

Rujukan

1. ^ "Overview of Soccer". Encyclopædia Britannica. Diakses 4 June 2008. 
2. ^ Guttman, Allen (1993). "The Diffusion of Sports and the Problem of Cultural Imperialism". In Eric Dunning, Joseph A. Maguire, Robert E. Pearton. The Sports Process: A Comparative and Developmental Approach. Champaign: Human Kinetics. hlm. 129. ISBN 0-88011-624-2. Diakses 26 January 2008. "the game is complex enough not to be invented independently by many preliterate cultures and yet simple enough to become the world's most popular team sport" 
3. ^ Dunning, Eric (1999). "The development of soccer as a world game". Sport Matters: Sociological Studies of Sport, Violence and Civilisation. London: Routledge. hlm. 103. ISBN 0-415-06413-9. Diakses 26 January 2008. "During the twentieth century, soccer emerged as the world's most popular team sport" 
4. ^ Mueller, Robert; Cantu; Van Camp, Steven (1996). "Team Sports". Catastrophic Injuries in High School and College Sports. Champaign: Human Kinetics. hlm. 57. ISBN 0-87322-674-7. Diakses 26 January 2008. "Soccer is the most popular sport in the world and is an industry worth over US$400 billion world wide. 80% of this is generated in Europe, though its popularity is growing in the United States. It has been estimated that there were 22 million soccer players in the world in the early 1980s, and that number is increasing. In the United States soccer is now a major sport at both the high school and college levels" 
5. ^ Sports-information.org Soccer. Diakses pada 9 Agustus 2011.
6. ^ "2002 FIFA World Cup TV Coverage". FIFA. 5 December 2006. Diarsipkan dari aslinya tanggal 30 December 2006. Diakses 6 January 2008. 
7. ^ a b c d e f g h i Historyofsoccer.info History Of Soccer! 2006. Geno Jezek. Diakses pada 8 Agustus 2011.
8. ^ a b c d Sportsknowhow.com, HISTORY OF SOCCER. Page 1-3. Diakses pada 9 Agustus 2011.
9. ^ a b c d e f Soccerpositions.net Soccer Positions. Diakses pada 9 Agustus 2011.
10. ^ a b Soccer-training-guide.com The Soccer Formations Guide. Diakses pada 10 Agustus 2011.
11. ^ a b c d e f g h i j k Soccerwebsite.orgSoccer Rules, dan bagi lapangan sepak bola nasional ( Indonesia ) yang dipergunakan memiliki panjang selang 90-110 meter dan lebar 58-70 meter. Diakses pada 9 Agustus 2011.
12. ^ a b c d e f [hhttp://www.soccerhelp.com/Soccer_Tips_Dictionary_Terms_C.shtml Soccerhelp.com] Diakses pada 9 Agustus 2011.
13. ^ a b c d e f g h i j About.com The Officials: An Explanation of Every Official's Function on the Field. Joshua Robinson. Diakses pada 10 Agustus 2011.
14. ^ a b c d Oleole.com FIFA World Cup™ History. Diakses pada 10 Agustus 2011.
15. ^ a b Napit.co.uk The Copa America. Diakses pada 10 Agustus 2011.
16. ^ CONCACAF.com What is CONCACAF? Diakses pada 10 Agustus 2011.
17. ^ AFC.com About AFC. Last modified 6 September 2007. Diakses pada 10 Agustus 2011.
18. ^ Napit.co.uk The OFC Nations Cup. Diakses pada 10 Agustus 2011.
19. ^ Napit.co.ukAfrican Cup of Nations. Diakses pada 10 Agustus 2011.
20. ^ a b Apasih.com Sejarah Berdirinya Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI). Diakses pada 11 Agustus 2011.
21. ^ a b c d e f PSSI-football.com Sejarah PSSI. Diakses pada 11 Agustus 2011.

Pranala luar

Page 26

Sepak bola yaitu cabang olahraga yang memakai bola yang dilakukan oleh dua tim yang masing-masing mempunyai anggota 11 (sebelas) orang. Memasuki zaman ke-21, olahraga ini telah dilakukan oleh lebih dari 250 juta orang di 200 negara, yang menjadikannya olahraga paling populer di dunia.[1][2][3][4] Sepak bola berhaluan bagi mencetak gol sebanyak-banyaknya dengan memakai bola ke gawang lawan. Sepak bola dilakukan dalam lapangan yang berwujud persegi panjang, di atas rumput atau rumput sintetis.

