Minggu, 24 Juli 2022 | 19:31 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 17:55 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 17:42 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 17:36 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 17:15 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 17:02 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 16:52 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 16:47 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 16:40 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 16:10 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 15:49 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 15:38 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 14:45 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 14:25 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 14:10 WIB
Minggu, 24 Juli 2022 | 12:10 WIB
Sabtu, 23 Juli 2022 | 15:03 WIB
Sabtu, 23 Juli 2022 | 14:53 WIB
Sabtu, 23 Juli 2022 | 13:00 WIB
Sabtu, 23 Juli 2022 | 12:58 WIB
Page 2
Itu artinya, kalau dengan pasangan dalam hal ini isteri dengan suami atau sebaliknya, maka dia adalah bukan mahram, karena dia orang lain yang berarti boleh dinikahi. Baca Juga: Begini Hukum dan Adab Berwudhu di Kamar Mandi, Apakah Sah? Maka dari itu, kata Gus Baha, mengapa hukum menyentuh istri atau suami membatalkan wudhu? Karena memang istri atau suami kita adalah bukan mahram. Hal ini berbeda dengan jika kita bersentuhan dengan ibu, anak, keponakan, bibi, hal itu jelas tidak membatalkan wudhu, karena mereka adalah mahram yang jelas tidak bisa dinikah. Jadi yang lebih penting dalam hal ini adalah mengetahui siapa saja yang menjadi mahram bagi suami dan yang jadi mahram bagi isteri. Sebab jika tidak paham, maka bisa jadi orang akan merasa bahwa wudhunya tidak batal, ketika bersentuhan dengan pasangan. Alasannya karena sudah resmi menikah. Hukum mahram tetap tidak bisa gugur dengan hanya menikahi, karena tetap saja pasangan kita berasal dari orang lain yang halal untuk dinikah.
Baca Juga: 5 Manfaat Berwudhu Sebelum Tidur, Salah Satunya Mencerahkan Wajah
"Mereka akhirnya sadar bahwa selama ini keliru membahasakan istri atau suaminya sebagai mahram," kata Gus Baha.
Itulah penjelasan terkait hukum istri pegang suami ternyata membatalkan wudhu. ***
Page 3
Ciri-ciri Pengguna HP Menginstall Apk GB WA
Sabtu, 23 Juli 2022 | 15:03 WIB Ilustrasi bersentuhan suami istri. Foto: UnsplashDalam Islam, wudhu adalah salah satu syarat wajib yang harus dilakukan oleh setiap umat Muslim sebelum melakukan ibadah sholat. Namun, penting juga diperhatikan bagi seorang yang sudah resmi menjadi pasangan suami istri terhadap beberapa hal yang dapat membatalkan wudhu dalam meningkatkan ibadah.
Lantas, apakah ketika suami istri bersentuhan membatalkan wudhu? Mengutip buku Fiqih Thaharah karangan Ibnu Abdullah, menurut Imam Syafi’i bersentuhan kulit antara suami dan istri bagaimanapun juga hukumnya membatalkan wudhu secara mutlak. Bahkan meskipun sentuhan kulit tersebut tidak disertai dengan syahwat dan tidak mempunyai daya tarik sama sekali.
Namun ada pengecualian dalam hal ini, menurutnya ada bagian-bagian tertentu yang jika menyentuhnya tidak sampai membatalkan wudhu, yaitu rambut dan kuku. Termasuk sentuhan kulit lawan jenis yang tidak secara langsung seperti terhalang oleh kain atau sesuatu yang menghalang-halangi kulit sama kulit bersentuhan secara langsung.
Hal ini juga sejalan dengan apa yang telah dijelaskan dalam situs resmi Nahdlatul Ulama (NU), bahwa bersentuhan kulit laki-laki dengan wanita yang bukan mahram (termasuk juga istri) tanpa penghalang dapat membatalkan wudhu. Dijelaskan dalam kitab Al-Iqna pada Hamisyi Albujairimi juz 1, halaman 171 yang artinya:
“... hal keempat membatalkan wudhu adalah bersentuhan kulit laki-laki dewasa dengan perempuan dewasa lain (yang bukan muhrim) tanpa ada penghalang.”