Secara umum, hanya penjaga gawang saja yang berhak menyentuh bola dengan tangan atau lengan di dalam daerah gawangnya, sedangkan 10 (sepuluh) pemain lainnya diijinkan memakai seluruh tubuhnya selain tangan, biasanya dengan kaki bagi menendang, dada bagi mengontrol, dan kepala bagi menyundul bola. Tim yang mencetak gol paling jumlah pada penghabisan pertandingan yaitu pemenangnya. Jika sampai waktu habis sedang habis imbang, maka dapat dilakukan undian, perpanjangan waktu maupun adu penalti, tergantung dari format penyelenggaraan kejuaraan.[5]

Peraturan pertandingan secara umum diperbarui setiap tahunnya oleh induk organisasi sepak bola internasional (FIFA), yang juga mengadakan Piala Dunia setiap empat tahun sekali.[6]

Sejarah

Sejarah olahraga sepak bola dimulai sejak zaman ke-2 dan -3 sebelum Masehi di Cina.[7] Di saat Dinasti Han tersebut, masyarakat menggiring bola kulit dengan menendangnya ke jaring kecil.[7] Permainan serupa juga dilakukan di Jepang dengan sebutan Kemari[8]. Di Italia, permainan menendang dan membawa bola juga digemari terutama mulai zaman ke-16.[8]

Sepak bola modern mulai berkembang di Inggris dan menjadi paling digemari.[7] Di beberapa kompetisi, permainan ini menimbulkan jumlah kekerasan selama pertandingan sehingga penghabisannya Raja Edward III melarang olahraga ini dilakukan pada tahun 1365.[7] Raja James I dari Skotlandia juga mendukung larangan bagi melakukan sepak bola.[7] Pada tahun 1815, sebuah perkembangan akbar mengakibatkan sepak bola menjadi terkenal di lebih kurang yang terkait universitas dan sekolah.[7] Lahir sepak bola modern terjadi di Freemasons Tavern pada tahun 1863 ketika 11 sekolah dan klub berkumpul dan merumuskan aturan baku bagi permainan tersebut.[8] Bersamaan dengan itu, terjadi pemisahan yang jelas selang olahraga rugby dengan sepak bola (soccer).[8] Pada tahun 1869, membawa bola dengan tangan mulai dilarang dalam sepak bola.[7] Selama tahun 1800-an, olahraga tersebut dibawa oleh pelaut, pedagang, dan tentara Inggris ke bermacam belahan dunia.[7] Pada tahun 1904, asosiasi tertinggi sepak bola dunia (FIFA) dibuat dan pada awal tahun 1900-an, bermacam kompetisi dilakukan diberbagai negara.[7]

Posisi pemain

Penjaga gawang dalam sepak bola.

Pada dasarnya, satu tim sepak bola terdiri dari 1 orang penjaga gawang, 2-4 orang pemain bertahan, (fullbacks), 2-4 orang pemain tengah, dan 1-4 orang penyerang.[9] Penjaga gawang yaitu satu-satunya pemain yang boleh memakai tangan bagi melindungi gawang dari serangan lawan.[9] Umumnya, penjaga gawang mengenakan pakaian yang berlainan dengan pemain lainnya.[9] Pemain bertahan memiliki tugas utama bagi membubarkan serangan lawan.[9] Pemain tengah biasanya terdiri dari pemain tengah penyerang yang aci pemain tidak jauh dengan penyerang dan pemain tengah bertahan yang aci pemain tidak jauh dengan pemain bertahan.[9] Penyerang memiliki tugas utama bagi mencetak gol ke gawang lawan.[9]

Posisi dasar pemain dapat mengalami modifikasi menjadi bermacam pola atau taktik permainan.[10] Beberapa pola pemain yang sering dipergunakan dalam bermacam kejuaraan yaitu 4-4-2 (paling sering digunakan), 3-4-2-1 (kekuatan terletak di anggota tengah lapangan), serta 4-3-3 (formasi klasik dari tahun 1970-an yang sering dipergunakan oleh sistem total football Belanda dan Jerman Barat ).[10]

Aturan

Lapangan sepak bola.

Lapangan permainan

Bagi pertandingan internasional matang, lapangan sepak bola internasional yang dipergunakan memiliki panjang yang berkisar selang 100-120 meter dan lebar 65-75 meter.[11] Di anggota tengah kedua ujung lapangan, terdapat area gawang yang berupa persegi empat berukuran dengan lebar 7.32 meter dan tinggi 2.44 meter.[11] Di anggota depan dari gawang terdapat area pinalti yang tidak berdekatan 16.5 meter dari gawang.[11] Area ini merupakan ketentuan yang tidak boleh dilampaui kiper boleh menangkap bola dengan tangan dan memilihkan kapan sebuah pelanggaran mendapatkan hadiah tendangan pinalti atau tidak.[11]

Lama permainan

Lama permainan sepak bola normal yaitu 2 × 45 menit, ditambah istirahat selama 15 menit di selang kedua anggota.[11] Jika jabatan sama imbang, maka diadakan perpanjangan waktu selama 2×15 menit, sampai didapat pemenang, namun jika sama kuat maka diadakan adu penalti.[11] Wasit dapat memilihkan berapa waktu tambahan di setiap penghabisan anggota sbg pengganti dari waktu yang lenyap akhir suatu peristiwa pergantian pemain, cedera yang membutuhkan bantuan, ataupun penghentian lainnya. Waktu tambahan ini dikata sbg injury time atau stoppage time.[11]

Gol yang dicetak dalam perpanjangan waktu akan dihitung menjadi skor penghabisan pertandingan, sedangkan gol dari adu penalti hanya memilihkan apabila suatu tim dapat melaju ke pertandingan yang belakang sekali ataupun tidak (tidak mempengaruhi skor akhir).[11] Pada penghabisan tahun 1990-an, International Football Association Board (IFAB) memberlakukan sistem gol emas (golden gol) atau gol perak (silver gol) bagi menyelesaikan pertandingan.[11] Dalam sistem gol emas, tim yang pertama kali mencetak gol saat perpanjangan waktu berjalan akan menjadi pemenang, sedangkan dalam gol perak, tim yang memimpin pada penghabisan anggota perpanjangan waktu pertama akan keluar sbg pemenang.[11] Kedua sistem tersebut tidak lagi dipergunakan oleh IFAB.[11]

Pelanggaran

Wasit sedang memberikan kartu kuning.

Apabila pemain melakukan pelanggaran yang cukup keras maka wasit dapat memberikan peringatan dengan kartu kuning atau kartu merah.[12] Pertandingan akan dihentikan dan wasit menunjukkan kartu ke depan pemain yang melanggar yang belakang sekali mencatat namanya di dalam buku.[12] Kartu kuning merupakan peringatan atas pelanggaran seperti bersikap tidak sportif, secara bertali-tali melanggar peraturan, berselisih kata-kata atau tingkah laku yang dibuat, menunda memulai kembali pertandingan, keluar-masuk pertandingan tanpa persetujuan wasit, ataupun tidak menjaga jarak dari pemain lawan yang sedang melakukan tendangan bebas sama sekali atau lemparan ke dalam.[12] Pemain yang menerima dua kartu kuning akan mendapatkan kartu merah dan keluar dari pertandingan.[12]

Pemain yang mendapatkan kartu merah mesti keluar dari pertandingan tanpa bisa digantikan dengan pemain lainnya.[12] Beberapa contoh tingkah laku yang dibuat yang dapat diganjar kartu merah yaitu pelanggaran berat yang membahayakan atau mengakibatkan cedera parah pada lawan, meludah, melakukan kekerasan, melanggar lawan yang sedang berupaya mencetak gol, menyentuh bola dengan tangan bagi mencegah gol bagi seluruh pemain kecuali penjaga gawang , dan memakai bahasa atau gerak tubuh yang cenderung menantang, pemain yang berposisi sbg penjaga gawang melakukan hands ball di luar kotak penalti .[12]

Wasit dan petugas pertandingan

Dalam pertandingan profesional, terdapat 4 petugas yang memimpin jalannya pertandingan, yaitu wasit, 2 hakim garis, dan seorang petugas di pinggir tengah lapangan.[13] Wasit memiliki peluit yang menandakan apakah saat berakhir atau memulai melakukan bola.[13] Beliau juga bekerja memberikan hukuman dan peringatan atas pelanggaran yang terjadi di lapangan.[13] Masing-masing penjaga garis bertanggung jawab mengawasi setengah anggota dari lapangan.[13] Mereka membawa bendera dengan warna terang bagi menandakan mempunyainya pelanggaran, bola keluar, ataupun offside.[13] Biasanya mereka akan bangkit mengikuti posisi pemain belakang terakhir.[13]