Begitu juga yang dijelaskan dalam hadits Muadz bin Djabal, Rasulullah SAW kedatangan seorang lelaki lalu ia berkata:
“Ya Rasulullah, apa pendapatmu tentang seorang lelaki bertemu dengan perempuan yang tak dikenalnya. Dan mereka bertemu tidak seperti layaknya suami-istri, tidak juga bersetubuh. Namun, hanya itu saja (bersetubuh) yang tidak dilakukannya. Kata Rawi Maka turunlah ayat أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل .
Rawi bercerita: Maka rasulullah saw bersabda: ‘berwudhulah kamu kemudian sembahyanglah’. Muadz berkata ‘wahai Rasulullah apakah perintah ini hanya untuk orang ini, atau umum untuk semua orang mu’min?’ Rasulullah saw menjawab ‘untuk semua orang mu’min’.” (HR. Ahmad Addaruquthni)
Hal-Hal yang dapat Membatalkan Wudhu
Selain bersentuhan antara suami dan istri, terdapat beberapa faktor lain yang dapat membatalkan wudhu. Berikut ini beberapa hal yang dapat membatalkan wudhu seseorang yang telah dirangkum melalui buku Tuntunan Tanya Jawab Akidah, Shalat, Zakat, Puasa, dan Haji terbitan Darul Falah dan beberapa sumber lainnya:
1. Segala Sesuatu yang Keluar dari Kubul dan Dubur
Segala sesuatu yang keluar dari kubul atau dubur dapat membatalkan wudhu, baik yang berupa air kecil, air besar, madzi, mani, maupun kentut. Akan tetapi, apabila yang keluar adalah mani dan keluar karena syahwat, harus disucikan dengan cara mandi. Jika yang keluar adalah madzi, wajib baginya mencuci dzakar serta keduanya juga diwajibkan berwudhu.
Dalam hadits Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda, "Allah tidak akan menerima sholat salah seorang dari kamu jika dia berhadats sehingga dia berwudhu." (HR. Abu Hurairah)
Tidur dalam waktu lama juga dapat membatalkan wudhu. Tidak ada perbedaan dalam hal ini antara tidur dalam keadaan berbaring, duduk, bersandar, berdiri dan sebagainya.
Akan tetapi, jika tidurnya tersebut sebentar dan orang tersebut masih sadar dengan dirinya kalau terjadi apa-apa, maka wudhunya tidak batal. Hal ini salah satunya didasarkan pada sebuah hadits riwayat Abu Dawud yang berbunyi:
“Barangsiapa tidur, maka hendaklah ia berwudhu.” (HR. Abu Dawud)
Ilustrasi wudhu. Foto: PixabayMenyadur buku Kedahsyatan Manfaat Air Wudhu yang ditulis Mukhsin Matheer, apabila seorang sengaja menyentuh kemaluannya dengan telapak tangan tanpa ada sesuatu yang menghalanginya, ia diwajibkan untuk berwudhu kembali.
Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa yang dengan sengaja menyentuh kemaluannya maka ia sebaiknnya berwudhu kembali.” (HR. Al-Hakim)
Memakan daging dari jazirah seperti unta dapat membatalkan wudhu. Baik daging yang masih mentah maupun yang sudah dimasak. Karena hal ini telah dijelaskan oleh Nabi Muhammad SAW dalam hadits Jabir bin Samrah, bahwa Nabi pernah ditanya:
“Apakah kita harus berwudhu setelah makan daging kambing?, Belau menjawab, ‘Terserah kamu’ Dia bertanya lagi, ‘Apakah kita harus berwudhu setelah makan daging unta?’ Beliau menjawab, ‘Ya’.” (HR. Muslim)