Petugas terakhir memiliki tugas bagi mencatat seluruh waktu yang sempat terhenti selama pertandingan berjalan dan memberikan info mengenai tambahan waktu di penghabisan setiap anggota.[13] Petugas ini juga bekerja memeriksa pergantian pemain dan menjadi penghubung selang manajer tim dengan wasit.[13] Dalam beberapa pertandingan, teknologi penggunaan video atau penggunaan orang kelima bagi memilihkan ketepatan keputusan wasit mulai dipergunakan.[13] Misalnya yang memilihkan apakah suatu bola telah menempuh garis atau apakah seorang pemain berada dalam keadaan offside ketika mencetak gol.[13]

Kejuaraan Internasional

Permainan sepak bola wanita.

Kejuaraan sepak bola internasional terbesar ialah Piala Dunia yang diadakan oleh Fédération Internationale de Football Association (FIFA).[14] Piala Dunia diadakan setiap empat tahun sekali dan dimulai di Uruguay pada tahun 1930.[14] Pencetus ide tersebut yaitu Jules Rimet, seorang pengacara dan pengusaha Perancis yang terinspirasi setelah menonton Olimpiade Paris tahun 1924.[14]

Kompetisi international tertua di dunia yaitu Copa America yang mempertandingkan tim-tim dalam wilayah Amerika Selatan setiap dua tahun sekali.[15] Copa America pertama kali diadakan tahun 1916 dan diiringi oleh 10 negara yang penghabisannya membentuk The South American Football Confederation (Conmebol).[15] Bagi wilayah Amerika Utara, The Confederation of North, Central American and Caribbean Association Football (CONCACAF) mengadakan kompetisi internasional setiap empat tahun sekali yang dikata Piala Emas CONCACAF.[16] Di daerah Asia, termasuk Australia dan Timor Leste negara-negara yang tergabung dalam Asian Football Confederation (AFC), mengadakan kompetisi internasional pertama tingkat Asia pada tahun 1956 di Hongkong yang dikata Piala Asia.[17] Pada tahun 1960, kompetisi tingkat regional Eropa diadakan bagi awalnya dengan nama European Nations' Cup yang yang belakang sekali dikata sbg UEFA European Championship (Piala Eropa atau EURO).[14] Di wilayah Oseania (meliputi Selandia Baru, dan bermacam Kepulauan Pasifik), kompetisi international setiap dua tahun dimulai sejak tahun 1996 dikata Piala Oseania.[18] Bagi wilayah Afrika, kompetisi Piala Afrika mulai diadakan sejak 1957 di Khartoum.[19]

Sepak bola di Indonesia

Sejarah sepak bola di Indonesia diawali dengan berdirinya Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI) di Yogyakarta pada 19 April 1930 dengan pimpinan Soeratin Sosrosoegondo.[20] Dalam kongres PSSI di Solo, organisasi tersebut mengalami perubahan nama menjadi Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia.[20] Sejak saat itu, programa sepak bola lebih sering digerakkan oleh PSSI dan makin jumlah rakyat aci pemain di jalan atau alun-alun tempat Kompetisi I Perserikatan diadakan.[21] Sbg wujud dukungan terhadap kebangkitan "Sepakbola Kebangsaan", Paku Buwono X mendirikan stadion Sriwedari yang membuat persepakbolaan Indonesia lebih gencar.[21]

Sepeninggalan Soeratin Sosrosoegondo, prestasi tim nasional sepak bola Indonesia tidak terlalu memuaskan sebab pembinaan tim nasional tidak diimbangi dengan pengembangan organisasi dan kompetisi.[21] Pada era sebelum tahun 1970-an, beberapa pemain Indonesia sempat bersaingan dalam kompetisi internasional, di selangnya Ramang, Sucipto Suntoro, Ronny Pattinasarani, dan Tan Liong Houw.[21] Dalam perkembangannya, PSSI telah memperluas kompetisi sepak bola dalam negeri, di selangnya dengan penyelenggaraan Liga Super Indonesia, Divisi Utama, Divisi Satu, dan Divisi Dua bagi pemain non amatir, serta Divisi Tiga bagi pemain amatir.[21] Selain itu, PSSI juga aktif mengembangkan kompetisi sepak bola wanita dan kompetisi dalam golongan umur tertentu (U-15, U-17, U-19,U21, dan U-23).[21]

Lihat pula

Organisasi

Macam lainnya

Rujukan

1. ^ "Overview of Soccer". Encyclopædia Britannica. Diakses 4 June 2008. 
2. ^ Guttman, Allen (1993). "The Diffusion of Sports and the Problem of Cultural Imperialism". In Eric Dunning, Joseph A. Maguire, Robert E. Pearton. The Sports Process: A Comparative and Developmental Approach. Champaign: Human Kinetics. hlm. 129. ISBN 0-88011-624-2. Diakses 26 January 2008. "the game is complex enough not to be invented independently by many preliterate cultures and yet simple enough to become the world's most popular team sport" 
3. ^ Dunning, Eric (1999). "The development of soccer as a world game". Sport Matters: Sociological Studies of Sport, Violence and Civilisation. London: Routledge. hlm. 103. ISBN 0-415-06413-9. Diakses 26 January 2008. "During the twentieth century, soccer emerged as the world's most popular team sport" 
4. ^ Mueller, Robert; Cantu; Van Camp, Steven (1996). "Team Sports". Catastrophic Injuries in High School and College Sports. Champaign: Human Kinetics. hlm. 57. ISBN 0-87322-674-7. Diakses 26 January 2008. "Soccer is the most popular sport in the world and is an industry worth over US$400 billion world wide. 80% of this is generated in Europe, though its popularity is growing in the United States. It has been estimated that there were 22 million soccer players in the world in the early 1980s, and that number is increasing. In the United States soccer is now a major sport at both the high school and college levels" 
5. ^ Sports-information.org Soccer. Diakses pada 9 Agustus 2011.
6. ^ "2002 FIFA World Cup TV Coverage". FIFA. 5 December 2006. Diarsipkan dari aslinya tanggal 30 December 2006. Diakses 6 January 2008. 
7. ^ a b c d e f g h i Historyofsoccer.info History Of Soccer! 2006. Geno Jezek. Diakses pada 8 Agustus 2011.
8. ^ a b c d Sportsknowhow.com, HISTORY OF SOCCER. Page 1-3. Diakses pada 9 Agustus 2011.
9. ^ a b c d e f Soccerpositions.net Soccer Positions. Diakses pada 9 Agustus 2011.
10. ^ a b Soccer-training-guide.com The Soccer Formations Guide. Diakses pada 10 Agustus 2011.
11. ^ a b c d e f g h i j k Soccerwebsite.orgSoccer Rules, dan bagi lapangan sepak bola nasional ( Indonesia ) yang dipergunakan memiliki panjang selang 90-110 meter dan lebar 58-70 meter. Diakses pada 9 Agustus 2011.
12. ^ a b c d e f [hhttp://www.soccerhelp.com/Soccer_Tips_Dictionary_Terms_C.shtml Soccerhelp.com] Diakses pada 9 Agustus 2011.
13. ^ a b c d e f g h i j About.com The Officials: An Explanation of Every Official's Function on the Field. Joshua Robinson. Diakses pada 10 Agustus 2011.
14. ^ a b c d Oleole.com FIFA World Cup™ History. Diakses pada 10 Agustus 2011.
15. ^ a b Napit.co.uk The Copa America. Diakses pada 10 Agustus 2011.
16. ^ CONCACAF.com What is CONCACAF? Diakses pada 10 Agustus 2011.
17. ^ AFC.com About AFC. Last modified 6 September 2007. Diakses pada 10 Agustus 2011.
18. ^ Napit.co.uk The OFC Nations Cup. Diakses pada 10 Agustus 2011.
19. ^ Napit.co.ukAfrican Cup of Nations. Diakses pada 10 Agustus 2011.
20. ^ a b Apasih.com Sejarah Berdirinya Persatuan Sepak Bola Seluruh Indonesia (PSSI). Diakses pada 11 Agustus 2011.
21. ^ a b c d e f PSSI-football.com Sejarah PSSI. Diakses pada 11 Agustus 2011.

Pranala luar